Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Lịch kiếp ngã thị nhận chân đích> đệ 523 chương đại phản phái tảo tử đích muội muội ( 9 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lão thái thái chi tiền nhân vi thời khương vựng đảo, toán thị cật liễu cá ám khuy.

Tuy nhiên hậu diện đắc liễu bất thiếu đích hảo xử, hựu bả thời khương cấp cấm túc liễu.

Khả bất phương ngại tha hiện tại khán đáo thời khương thời, tâm lí đích nộ khí một địa phương phát.

Thời hằng âm trầm trứ nhất trương kiểm, kiến lão thái thái chỉ trứ thời khương đích tị tử phá khẩu đại mạ, trực tiếp thượng tiền nhất bộ, đáng tại thời khương đích diện tiền.

Nhiên hậu khán trứ lão thái thái, chủy giác vi vi xả xuất nhất cá hồ độ lai.

“Tổ mẫu, bất tri đạo nhị đệ giá thứ trảo đích lão sư chẩm ma dạng?”

Lão thái thái đích mạ thanh kiết nhiên nhi chỉ, trừng đại liễu nhãn tình, tâm khẩu dụng lực khởi phục liễu nhất hạ.

“Nhĩ…… Thập ma ý tư?”

Thời hằng thùy hạ nhãn liêm, thanh âm hào vô ba lan.

“Thanh tùng thư viện na biên chính hảo khuyết cá giáo thư tiên sinh, tôn nhi giác đắc nhị đệ đích na vị lão sư bất thác. Bất tri na vị lão sư yếu thị tri đạo năng khứ thanh tùng thư viện giáo học, hoàn hội bất hội lưu tại giá lí giáo đạo nhị đệ. Nhược thị bất giáo đích thoại, đối nhị đệ lai thuyết, thật tại hữu ta oản tích.”

Thoại tuy giá ma thuyết, khả thời hằng đích thoại lí na hữu bán điểm oản tích đích ý tư.

Lão thái thái khí đắc tưởng khiêu khởi lai chỉ trứ tha đích tị tử mạ, khả nhất tưởng đáo, tự kỷ tối đông ái đích tôn tử tiền kỉ nhật hoàn tại tha tất hạ tát kiều thuyết giá thứ thỉnh đích lão sư hảo, bất đổng đích na ta địa phương bị na lão sư nhất thuyết, lập mã thanh sở minh bạch liễu.

Thời hằng hiện tại giá bàn thuyết, minh hiển thị vi liễu thời khương na tử nha đầu xuất đầu lai liễu.

Nhược thị tự kỷ tái mạ tha đích thoại, khủng phạ giá tiểu tử chân đích tựu hội càn xuất oạt tường giác đích sự lai.

Lão thái thái biệt khuất đích bả bổn yếu thoát khẩu nhi xuất đích thoại, trọng tân cấp yết liễu hồi khứ.

Nhiên hậu đạp lạp trứ nhãn bì, bản trứ kiểm thuyết đạo: “Nhĩ nhị đệ na vị lão sư tại phủ lí hảo đích ngận, tựu bất dụng nhĩ phí thập ma tâm liễu.”

Thoại âm lạc hạ, lão đại hòa đào di nương nhất tiền nhất hậu, cấp thông thông đích tiến đáo lão thái thái đích ốc tử lí lai.

“Nhĩ giá nghịch tử, nhượng nhĩ khứ độc thư, hoàn một đáo quá niên, nhĩ tựu bào hồi lai bán đồ nhi phế, yếu thị bất tưởng độc thư, tựu biệt cấp ngã khứ độc liễu.”

Thời tự lâm nhất đạp tiến ốc tử lí, căn bổn bất phân thanh hồng tạo bạch, trực tiếp chỉ trứ thời hằng đích tị tử mạ đạo.

Thời hằng đối tha đích trách mạ diện sắc bán điểm đô một biến, chỉ thị sĩ liễu sĩ nhãn bì, băng lương đích nhãn thần triều trứ đào di nương tiều khứ.

“Phụ thân đại nhân lai đích chính hảo, chính xảo ngã hữu sự tưởng khứ trảo nâm, hiện tại nâm hòa đào di nương quá lai liễu, dã miễn liễu ngã đích tái bào nhất tranh. Khương nhi bị quan tại viện tử lí hậu, bị hạ nhân ngược đãi, bất cấp tha phạn cật, nâm khả tri tình?”

Thính đáo thời hằng giá thoại, thời tự lâm nhãn bì tử khiêu liễu khiêu, nhẫn bất trụ triều đào di nương tiều liễu nhất nhãn.

Giá kiện sự, tha đáo hoàn chân đích bất tri đạo.

Tuy thuyết tha bất hỉ hoan thời hằng hòa thời khương, khả dã một đáo nhượng phủ lí hạ nhân tác tiễn tự kỷ nhi nữ đích địa bộ.

Tái chẩm ma thuyết, tha môn dã thị tự kỷ đích cốt huyết.

Đãn thị, khán đáo đào di nương vi vi đê trứ đầu, nhãn khuông phiếm hồng đích mô dạng, thời tự lâm đốn thời nhất trận tâm đông.

Tựu toán na hạ nhân khi phụ thời khương liễu, dã cân đào nhi một thập ma quan hệ.

“Nhĩ tài hồi lai, chẩm ma tựu tri đạo viện tử lí hạ nhân khi phụ nhân liễu? Bất quá thị thời khương tha tự kỷ tâm tính ngoan liệt, tự kỷ bất cật phạn, thôi thoát đáo hạ nhân đầu thượng. Tha nhân ni? Bả tha hảm lai, ngã yếu hảo hảo đích giáo huấn giáo huấn tha, khán tha dĩ hậu hoàn cảm bất cảm giá bàn đảm đại vọng vi, bả nhĩ tổ mẫu cấp khí vựng liễu.”

Thời tự lâm nữu đầu hảm hạ nhân khứ bả tam tiểu tỷ khiếu lai, lão thái thái viện tử lí đích phó phụ môn diện diện tương thứ, thâu thâu địa triều thời hằng thân hậu đích tam tiểu tỷ tiều liễu quá khứ.

Giá thân đa cư nhiên bất nhận thức tự kỷ đích thân nữ nhi, thuyết xuất lai, phạ thị yếu tiếu điệu biệt nhân đại nha nha!

Tha môn chỉ thị hạ nhân, khả bất cảm khứ loát giá cá hổ tu.

“Ai yêu, đại ca, nhĩ chẩm ma giá bàn sinh khí nha? Thời hằng hồi lai liễu, giá khả thị đại hỉ sự nha! Diệp nhi, nhĩ hữu thập ma công khóa thượng bất đổng đích, khả dĩ vấn vấn nhĩ đại ca, nhượng tha bang nhĩ giải đáp.”

Diêu thị mi nhãn đắc ý đích tiếu trứ, giá thứ cấp tự kỷ nhi tử trảo đích lão sư, khả thị tòng kim lăng na biên hoa hảo đại đích đại giới cấp thỉnh lai đích.

Chi tiền đô thuyết thời hằng học vấn tố đích hảo, khả đa bất đông, hựu một nương ái đích, một hữu nhân bang mang thỉnh hảo lão sư, khứ na thập ma học viện lí độc thư, hựu hữu thập ma dụng?

Diệp nhi khả thị tư hạ cân tha thuyết liễu, giá thứ thỉnh đích lão sư, khả thị hữu chân bổn sự đích.

Sở dĩ, tha tài cố ý giá bàn thuyết, cách ứng nhất hạ thời hằng, tha tâm lí dã thị thư thản đích.

Lão thái thái thính đáo diêu thị đích thoại, tâm trung nhất ngạnh.

Hoàn một đẳng tha khai khẩu huấn xích, diêu thị đích nhãn thần tựu lạc tại liễu thời hằng đích thân hậu.

“Yêu, na lí lai đích giá bàn tiêu trí đích tiểu cô nương nha? Thời hằng nha, nhĩ khả thị xuất khứ tố học vấn đích, khả bất năng học na ta ngoại diện bất tam bất tứ đích nhân khứ dưỡng ngoại thất nha!”

Giá thoại nhất xuất khẩu, chỉnh cá ốc tử lí đích nhân toàn viên hắc kiểm.

Nguyên nhân vô tha, đào di nương nhất khai thủy tiện thị thời tự lâm đích ngoại thất.

Hậu lai bị bạo xuất lai hậu, tài bị tiếp đáo phủ lí lai đích.

Diêu thị thuyết dưỡng ngoại thất tựu thị bất tam bất tứ đích nhân, na tựu thị chỉ trứ hòa thượng mạ ngốc lư.

Thời tự lâm đích kiểm bất hắc tài quái ni!

Thời diệp hữu ta đầu đông đích ám trung xả liễu xả mẫu thân đích tụ tử, chỉ thị diêu thị chính hưng phấn trứ ni, nhãn thần toàn lạc tại thời khương đích thân thượng.

Chỉ yếu thời hằng đích danh thanh phôi liễu, khán tộc lí hoàn hội bất hội chi trì tha?

“Nhị thẩm thẩm đích nhãn thần thật tại bất chẩm ma dạng, cân tổ mẫu hữu đích nhất bính. Tổ mẫu cương cương dã thuyết đại ca học na hoàn khố tử đệ, hiện tại nhị thẩm thẩm hựu giá bàn thuyết. Nhị thẩm thẩm bất quý thị tổ mẫu đích thân ngoại sanh nữ, lưỡng cá nhân đích nhãn quang nhất cá dạng.”

Thời khương tham đầu đối trứ diêu thị thuyết hoàn, hựu chuyển đầu triều thời tự lâm tiều khứ.

“Bất tri đạo phụ thân đại nhân tưởng yếu giáo huấn khương nhi thập ma? Nan đạo hạ nhân bất cấp ngã phạn cật, ngã liên thuyết đô bất năng thuyết liễu ma? Hựu hoặc giả, giá kiện sự thị hữu tâm nhân cố ý nhượng hạ nhân giá bàn đối ngã, nhi phụ thân đại nhân tưởng yếu bao tí na nhân, sở dĩ tài tưởng trứ bất quản sự tình kinh quá đáo để thị như hà, chỉ quản bả ngã tuần phục liễu tiện hảo liễu?”

“Nhĩ…… Nhĩ thị thời khương?”

Diêu thị hòa thời tự lâm kiến thời khương chỉnh cá nhân tòng thời hằng đích thân hậu xuất lai, lạc lạc đại phương đích đối trứ tha môn thuyết đạo.

Lưỡng cá nhân đích nhãn châu tử soa điểm tòng nhãn khuông lí điệu xuất lai, thật tại thị lưỡng cá nguyệt tiền thời khương cấp tha môn đích ấn tượng thật tại thái thâm khắc liễu.

Thời tự lâm tử tế triều thời khương đích kiểm thượng tiều khứ, sấu hạ lai đích thời khương kỳ thật cân phan thị hữu lục thất phân tương tự.

Sở dĩ, tha lập mã tựu phản ứng quá lai, giá chân đích thị thời khương.

Đáo thị diêu thị, bán tín bán nghi đích thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ thời khương hậu, xuy tiếu đạo: “Khai thập ma ngoạn tiếu? Thời khương na dạng bàn, na hữu nhĩ giá ma miêu điều? Nhi thả, thời khương hiện tại bất thị bị cấm túc tại viện tử lí, chẩm ma hội tại giá lí?”

Thời khương hữu ta khán bạch si đích nhãn thần khán liễu diêu thị nhất nhãn, nhiên hậu hựu dụng trứ liên mẫn đích biểu tình khán liễu nhất nhãn thời diệp.

Hữu giá ma nhất vị bất trứ điều đích mẫu thân, tưởng tất thời diệp giá cá tố nhi tử đích tâm luy đích ngận.

“Nhị thẩm thẩm, ngã chi tiền bàn, nan đạo hiện tại tựu bất năng sấu hạ lai ma? Chí vu cấm túc nhất sự, tổ mẫu khả dĩ kinh bất truy cứu liễu. Bất tín, nhĩ khả dĩ vấn vấn tổ mẫu.”

Thuyết hoàn, thời khương tiếu mị mị đích triều lão thái thái tiều khứ.

Cương tài thời hằng thuyết đích na phiên thoại, lão thái thái yếu thị hoàn ký đắc, tựu tri đạo hiện tại tối hảo thị bất yếu đắc tội tha môn huynh muội lưỡng, bất nhiên thời diệp na cá hảo lão sư tựu đắc phi tẩu liễu.

Một thác, tha tựu thị trượng trứ thời hằng, tại hồ giả hổ uy.