Thính đáo thê tử giá chất nghi đích vấn thoại, thời diễn hành đích kiểm sắc trực tiếp lạp liễu hạ lai.
“Bất khả năng, hoàng hậu nương nương chẩm ma khả năng cự tuyệt kiến nhĩ môn? Thị bất thị nhĩ môn tố liễu thập ma sự, nhạ đắc hoàng hậu nương nương bất cao hưng liễu?”
Thời diễn hành trảm đinh tiệt thiết đích hồi đạo, nhiên hậu nã nhãn trừng trứ triệu thị.
Thính đáo trượng phu giá bàn chất vấn, triệu thị chỉ giác đắc oan uổng.
“Hành liễu hành liễu, nhất điểm tiểu sự dã bạn bất hảo, yếu nhĩ hà dụng?”
Khán trứ triệu thị mãn kiểm ủy khuất đích biểu tình, thời diễn hành dã bất tưởng thính tha đích giải thích.
Tựu toán tái giải thích, hựu hữu thập ma dụng?
Tất cánh, hoàng hậu nương nương một hữu kiến tha môn thị sự thật.
“Minh nhật ngã tái khứ kiến nhất kiến hoàng hậu nương nương, hạ thứ tái khứ, ký đắc đả khởi tinh thần lai.”
Thuyết hoàn, thời diễn hành trực tiếp huy thủ, nhượng triệu thị xuất khứ.
Chỉ bất quá, đẳng thời diễn hành đệ nhị thiên đệ bài tử tiến khứ tưởng kiến hoàng hậu nương nương, khước bị cáo tri, hoàng hậu nương nương giá đoạn thời gian, thùy dã bất kiến.
Nhi thùy dã bất kiến đích hoàng hậu nương nương, thử khắc chính tại cung ngoại đích nhất xử tửu lâu lí.
Thời khương giá thứ xuất cung, thị chuyên môn lai kiến nhất cá nhân đích.
Nhất cá cố nhân.
Chỉ thị, nguyên thân tịnh bất ký đắc giá cá cố nhân liễu.
Tối chung khước thị tiện nghi liễu na cá khiếu thời thiến đích tộc muội, nhân vi hữu giá nhân đích bang trợ, thời thiến tài hội giá ma dung dịch đăng thượng hậu vị, đồng thời dương quýnh dã na ma khinh dịch đích sạn trừ na ta phản đối tha đích thế lực.
“Vân đại nhân, ngã gia chủ tử hữu thỉnh.”
Vân cẩn thiêu liễu thiêu mi mao, triều nhãn tiền lan trứ tha đích nhân tiều khứ.
Thuyết thoại đích khang điều hòa tẩu lộ đích động tác, minh hiển thị cung lí đích thị vệ.
Bất quá, tựu toán đối phương thị cung lí đích thị vệ, na hựu như hà?
Tựu toán hoàng đế thân lai, tha yếu thị bất tưởng kiến, dã tựu bất kiến liễu, hoàng đế năng nại tha như hà?
Đối phương dã một tưởng đáo, vân cẩn tại thính đáo tha đích thoại hậu, tựu đương tố một thính đáo nhất bàn, trực tiếp việt quá tha, triều tiền tẩu khứ.
Na thị vệ kiểm khổng vi vi trướng hồng, tật bộ thượng tiền, hựu lan trụ vân tập.
“Ngã gia chủ tử thuyết liễu, vân đại nhân tằng kinh thừa nặc quá tha nhất kiện sự.”
Thuyết hoàn, na thị vệ than khai thủ, lộ xuất thủ tâm lí đích nhất khối song ngư ngọc bội lai.
Giá song ngư ngọc bội phổ thông đích ngận, dã thô tháo đích ngận, căn bổn bất trị thập ma ngân tử.
Khả tựu thị giá dạng nhất khối song ngư ngọc bội, vân cẩn khán đáo hậu, đồng khổng nhẫn bất trụ súc liễu súc.
Đương sơ tha tống xuất giá khối ngọc bội, thị thập niên tiền.
Thập niên tiền na cá nữ hài tử, nan bất thành tiến liễu cung?
“Nhĩ gia chủ tử tại na?”
Vân cẩn nhất bả tòng thị vệ thủ trung bả na khối song ngư ngọc bội đoạt quá lai, nhiên hậu trầm thanh vấn đạo.
Kiến vân cẩn giá bàn vấn, na thị vệ chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, dẫn trứ vân cẩn đáo liễu nhất xử bao gian tiền, xao liễu xao môn.
Nhiên hậu tựu thính kiến nhất thanh thanh thúy như đồng oanh đề đích nữ thanh, tòng bao gian lí truyện liễu xuất lai.
“Thỉnh tiến.”
Bao gian đích môn bị tòng lí diện đả liễu khai lai, khai môn đích thị nữ đối trứ vân cẩn phúc liễu phúc thân, tố liễu nhất cá thỉnh tiến đích động tác.
Vân cẩn diện vô biểu tình, sĩ cước tẩu liễu tiến khứ.
Chỉ kiến bao gian nội, nhất danh nữ tử tọa tại trà kỉ đích hậu diện, tha chính sĩ trứ thủ hành vân lưu thủy đích tại thế trà.
“Vân đại nhân, thỉnh tọa.”
Thời khương khán trứ nhãn tiền đích nam tử, bả thủ trung thế hảo đích trà phóng tại đối diện đích vị trí thượng, vi vi tiếu đích khán trứ đối phương, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ.
Tức tiện tha lịch kinh na ma đa cá thế giới, dã bất đắc bất cảm thán liễu nhất cú, giá vân cẩn chân thị sinh liễu nhất phó hảo bì nang, khả tích liễu, thị cá thái giam.
Vân cẩn bất tri đạo vi hà, khán đáo giá nữ tử thượng hạ đả lượng tha đích nhãn thần, chỉ giác đắc hậu bối đích hãn mao nhẫn bất trụ thụ liễu thụ.
Nhược thị hoán tố bình thời, tha yêu gian đích tú xuân đao tảo tựu nhất đao triều đối phương phách liễu hạ khứ.
Bất quá, tưởng đáo na khối song ngư ngọc bội, vân cẩn miễn cường áp hạ liễu tâm đầu đích bất duyệt.
Chỉ thị, tức tiện tái áp hạ tâm đầu đích bất duyệt, kiểm thượng đích bất ngu hoàn thị hữu ta lậu liễu xuất lai.
Thời khương kiến trạng, bất do đích tiếu liễu tiếu.
“Vân đại nhân mạc quái, bổn cung đả lượng nhĩ, bất quá thị nhân vi nhĩ hiện tại đích mô dạng cân đương niên na cá thời hầu hoàn toàn phán nhược lưỡng nhân. Yếu thị bất đả lượng tử tế liễu, bổn cung phạ nhận thác liễu nhân tựu bất hảo liễu.”
Vân cẩn tại thời khương tự xưng bổn cung đích thời hầu, đồng khổng nhất hạ tử súc liễu súc.
Giá nhất thứ, tha đích nhãn thần lạc tại thời khương đích thân thượng, tế tế đích quan sát khởi lai
“Vi thần bất tri hoàng hậu nương nương triệu kiến, hoàn thỉnh thứ tội. Hoàng hậu nương nương thiên phương bách kế dụng giá song ngư ngọc bội dẫn ngã kiến diện, bất tri sở vị hà sự?”
Vân cẩn nhận xuất thời khương hậu, tiện đối thời khương củng liễu củng thủ, hành liễu nhất cá bất chẩm ma tẩu tâm đích lễ.
“Bổn cung trảo vân đại nhân, chỉ hữu nhất kiện sự.”
Thời khương giả trang một thính xuất vân cẩn thoại lí hữu thoại, chỉ thị sĩ đầu khán trứ tha, nhận chân đích thuyết đạo.
“Bất tri vân đại nhân đối nhiếp chính vương hữu một hữu thập ma tưởng pháp?”
Thính đáo thời khương giá thoại, vân cẩn đốn thời kiểm thượng lộ xuất nhất ti kinh nhạ lai.
Tất cánh, dương quýnh hoàn hoạt đích hảo hảo đích ni!
Nhược thị tha lai tố nhiếp chính vương, dương quýnh giá ma đại niên kỷ đích hoàng đế, hựu hữu na ma đa thế gia, na lí thị giá ma dung dịch đích sự?
Trừ phi, dương quýnh giá băng, hoàng hậu nương nương đái trứ tiểu hoàng đế đăng cơ, giá dạng đích thoại, tha tài hữu tố nhiếp chính vương đích khả năng tính.
“Nương nương giá ý tư thị?”
“Bổn cung hữu tâm trạch nhất trĩ nhi ký nhập danh hạ, sự thành hậu, vân đại nhân khả vi nhiếp chính vương.”
Thời khương trực tiếp khai môn kiến sơn đích thuyết đạo.
Tha ký đắc ngận thanh sở, nhân vi quảng khai hậu cung, dương quýnh tại hậu cung tần tần bá chủng.
Kỳ trung hữu nhất danh thị nhất vị quý nhân thân biên đích cung nữ, một tưởng đáo cư nhiên nhất phát mệnh trung, hoài liễu hài tử.
Chỉ khả tích, na danh cung nữ mệnh bất chẩm ma hảo, tối hậu nhất thi lưỡng mệnh.
Nguyên thân tra quá nguyên nhân, thị hữu nhân tại na cung nữ đích phòng gian lí phóng liễu hương, tài hội đạo trí tha tại sinh sản đích thời hầu nan sản.
Hiện tại thời khương kí nhiên tri đạo liễu giá kiện sự, tha hựu bất tưởng cấp dương quýnh na cá vương bát đản sinh hài tử, tối hảo đích bạn pháp tự nhiên thị nhận nhất cá hài tử quá lai tố đích tử.
Giá dạng đích thoại, đẳng đáo dương quýnh kiến liễu thượng đế, tha na đích tử tự nhiên tựu năng đăng cơ đương hoàng đế, nhi tha tự nhiên dã vinh thăng thái hậu liễu.
Bất quá, giá ta đích tiền đề thị, vân cẩn nguyện ý cân tha hợp tác.
Thời khương dã tưởng quá, nhược thị vân cẩn bất cân tha hợp tác đích thoại, na tha tựu trá tử xuất cung, nhiên hậu nhất cá nhân tiêu dao nhất bối tử.
Chỉ thị giá dạng nhất lai, nguyên thân đích biệt khuất tựu một bạn pháp đắc đáo thư giải.
Sở dĩ, tha tại đổ, đổ vân cẩn hội đáp ứng hạ lai.
Tất cánh, tha hiện tại giá cẩm y vệ thống lĩnh, tuy nhiên quyền lợi ngận đại, khả tuyệt đối một hữu nhiếp chính vương đích quyền lợi đại.
Đương sơ tha cứu tha nhất mệnh thời, tha thân thượng sở thụ đích thương, dã tuyệt bất giản đan.
Bất quá, đối vu giá nhất thiết, thời khương hào bất tại ý.
Tha chỉ thị tưởng nhượng tự kỷ đích nhật tử canh hảo quá nhất ta, đối vu vân cẩn yếu đối phó đích nhân, bất quản thị thùy, tha đô bất giới ý.
“Hoàng hậu nương nương đích giá cá yếu cầu, ngận thị hữu thú. Bất quá, vi thần giác đắc, mệnh canh trọng yếu nhất ta.”
Thời khương khước vị liêu đáo, vân cẩn tế tế tư lượng liễu nhất phiên, cư nhiên cự tuyệt liễu tha.
“Hanh, khán lai vân đại nhân đích thừa nặc căn bổn toán bất đắc thập ma.”
Nhất tưởng đáo chi tiền thời thiến trảo vân cẩn yếu cầu tha bang dương quýnh thanh quân trắc, vân cẩn cư nhiên nhị thoại bất thuyết tựu đồng ý liễu.
Khả tự kỷ yêu thỉnh tha lai đương nhiếp chính vương, tha cư nhiên đô bất nguyện ý, thời khương tựu mãn tâm đích bất sảng, nhẫn bất trụ trào phúng đạo.
Vân cẩn nhãn bì sĩ liễu sĩ, hồi đạo.
“Thừa nặc tự nhiên thị toán đích, chỉ yếu hoàng hậu nương nương thuyết nhất kiện vi thần năng tố đáo đích sự, vi thần nghĩa bất dung từ.”