Kiến đáo bát hoàng tử giá phó bạo nộ đích mô dạng, thời mị nhi đốn thời hách đắc hồn thân đa sách, kiểm khổng bá đích nhất hạ biến đắc thương bạch vô bỉ.
Tha cường tự trấn định, tưởng thuyết cân thịnh phóng một hữu nhậm hà quan hệ, khả hồn thân đích đa sách, tảo tựu xuất mại liễu tha.
Kiến tha giá phó mô dạng, bát hoàng tử đốn thời bạo khiêu như lôi, trực tiếp hồng trứ nhãn châu tử, nhất ba chưởng suý quá khứ, bả thời mị nhi cấp đả phiên tại địa.
Đông nhi hòa xuân nhi tòng bát hoàng tử thân hậu truy tiến lai, cương hảo khán đáo bát hoàng tử đối tự gia đại tiểu tỷ động thủ.
Đốn thời kinh hô nhất thanh, triều thời mị nhi phác liễu quá khứ.
“Ngã đối nhĩ nan đạo hoàn bất cú hảo? Nhĩ cư nhiên cân thịnh phóng na ma nhất cá hạ JIAN đích nhân câu đáp tại nhất khởi.”
Thời mị nhi ô trứ kiểm, anh anh trực khóc.
Thính đáo bát hoàng tử giá thoại, tâm lí đầu hoảng đích ngận, khước dã tri đạo, tự kỷ chẩm ma dã bất năng thừa nhận cân na thịnh phóng hữu quan hệ.
“Điện hạ vi hà giá bàn thuyết? Bất vấn thanh hồng tạo bạch, tựu đối ngã hựu đả hựu mạ? Ngã đối điện hạ đích tâm ý, điện hạ nan đạo bất tri mạ? Điện hạ dã thuyết liễu, na nhân bất quá thị cá hạ JIAN đích nhân, ngã chẩm ma hội hữu nhãn vô châu, khán thượng na ma nhất cá nhân? Điện hạ bất tưởng tưởng, ngã liên triệu dịch đô năng phóng khí, chẩm ma hội khán đích thượng hòa an công chủ đích diện thủ?”
Nguyên bổn bạo nộ đích bát hoàng tử, thính đáo thời mị nhi giá thoại, đốn thời tâm trung nhất đốn.
Tha tưởng đáo liễu triệu dịch, tất cánh na thịnh phóng trường đích tuy nhiên bất thác, khả cân triệu dịch bỉ khởi lai, kỳ thật dã hảo bất đáo na khứ.
Lưỡng cá nhân đích thân phân, hựu thị thiên trường địa biệt.
Tựu tượng mị nhi thuyết đích na dạng, tha liên triệu dịch đô một khán thượng, chẩm ma khả năng khán thượng na thịnh phóng?
“…… Xuất khứ.”
Bát hoàng tử sảo sảo lãnh tĩnh hạ lai nhất điểm, nhãn trung đích hồng sắc tuy nhiên sảo sảo thốn liễu nhất ta, khả kiểm sắc hoàn y cựu ngận nan khán.
Tha đối trứ phù trứ thời mị nhi đích na lưỡng cá nha hoàn a xích đạo.
Đông nhi hòa xuân nhi hách đắc sắt sắt phát đẩu, kiến đại tiểu tỷ đối tha môn điểm liễu điểm đầu, tha môn tài tương hỗ phù trứ, xuất liễu phòng gian.
“Kí nhiên nhĩ cân na thịnh phóng một quan hệ, na nhĩ đáo thuyết thuyết khán, vi hà tha hội cân nhĩ đích nha hoàn nhất khởi tử tại nhĩ gia đích trang tử lí?”
Bát hoàng tử triều tiền tẩu liễu lưỡng bộ, nhiên hậu hoãn hoãn tồn hạ lai, nhãn tình nhất trát bất trát đích trành trứ thời mị nhi, nhất tự nhất cú đích vấn đạo.
Thời mị nhi thính đáo giá thoại, tâm để lí đích lánh ngoại nhất chỉ ngoa tử chung vu lạc liễu địa.
Bất quá, kiểm thượng khước thị nhất phiến chấn kinh đích biểu tình.
“Chẩm ma khả năng? Tha chẩm ma hội cân ngã đích nha hoàn tử tại ngã gia đích trang tử lí? Điện hạ, giá ngoạn tiếu khả nhất điểm đô bất hảo tiếu.”
Thời mị nhi xả liễu xả chủy giác, tưởng lộ xuất nhất cá vi tiếu lai, chỉ thị, khiên đáo đáo chủy giác đích thương khẩu, nhượng tha đích kiểm nhẫn bất trụ nữu khúc liễu nhất hạ.
“Hanh, ngã dã tưởng tri đạo vi thập ma, canh hi vọng giá chân đích tựu thị nhất cá ngoạn tiếu.”
Bát hoàng tử đích kiểm âm trầm âm trầm đích, phảng phật tại tưởng trứ ta thập ma.
“Oan uổng a, điện hạ, ngã chân đích thập ma dã bất tri đạo. Nhược thị cân ngã xả thượng quan hệ, khẳng định thị hữu nhân tưởng đối phó nhĩ, sở dĩ tài giá bàn đối ngã.”
Thời mị nhi kiến bát hoàng tử động diêu liễu, tiện tái tiếp tái lệ đích thuyết đạo.
Giá cú thoại trực tiếp thuyết đáo liễu bát hoàng tử đích tâm lí khứ, nguyên bổn đích phẫn nộ hòa úc khí, như kim tiêu đích nhất càn nhị tịnh.
Chỉ thị, na thịnh phóng tử khước thị sự thật, nhược thị thời mị nhi một hữu sát na thịnh phóng, na tha na cá khiếu châu nhi đích nha hoàn, chẩm ma hội cân thịnh phóng đích thi thể nhất khởi phát hiện?
Giá ta thoại vấn xuất khẩu, thời mị nhi chỉ cảm tử tử đích đê trứ đầu, khóc trứ thuyết bất tri đạo.
Tuân vấn na thiên tha vi thập ma đan độc nhất cá nhân hồi phủ, na nha hoàn bất kiến liễu, dã bất khứ trảo.
Thời mị nhi khước thuyết hồi đáo phủ lí, tha tiện bả châu nhi thất tung đích sự cáo tố liễu mẫu thân.
Thời phủ dã xác thật dĩ đào nô đích tội danh, cáo đáo liễu kinh triệu doãn na biên.
Chỉ thị, tượng giá chủng đào nô, nhất bàn khẳng định đô hội cải đầu hoán diện, dụng tân đích thân phân quá nhật tử, tái nhất cá yếu thị xuất liễu kinh thành, na tựu canh gia đích nan tra liễu.
Sở dĩ, giá kiện sự thời phủ một thuyết, ngoại diện đích nhân tự nhiên dã tựu bất tri đạo giá kiện sự.
“Hồi tưởng na nhật, dã thị châu nhi nhất trực túng dũng ngã khứ trang tử na biên đích. Mạc phi, châu nhi đích tâm thượng nhân, tựu thị giá cá khiếu thịnh phóng đích nam tử? Tha môn lưỡng tri đạo tại kinh thành vô pháp giang đắc trụ hòa an công chủ, chỉ định thị tưởng phiến liễu ngã khứ, chỉ thị một tưởng đáo ngã na thiên đô một đái ngân tử. Hội bất hội thị châu nhi nguyên bổn tưởng tòng ngã thủ lí phiến tiền, khả một tưởng đáo ngã một đái, sở dĩ tưởng cân thịnh phóng ly khai, khả thịnh phóng bất nguyện ý, tất cánh cân trứ hòa an công chủ, na tiện thị cật hát bất sầu, công chủ điện hạ đối tha môn đích đả thưởng, khả đại phương đích ngận.”
Bát hoàng tử thính liễu giá thoại, hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu.
Chỉ thị, tha môn lưỡng cá nhân đô nhất đồng vong ký liễu nhất cá tối đại đích lậu động.
Na biên thị như quả thịnh phóng hòa châu nhi lưỡng cá nhân chân đích nhân vi tư hội chung thân, đạo trí lưỡng cá nhân tại giá trang tử kiến diện.
Tựu toán tha môn lưỡng cá nhân các hoài quỷ thai, lộng tử liễu đối phương.
Na ma vấn đề lai liễu, thùy bả tha môn lưỡng cá cấp mai đáo hoa phố đê hạ đích?
Hòa an công chủ na biên thu đáo tiêu tức, bát hoàng tử chân đích như tha sở liêu đích na dạng, cư nhiên khinh dịch đích phóng quá liễu thời mị nhi.
Đồng thời, hoàn bả tha phái khứ kinh triệu doãn đích nhân cấp lan liễu hạ lai, thuyết tha hội thân tự lai tha giá cá cô cô diện tiền, cân tha thuyết thanh sở đích.
“A, uổng ngã nhất trực hoàn giác đắc tha bất thác, bang trứ tha đả áp thái tử. Như kim khán lai, bất quá nhĩ nhĩ.”
Đồng dạng đích tiêu tức, tự nhiên dã tòng ám vệ đích thủ lí tống đáo liễu triệu dịch đích diện tiền.
Thời khương giác đắc, giá bát hoàng tử đích não tử, phạ bất thị bị lư thích quá liễu ba?
Thời mị nhi sát nhân đích sự, bản thượng đinh đinh, cư nhiên dã năng bị tẩy bạch.
Giá dạng đích nhân, hoàn thị tỏa tử liễu, biệt khứ họa hại tha nhân liễu.
Bát hoàng tử hồi đáo phủ lí, tuy nhiên tha phái liễu nhân, lan trụ liễu cô cô khứ kinh triệu doãn cáo trạng đích sự, tâm lí đầu khước hoàn thị hữu ta đam ưu đích.
Như kim, tối hảo đích bạn pháp, tự nhiên tựu thị tha tọa thượng na bảo tọa.
Đáo thời tựu toán mị nhi bị tra xuất thập ma lai, tựu toán thị hòa an công chủ chi hậu tái chẩm ma nháo, dã tiên bất khởi thập ma thủy hoa lai.
Đương nhiên, tại như kim bát hoàng tử đích tâm lí, thịnh phóng đích tử, khẳng định cân mị nhi thị một hữu quan hệ đích.
Tha giá ma ái tự kỷ, chẩm ma khả năng cân na hạ JIAN đích nhân hữu khiên xả.
Nhất thiết, bất quá thị cô cô đích sai trắc bãi liễu, tố bất đắc sổ.
Bát hoàng tử tuy nhiên giá bàn an úy tự kỷ, khước dã tri đạo, hòa an công chủ khả bất thị na bàn dung dịch bị thuyết phục đích đối tượng.
Sở dĩ, đương thiên vãn thượng, bát hoàng tử tựu tiến liễu cung, nhiên hậu tưởng cấp đương kim thánh thượng hạ dược, khước bị thánh thượng phát giác xuất bất đối kính lai, chỉ hát liễu nhất bán đích dược tiến chủy lí.
Tức tiện chỉ thị nhất bán đích dược, dã nhượng thân thể kiện lãng đích hoàng đế, khẩu thổ tiên huyết, suất đảo tại địa.
Khán trứ một tử đích hoàng đế, bát hoàng tử giác đắc giá dạng dã hảo.
Chí thiếu bất dụng tha giả truyện thánh chỉ, hoặc giả thị nã xuất nhất phong giả đích di chiếu lai.
Chính đương bát hoàng tử cao hưng đích thời hầu, thái tử suất lĩnh thủ hạ trùng tiến liễu hoàng đế đích tẩm cung, bả bức trứ thánh thượng tả truyện vị chiếu thư đích bát hoàng tử cấp trảo liễu cá chính trứ.
Khán trứ hoàn hảo vô tổn tiến lai đích thái tử, bát hoàng tử chỉnh cá nhân đô hoảng hốt liễu nhất hạ.
“Chẩm ma khả năng? Nhĩ bất thị ứng cai tử liễu mạ?”
“A, nhĩ đáo thị tưởng ngã tử, khả tích ngã đích mệnh ngạnh, diêm vương gia bất thu. Bả tội nhân triệu lâm nã hạ, tiên đả nhập thiên lao.”
Bát hoàng tử bị đả nhập liễu thiên lao, thánh thượng như kim giá phó mô dạng, thái tử tự nhiên thuận thế tựu đăng cơ vi đế.