Từ lão ngũ thuyết thị đệ nhị thiên khứ huyện thành trảo tha đại ca, khả thị một giới thiệu tín, na lí năng tùy tùy tiện tiện đích ly khai thôn lí.
Tha đắc tiên khứ đại đội trường na biên đả giới thiệu tín, thính đáo từ lão ngũ thuyết thị khứ huyện thành trảo tha ca tá tiền thú tức phụ, đại đội trường đô lăng liễu lăng.
Tựu từ lão ngũ giá quỷ dạng tử, thôn tử lí thùy gia nguyện ý bả khuê nữ giá cấp tha a?
Bất quá, nhân gia yếu thú tức phụ, tự kỷ tổng bất năng lan trứ bất nhượng tha thú.
Sở dĩ, tả liễu nhất trương giới thiệu tín, cái hoàn chương hậu tựu đệ cấp liễu từ lão ngũ.
Nã đáo giới thiệu tín đích từ lão ngũ, tiểu tâm dực dực đích phóng tiến hoài lí, nhiên hậu xuy trứ khẩu tiếu hồi gia.
Lộ thượng ngộ đáo khứ thượng công đích nhân, kiến tha giá bàn khai tâm đích mô dạng, tuy nhiên tâm lí hảo kỳ, khả canh đa đích thị yếm ác.
Tất cánh, từ lão ngũ tại thôn tử lí, thâu kê mạc cẩu, khả thị quán phạm.
Chỉ thị, đồng cá thôn tử đích nhân, tựu toán tha giá dạng tử, đại gia tối đa dã tựu trảo cá hiện hành đích thời hầu đả tha nhất đốn.
Đả hoàn, dã tựu phóng liễu tha.
Phóng liễu tha chi hậu, từ lão ngũ hoàn thị chiếu dạng giá quỷ dạng tử.
Sở dĩ, thôn tử lí đại đa sổ nhân, năng bất cân trứ từ lão ngũ triêm biên na tựu bất triêm biên.
Đương nhiên, dã hữu na cân từ lão ngũ xú vị tương đầu đích.
Kiến tha giá bàn cao hưng đích dạng tử, bất do đích thấu thượng tiền khứ, tuân vấn tha.
“Từ lão ngũ, giá thị kiểm đáo tiền liễu, giá ma khai tâm?”
“Hắc, tiền đáo một kiểm đáo, bất quá lão bà đáo khoái hữu nhất cá liễu.”
Từ lão ngũ thính đáo đối phương điều khản, dã bất sinh khí, hấp liễu hấp tị tử, hắc hắc đích tiếu đạo.
“Xá? Lão bà? Na gia đích khuê nữ giá ma bất trường nhãn, cư nhiên nguyện ý giá cấp nhĩ a? Sách sách, nhĩ yếu thị thú liễu lão bà, đáo thời tiền quả phụ trách cá bạn yêu?”
Thuyết hoàn, kỉ cá nam nhân tễ mi lộng nhãn đích, cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Từ lão ngũ phiết liễu phiết chủy, hào bất tại hồ đích thuyết đạo.
“Phạ xá? Thùy thuyết thú liễu lão bà, tựu bất năng trảo tiền quả phụ liễu?”
“Yêu, khán nhĩ thuyết đích, nhĩ tựu bất phạ nhĩ lão bà đả nhĩ nha?”
Bàng nhân thính liễu, bất phục khí đích phản bác đạo.
“Tha cảm? Khán lao tư bất đả tử tha.”
Từ lão ngũ mạc liễu mạc tự kỷ đích lạt lị đầu, nhiên hậu nhãn châu tử nhất trừng hồi đạo.
“Thuyết liễu lão bán thiên, từ lão ngũ, nhĩ hoàn một thuyết na gia đích khuê nữ nguyện ý giá cấp nhĩ a?”
Kỳ tha nhân tâm lí bán thị tiện mộ bán thị hảo kỳ đích tuân vấn đạo.
“Nhạ, bất quá lai liễu ma!”
Từ lão ngũ thân thủ tại ca chi oa lí tha liễu tha, tha xuất cá nê hoàn lai, hoàn phóng tự kỷ tị tử hạ diện văn liễu văn, nhiên hậu chỉ trứ tiền diện giang trứ sừ đầu chuẩn bị hạ địa càn hoạt đích thời khương đối bàng biên na quần hảo kỳ đích nam nhân thuyết đạo.
“Xá? Thời gia na cá thời khương? Tha na niên kỷ, đô đắc hảm nhĩ thúc liễu ba?”
“Tựu thị a, nhĩ cân thời lão tam bất thị hảo huynh đệ ma?”
“Nan bất thành huynh đệ bất tố, dĩ hậu tố lão trượng nhân hòa nữ tế liễu? Cáp cáp cáp cáp!”
Thuyết đáo hậu diện, trực tiếp oai lâu, kỉ cá đại nam nhân xả bì bối phân đích vấn đề.
Từ lão ngũ oai quá đầu, triều địa thượng phi liễu nhất khẩu, nhiên hậu tà nhãn khán liễu tha môn nhất nhãn.
“Ngã khả khứ nhĩ môn đích, ngã cân thời lão tam các luận các đích, tha tưởng nhượng ngã hảm tha lão trượng nhân, na thị tại tố mộng.”
“Hắc, từ lão ngũ, na thời khương niên kỷ giá ma tiểu, nhĩ dã hạ đắc khứ chủy? Thú cá tiểu tức phụ hoàn bất hảo hảo hống lão trượng nhân, thị tưởng phản thiên liễu ba!”
“Hi hi cáp cáp……!”
Nhất quần nam nhân, hoàn thị nhất quần một xá tố chất tam quan đích nam nhân thấu nhất khởi, tự nhiên thị thập ma thoại đô thuyết đích xuất khẩu.
Bị tha môn tễ đoái đích từ lão ngũ mi mao trực tiếp thượng thiêu, nguyên bổn cao hưng đích kiểm thượng dã lộ xuất nhất điểm bất cao hưng lai.
“Tha giá đáo ngã lão từ gia, na tựu thị ngã lão từ gia đích nhân, hống thập ma hống? Yếu thị bất thính thoại, na tựu tấu đích tha thính thoại tựu hành liễu. Nữ nhân tựu bất ứng cai cấp tha môn hảo kiểm sắc, cảm đạp lạp trứ kiểm, na tựu thị đả thiếu liễu, đa đả kỉ đốn, nhĩ khán tha hoàn cảm bất cảm suý kiểm tử cấp nhĩ khán.”
Từ lão ngũ đại ngôn bất tàm đích giáo na ta nam nhân, khẩu mạt loạn phi.
“Thuyết đích na ma hảo thính, từ lão ngũ, hữu bổn sự nhĩ khứ giáo giáo thời khương khán khán ni!”
Hữu đích nam nhân khán từ lão ngũ giá mô dạng bất thuận nhãn, trực tiếp thuận khẩu thuyết đạo.
“Giáo tựu giáo, nhượng nhĩ môn hảo hảo khán khán, thập ma khiếu hảo nữ nhân.”
Từ lão ngũ bị kích đích trực tiếp đâu hạ giá cú thoại, nhiên hậu tựu triều tại địa lí càn hoạt đích thời khương tẩu liễu quá khứ.
Tẩu đáo thiên biên, từ lão ngũ cương hảo khán đáo thời khương huy vũ trứ sừ đầu, dụng lực bái lạp xuất nhất đại khối thổ ngật đáp xuất lai, nhiên hậu dụng sừ đầu bối diện bả thổ ngật đáp cấp xao toái liễu.
Từ lão ngũ khán liễu, nhẫn bất trụ nhãn bì khiêu liễu khiêu.
Bất quá, tưởng đáo thời khương bất quá thị cá hoàng mao nha đầu, tha giá ma đại cá nam nhân, hoàn năng bị nhất cá hoàng mao nha đầu cấp hách đảo liễu?
“Thời khương, nhĩ tri đạo đích ba, nhĩ ba bả nhĩ hứa cấp ngã liễu. Nhĩ khả thị ngã hoa liễu ngũ thập khối tiền mãi đích tức phụ, ngã cáo tố nhĩ, dĩ hậu ngã nhượng nhĩ vãng đông nhĩ tối hảo biệt vãng tây, nhượng nhĩ trạm trứ, nhĩ tựu biệt tọa trứ, bất nhiên, ngã đích quyền đầu khả bất nhận nhân, minh bạch liễu một hữu?”
Từ lão ngũ ba lạp ba lạp đích thuyết liễu nhất đại đôi, phản phản phục phục xa cô lộc đích thuyết, trọng điểm tựu nhất cú thoại, đắc thính tha đích thoại, bất nhiên tựu tấu tha.
Thời khương xanh trứ sừ đầu, diện vô biểu tình đích khán trứ từ lão ngũ giá mô dạng, tâm lí khước thị bàn toán khai lai.
Tha đáo để thị thuận thế nhi vi, giá cấp giá cá từ lão ngũ, nhiên hậu đáo từ lão ngũ gia lí, hảo hảo đích giáo dục nhất hạ tha, đáo để thị thùy đích quyền đầu bất nhận nhân?
Hoàn thị trực tiếp tại giá quá khứ chi tiền, tựu hảo hảo giáo dục từ lão ngũ, tố nhân đích đạo lý?
Nguyên bổn thời khương đối giá cấp thùy đô vô sở vị, khả hiện tại khán đáo chủy JIAN đích từ lão ngũ, giá ma thượng can tử đích lai trảo bất tự tại.
Nhất hạ tử, thời khương tựu tưởng thông liễu.
Giá thập ma giá?
Thùy ái giá thùy giá, phản chính tha bất giá.
Bất quá, bất giá quy bất giá, nhân hoàn thị đắc tấu đích, bất nhiên thủ thái dương liễu.
“Uy, nhĩ đích nhĩ đóa ni? Đáo để hữu một hữu thính minh bạch ngã thuyết đích thoại?”
Khán trứ thời khương nhất kiểm phóng không, phảng phật tại thính tha thuyết thoại, hựu phảng phật một thính đích dạng tử, từ lão ngũ tâm lí đích lệ khí nhất hạ tử tựu dũng thượng lai liễu.
Trực tiếp thượng tiền nhất bộ, đối trứ thời khương đích kiên bàng tựu thôi liễu quá khứ.
Chỉ thị, tha đích thủ hoàn một bính đáo thời khương đích kiên bàng, tựu bị thời khương nhất bả niết trụ liễu thủ oản, nhiên hậu dụng lực nhất bài.
Chỉ thính đáo “Ca sát” nhất thanh thúy hưởng, từ lão ngũ đích chỉnh điều ca bạc tựu đạp lạp liễu hạ lai.
Dữ thử đồng thời, từ lão ngũ đích chủy lí dã ngao đích nhất thanh thống khiếu xuất thanh.
“Ngã đích thủ, ngã đích thủ đoạn liễu.”
Chúng nhân nguyên bổn tưởng khán tiếu thoại, hiện tại khán đáo từ lão ngũ ô trứ nhất điều ca bạc ngao ngao đích quỷ khóc lang hào đích dạng tử, đốn thời cấp hách liễu nhất đại khiêu.
“Ai yêu, từ ngũ thúc, nhĩ giá thị trách liễu? Trách ca bạc cân diện điều tự đích liễu? Nhĩ khán nhĩ, hảm ngã hựu bất thuyết sự, chỉ thị ba lạp ba lạp nhất đại đôi phế thoại, ngã bất tựu nhẫn bất trụ tẩu thần liễu ma! Ngã tẩu thần liễu dã tựu toán liễu, nhĩ trách hoàn động thủ động cước khởi lai liễu? Ngã giá nhân, tối nhẫn bất liễu biệt nhân động thủ động cước đích, yếu bất nhiên, nhĩ giá ca bạc dã bất hội biến thành hiện tại giá dạng liễu!”
Thời khương thượng tiền nhất bộ, bất đình đích bả từ lão ngũ đích ca bạc niết khởi lai, phóng khai, tái niết khởi lai, như thử phản phục, phảng phật bả từ lão ngũ đích thủ tí đương ngoạn cụ nhất bàn sái lộng.
“Đông đông đông đông…… Hảo đông!”
Từ lão ngũ đông đích kiểm sắc phát bạch, chỉnh cá nhân đô cân ma hoa tự đích nữu trứ, thâm phạ thời khương tái thân thủ động tha đích thụ thương đích thủ tí.