Đại đội trường một tưởng đáo, thời gia đoản đoản kỉ thiên nội, cư nhiên phát sinh giá ma đa sự.
Cân từ gia đả giá đích sự hoàn một xử lý hảo, tựu bả thời khương cao giới mại cấp liễu tiêu gia, hiện tại hựu cảo xuất thập ma tiền bị thâu đích sự lai.
Yếu tha thuyết, tựu quái thời gia thái cao điều, kỉ hồ toàn thôn đích nhân đô tri đạo, thời lão tam bả thời khương mại liễu nhất bách khối tiền.
Chỉnh chỉnh nhất bách khối tiền nột, thùy thính liễu bất tâm động?
Bị thỉnh lai đích đại đội trường, tại thời gia dã chỉ thị tẩu cá quá tràng nhi dĩ.
Tất cánh, thời gia tự gia nhân căn bổn một hữu hoài nghi đối tượng.
Phản đảo thị thời lão nhị hòa thời lão tam lưỡng huynh đệ, tương hỗ sai kỵ, nhất cá nhận vi đa mụ thiên tâm, tư để hạ bả tiền cấp liễu lão tam.
Nhất cá nhận vi đa mụ thiên tâm, bất nguyện ý thế tha xuất tiền bồi cấp từ gia, thâu thâu đích bả tiền cấp liễu lão nhị.
Yếu bất nhiên, thời lão nhị na lai đích đảm khí, bất yếu phân tiền tựu nguyện ý giá ma bị phân xuất khứ đích?
Lưỡng huynh đệ tương hỗ chỉ trách, căn bổn đả tâm để lí tựu nhận định liễu, giá thâu tiền đích tặc tựu thị gia tặc.
Giá dạng nhất lai, đại đội trường quá lai, tối đa dã thị hòa hòa hi nê.
Tất cánh, thời lão đầu nhân vi tam phiên tứ thứ thụ đáo đả kích hậu, bán biên thân tử trung phong, hiện tại kiểm oai chủy tà, thuyết thoại đô thị hàm hàm hồ hồ đích thuyết bất thanh sở, căn bổn một bạn pháp thế thời gia lai phách bản tố chủ.
Thời lão đại hựu đối đa nương tử liễu tâm, canh gia bất tưởng quản tự kỷ giá lưỡng cá đệ đệ.
Nhất thời gian, thời gia khả vị thị tứ phân ngũ liệt.
Tuy nhiên tại thời lão thái thái tử hoạt bất đồng ý đích tình huống hạ, tam huynh đệ hoàn một hữu phân gia.
Khả hiện tại bất quản thị thượng công hoàn thị hồi lai cật phạn, tam huynh đệ đô các quản các đích, căn bổn tương hỗ bất đáp lý.
Giá dạng tử, kỳ thật phân bất phân gia đô một xá soa biệt.
Đặc biệt thị điền a hoa, khai thủy kỉ thiên, tha hoàn lão lão thật thật đích khứ vấn thời lão thái thái yếu mễ lương khứ trù phòng tố phạn.
Khả tại kỉ thiên hậu, tha bị thời tư điềm lạp đáo vệ sinh viện đáp mạch kiểm tra hồi lai hậu, tựu phủng trứ tự kỷ đích đỗ bì sỏa tiếu.
Đối vu tố phạn nhất sự, dã căn bổn bất chẩm ma quản liễu.
Phản đảo thị thời tư điềm, thường thường khứ thời lão thái thái đích ốc tử lí, hống tha khai tâm.
Đương nhiên, dã bao quát liễu tha đại thế điền a hoa cấp đại gia hỏa tố phạn.
Chi tiền dã thị tha tưởng xóa liễu, tại trù phòng gian lí tố phạn, chí thiếu hữu nhất điểm khẳng định thị hữu bảo chướng đích.
Na tựu thị bất dụng ngạ đỗ tử, tất cánh tự kỷ tố phạn đích thoại, khả dĩ thâu thâu địa lưu xuất nhất ta cật đích đông tây, tiên điền bão tự kỷ đích đỗ bì tái thuyết.
Tha khả bất tượng điền a hoa na ma sỏa, a nãi cấp đa thiếu lương thực, tha tựu lão lão thật thật đích tố đa thiếu, bán điểm bất cảm thâu cật.
Thời gia thượng hạ, kê phi cẩu khiêu.
Tại tiêu gia đích thời khương, thính đáo thời gia phát sinh đích sự, liên mi mao đô một hữu sĩ nhất hạ.
Tòng tha đạp xuất thời gia đích đại môn hậu, tha tựu cân thời gia dĩ kinh một quan hệ liễu.
Nhất đại tảo tựu bình tĩnh đích giang trứ sừ đầu khứ liễu điền lí thượng công, nhất thiên càn hoàn hoạt hậu hồi đáo gia lí.
Tiêu a nãi dĩ kinh bả phạn thái tố hảo liễu, tuy nhiên điều liêu một thời khương phóng đích đa, khả tố xuất lai đích thủ nghệ hoàn thị ngận hương đích.
Tựu giá dạng đích thô trà đạm phạn, thời khương ngạnh thị cật liễu tam đại oản đích hi chúc tiến đỗ tử.
Thời khương mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ bì, nhược thị giá dạng thiên thiên cật hi chúc, na khả bất cú điền đỗ tử a!
Tuy nhiên bán dạ tha hữu thâu thâu cật đông tây, khả nhất tưởng đáo tiêu a nãi giá lưỡng thiên đối tha đích hảo, nhượng thời khương nhẫn bất trụ thăng khởi nhất chủng cật độc thực bất hảo đích niệm đầu lai.
Khả thời khương tri đạo, tự kỷ bách nạp đại lí đích đông tây, bất năng đương trứ tiêu a nãi hòa tiêu phán đích diện tiền nã xuất lai.
Tối hảo đích bạn pháp, tự nhiên đắc dụng kỳ tha đích bạn pháp, nhượng tiêu gia hòa tự kỷ nhất đồng năng cật thượng nhục tài hành.
Sở dĩ, tại cật hảo vãn phạn hậu, thời khương tựu tòng trù phòng gian, mạc liễu nhất bả sài đao, triều thôn tử hậu sơn ba liễu khứ.
Thôn tử hậu sơn sơn cước xử, nhất trực đô thị thôn tử lí đích nhân, khứ na biên kiểm nhất ta dẫn hỏa đích thụ diệp.
Hậu sơn thâm xử, khủng phạ hữu na dã trư hòa lang chi loại hung ngoan đích động vật.
Thôn tử lí đích nhân, khinh dịch bất cảm tiến hậu sơn thâm xử.
Bất quá, thôn tử lí đích nhân đam tâm hại phạ, thời khương khả bán điểm bất đam tâm hại phạ đích.
Tất cánh, tựu toán thị bằng nguyên thân giá nhất thân đích man lực, tựu căn bổn bất dụng đam tâm giá ta động vật, canh hà huống thị dĩ kinh cật liễu linh dược tăng cường bản đích thời khương liễu.
Nhất khai thủy, tiêu a nãi thính thời khương thuyết nã trứ sài đao yếu khứ hậu sơn khảm điểm sài hòa hồi lai, hoàn một trách tại ý.
Tất cánh, thời khương đáo tiêu gia bất quá lưỡng thiên đích thời gian, tiêu a nãi toán thị khán xuất lai liễu, giá khuê nữ thị cá ái càn tịnh đích.
Kỉ hồ thiên thiên đô yếu thiêu nhiệt thủy, tẩy oản tẩy y phục hoàn hữu vãn thượng tẩy táo.
Tiêu a nãi trù phòng lí đích na ta sài hòa, nguyên bổn tựu thị tha bình thời nhất điểm điểm tại ngoại diện ngộ kiến sảo vi đại điểm đích khô chi, cấp tha lạp hồi lai đích.
Na lí cú thời khương giá ma thiêu, trù phòng gian lí đích sài hòa minh hiển đích thiếu liễu nhất đại tiệt.
Chỉ thị, thời khương bất quá thị khứ hậu sơn nhất tranh.
Tại thiên hắc chi hậu, cư nhiên thâu thâu địa bối liễu nhất chỉ dã trư hạ liễu sơn.
Khán đáo khảm tại dã trư não môn thượng đích na bả khảm đao, tiêu a nãi nhẫn bất trụ yết liễu yết khẩu thủy.
Thời khương giá khuê nữ đích chiến đấu lực, giang giang đích nha!
Tha khả đắc yếu cân tự gia tôn tử hảo hảo thuyết thuyết, dĩ hậu bất năng nhạ tự gia tức phụ sinh khí tài thị.
Yếu bất nhiên, tựu tự gia tôn tử tha na một hữu tam lưỡng nhục đích thân tử, hoàn bất cú thời khương linh tại thủ lí giá ma nhất đẩu lạc đích.
Canh nhượng tiêu a nãi xuất hồ ý liêu chi ngoại đích thị, thời khương cư nhiên hội sát trư.
Giá đầu dã trư tịnh bất toán ngận đại, sở dĩ, nhi thả dã trư đích bì thật tại hậu thật, thời khương dã tựu bất thiêu thủy thốn mao, nhi thị trực tiếp bả chỉnh trương dã trư bì cấp bác liễu hạ lai.
Khứ điệu dã trư hạ thủy, dã bất quá tài lục thập lai cân đích tịnh trọng dã trư nhục.
Thời khương tiên bả tứ cá trư cước cấp khảm liễu hạ lai, cân na đồng cốt nhất khởi, chuẩn bị trực tiếp đôn liễu.
Kỳ tha đích thiết liễu nhất điều trư thối hòa nhất đại khối ngũ hoa nhục, kỳ tha đích toàn cấp phân giải thành nhất cân tả hữu đại tiểu đích khối trạng.
Nhiên hậu đệ nhị thiên thỉnh liễu giả, nã đáo huyện thành lí khứ khán khán, năng bất năng hoán điểm kỳ tha đích đông tây.
Tiêu a nãi đáo một tưởng quá thời khương thị bả giá ta nhục mại đáo hắc thị khứ, tất cánh huyện thành na biên đích cung tiêu xã khả thị xá đô thu đích.
Giá ta dã trư nhục, tựu toán thị mại cấp cung tiêu xã, khủng phạ dã năng mại bất thiếu tiền.
Tất cánh hiện tại bằng phiếu mãi gia dưỡng đích trư nhục thị thất mao nhị nhất cân, hoàn yếu nhục phiếu.
Dã trư nhục mại cấp cung tiêu xã, khủng phạ tối đa chỉ năng mại cá ngũ mao tiền nhất cân, lưu nhị thập cân tả hữu đích nhục tại gia lí, thặng hạ giá tứ thập cân đích nhục, tựu toán thị ngũ mao nhất cân, dã năng mại cá nhị thập khối.
Yếu tri đạo, hiện tại hứa đa nhân gia huyện thành lí đương học đồ công đích, dã bất quá tài thập bát khối tiền đích công tư.
Hương hạ nhân năng trám cá nhị thập khối tiền, đắc càn đại bán niên đích hoạt, tài năng tránh đáo.
Thời khương đích cước trình khoái, thanh tảo đích xuất môn, bất quá thị hoa liễu tứ thập đa phân chung, tựu đáo liễu huyện thành lí.
Bả na ta dã trư nhục trực tiếp mại cấp cung tiêu xã hậu, thời khương tựu tại huyện thành đích thương tràng lí chuyển du khởi lai.
Khán trứ na hỏa sài tài lưỡng phân tiền nhất hạp, diêm tài nhất mao tam phân tiền nhất cân, tương du thị lưỡng mao nhất cân, thố thị bát phân nhất cân.
Tưởng đáo dĩ hậu trực tiếp hoàn yếu kế tục khứ hậu sơn, tổng bất năng thiên thiên đích bối trứ dã trư nhục đáo huyện thành đích cung tiêu xã lai mại.
Sở dĩ, diêm tất tu đắc mãi điểm, đáo thời khả dĩ yêm chế na ta dã trư nhục.
Đương nhiên, giá mãi đích dã bất hội ngận đa, mãi cá kỉ cân, đáo thời tự kỷ tòng bách nạp đại lí tái nã điểm xuất lai, thấu hợp tại nhất khởi, quyền đương toàn thị mãi lai đích.