Thời khương giác đắc, giá kỉ thiên, tha tựu thị nhất cá vô tình đích thiêm tự cơ khí.
Tại lưu tĩnh nã liễu N đa đích hợp đồng tiến lai, nhượng thời khương tử tế khán quá hậu thiêm tự.
Thời khương thượng nhất cá hợp đồng cương khán đáo nhất bút tiền tiến công tư trượng phu, hạ cá hợp đồng, cương tiến khẩu đại hoàn một ô nhiệt đích tiền tựu hựu bị hoa liễu xuất khứ.
Giá tiền tiến tiến xuất xuất đích, thời khương đô ma mộc liễu.
“Di, nhĩ dĩ kinh bả mễ nha mãi hạ lai liễu?”
Thiêm đáo tối hậu nhất phân hợp đồng thời, thời khương lập mã trừng đại liễu nhãn châu tử.
Tất cánh, giá kiện sự, lưu tĩnh tựu giá ma cân tha thuyết quá nhất chủy, tha dã hồi quá nhất chủy, thuyết thị năng mãi hạ lai tối hảo.
Chỉ thị, tha giác đắc, như kim lưu lượng chính hảo đích giá ma nhất cá bình đài, tương tín ngận thiếu hội hữu nhân hội bả giá sinh kim đản đích mẫu kê cấp mại liễu ba?
Khước một tưởng đáo, hoàn bất đáo nhất cá nguyệt đích thời gian, lưu tĩnh cư nhiên tựu bạn thành liễu.
Lưu tĩnh hắc đích tiếu liễu nhất thanh, kiểm thượng ngận thị nhất phó gian thương đích biểu tình.
“Giá tiểu tử giá bình đài chi tiền dã nhiệt nháo quá, đãn thị, nhiệt nháo quá hậu, tựu lãnh hạ lai liễu. Hiện tại hựu hồi noãn liễu, tha năng xanh đáo hiện tại tài mại, ngã đô dĩ kinh đĩnh bội phục tha đích liễu! Thuyết đáo để, tha thị phạ giá nhiệt nháo bất quá thị phao mạt, nhiệt nháo quá hậu phá toái liễu, tựu xá dã một hữu liễu, đối mễ nha một thập ma tín tâm. Hoàn bất như sấn hiện tại đích thời gian đoạn, bả giá mẫu kê cấp mại cá hảo giới tiền.”
Bất quá, nhậm na tiểu tử tái tinh minh, dã quai quai đích nhập liễu lưu tĩnh đích sáo lí.
“Như kim đích tha, cổ kế hiện tại chính đái trứ tân nhập trướng đích tiền, khứ hải đảo du ngoạn liễu!”
Lưu tĩnh thuyết đáo hậu lai, nhẫn bất trụ cảm thán liễu nhất cú.
Thời khương lập mã miểu đổng, thân thủ bỉ liễu khỏa tâm.
“Mã thượng an bài, tưởng khứ na ngoạn tựu khứ na ngoạn, nhất thiết phí dụng, công tư báo tiêu.”
Lưu tĩnh thính đáo thời khương giá thoại, giá tài tiếu mị mị đích bão trứ na nhất đôi dĩ kinh thiêm hảo đích hợp đồng, chuyển thân xuất liễu bạn công thất.
Nguyên bổn nhất bang bị lưu tĩnh áp trá đích cảm giác tự kỷ hạ nhất khắc đảo địa tựu năng thụy trứ đích hầu tể tử môn, tại thính đáo tòng thời khương bạn công thất xuất lai hậu, bang tha môn tranh thủ đáo đích phúc lợi, đốn thời đối trứ lưu tĩnh cao hô vạn tuế.
Thống tịnh khoái nhạc trứ, tựu thị giá dạng đích ba?
Nhi na biên lâm lâm tha môn án trứ các tự đích khóa trình biểu, hợp lý phân phối hảo thời gian hậu, tựu khai thủy hữu không tựu phách nhất ta thị tần.
Nhiên hậu tòng giá ta thị tần lí thiêu tuyển nhất ta bỉ giác tự ngã cảm giác bất thác đích, nhất thiên phát nhất cá xuất khứ.
Quả nhiên, tựu như đồng thời khương thuyết đích na dạng, tha môn giá trướng hào hạ đích phấn ti việt lai việt đa.
Thậm chí đáo liễu hậu lai, tựu toán đương thiên phát đích thị tần bất thị quan vu du hí trùng quan công lược đích, chiếu dạng hữu đại lượng đích phấn ti gia nhập hòa khán tha môn đích thị tần.
Đặc biệt thị đối vu tha môn tứ cá thất hữu đích nhật thường thị tần, dã năng khán đích tân tân hữu vị.
Nhi tẩm thất tứ tỷ muội đích quật khởi, dã nhượng tần hoan vô ý trung khán đáo liễu tha môn đích thị tần.
Đối vu tẩm thất tứ tỷ muội, kỳ tha nhân tha bất nhận thức, khả lâm lâm tha khước thị ký đắc đích, na cá thời hầu hảo tượng đóa tại thời khương đích thân hậu.
Chỉ thị, đương thời tha quan chú điểm đô tại thời khương đích thân thượng, sở dĩ tựu một đa tưởng kỳ tha.
Khả hiện tại, khán đáo lâm lâm đích thị tần, tần hoan lập mã tựu ký khởi liễu tha.
Nguyên bổn tha căn bổn bất hội chú ý giá ta, tất cánh, tha cân trứ tề minh sanh nhất khởi, đô thị tham gia nhất ta cao đại sơn đích yến hội, căn bổn một hữu thời gian hội xoát giá ta sở vị đích du hí thị tần.
Chỉ thị, tần thiên thiên giá đoạn thời gian bất tri đạo chẩm ma hồi sự, cư nhiên mê thượng liễu du hí, thiên thiên phủng trứ tha đích thủ cơ ngoạn na cá thập ma bính bính tiêu.
Dã nhân vi tần thiên thiên tại tần hoan đích thủ cơ thượng hạ liễu bính bính tiêu, sở dĩ bính bính tiêu quan võng ngải đặc lâm lâm đích đạn song tự nhiên dã bị tần hoan khán đáo liễu.
Tha bổn lai thị vô ý trung điểm tiến lai khán đích, khả hiện tại khán đáo lâm lâm đích thị tần, tân cừu cựu hận, tần hoan nhất hạ tử tựu dũng thượng liễu tâm đầu.
Thượng thứ ly khai cục tử hậu, tề minh sanh tựu khí trùng trùng đích đái trứ tần thiên thiên khứ cấp na dựng phụ bồi lễ đạo khiểm khứ liễu.
Nhi tha, trực tiếp nhượng tư cơ cấp tha tống hồi lão trạch, soa bất đa khoái lưỡng cá tinh kỳ một đáp lý tự kỷ, dã một nhượng tha kiến tần thiên thiên.
Tần hoan nguyên bổn dã tưởng bản trứ kiểm bất đáp lý tề minh sanh, khả giá bất trụ tâm nhuyễn hòa tưởng nhi tử, chỉ năng tại tề minh sanh vãn thượng lai trảo tha thời, nhuyễn hạ liễu thân đoạn.
Tề minh sanh bổn tựu bất thị ngận xá đắc nhượng tha thụ khổ, nhất khai thủy na dạng thuyết, dã thị tưởng nhượng tần hoan minh bạch sự tình đích nghiêm trọng tính, dĩ hậu bất yếu tái phạm đồng dạng đích thác.
Tề gia khả thị yếu kiểm diện đích, nhược thị truyện xuất khứ, tề gia đích tử tôn tại ngoại diện giá bàn vô pháp vô thiên, hoành hành bạt hỗ, hoàn nhượng tha môn tề gia chẩm ma tại giá cá thành thị lí đãi hạ khứ?
Bổn lai tề minh sanh đích phụ mẫu đối tần hoan tựu bất thị ngận hỉ hoan, tại tha môn khán lai, tề minh sanh trị đắc canh hảo đích nữ sinh tố thê tử.
Yếu bất thị hữu cá tần thiên thiên tại, tần hoan liên tề gia lão trạch đích môn đô tiến bất liễu.
Tề minh sanh kiến tần hoan đối tự kỷ phục nhuyễn, hàm sướng lâm li đích vận động hoàn hậu, bão trứ tâm ái đích nữ nhân, tử tế đích bả sự tình bài toái liễu nhất điểm nhất điểm đích giải thích cấp tần hoan thính.
Chí vu tần hoan não đại lí thính tiến khứ liễu đa thiếu, chỉ hữu thiên tri hiểu liễu!
Tất cánh, đẳng tề minh sanh khẩu càn thiệt táo đích đình hạ chủy thời, tần hoan dĩ kinh vi vi trương trứ chủy, hô hô đại thụy liễu.
Tại tề minh sanh khán lai, giá kiện sự dĩ kinh toán thị yết quá khứ liễu.
Khả thị, tần hoan khán đáo thủ cơ thượng thôi tống đích thị tần hậu, tựu nhẫn bất trụ trảo nhân khứ tra liễu tra giá cá tha kiến quá nhất diện đích lâm lâm.
Nhất tra, quả nhiên tựu tra xuất lai liễu, giá cá khiếu tẩm thất tứ tỷ muội đích chủ BO cân thời khương thị đồng học quan hệ.
Nhi thả, thượng thứ tha năng bồi trứ thời khương nhất khởi khứ thương tràng mãi đông tây, lưỡng cá nhân đích quan hệ khẳng định thị ngận hảo đích.
Sở dĩ, tại trầm ngâm liễu bán phân chung tả hữu, tần hoan tựu đả liễu cá điện thoại quá khứ, phân phù nhân tố sự.
Giá hoàn thị tha đái trứ thiên thiên tòng quốc ngoại hồi lai, cân tề minh sanh phục hợp hậu, tề minh sanh cấp tha chuyên môn phối đích trợ lý.
Chi tiền tối đa tựu thị an bài nhất hạ tha đích hành trình, sở dĩ, na trợ lý dã một tưởng đáo, tần hoan hội đối tha hạ liễu giá dạng đích mệnh lệnh.
Bất quá, tưởng đáo tề tổng đối tần hoan tiểu tỷ đích sủng ái, tái gia thượng tha môn lưỡng cá nhân hoàn hữu nhất cá nhi tử tại.
Chỉ yếu tề tổng một kết hôn, na ma hiện tại thiên thiên tiểu thiếu gia tựu thị tề tổng duy nhất đích kế thừa nhân.
Trừ phi tha sỏa liễu, tài hội cân tần hoan xướng phản điều ni!
Phân phù hoàn hậu đích tần hoan, quải điệu điện thoại đích đồng thời, trường thổ liễu nhất khẩu khí, chung vu giác đắc nhất trực biệt muộn tại tâm lí đích úc khí tán càn tịnh liễu.
Lưu tĩnh một tưởng đáo, cương tiếp thủ mễ nha giá cá bình đài, tựu tiếp đáo liễu tề thị tập đoàn đả lai đích điện thoại.
Thoại lí thoại ngoại đích ý tư, nhượng tha bả tẩm thất tỷ muội hoa đích trướng hào cấp phong liễu, đặc biệt thị kỳ trung na cá khiếu lâm lâm đích, bất nhượng tha tại mễ nha đích bình đài thượng tố trực BO!
Lưu tĩnh đắc tri giá cá tiêu tức, ngạch đầu thượng tam căn thụ tuyến quát hạ lai, đầu đỉnh ô nha oa oa oa đích phi quá khứ.
Nhẫn bất trụ tại thời khương hoàn tại học giáo thượng học đích thời gian đoạn lí, cấp thời khương đả liễu cá điện thoại.
“Nhĩ thuyết tề thị tập đoàn đối lâm lâm hạ hắc thủ? Bất nhượng tha tố thị tần?”
“Đối a, nhĩ na đồng học thị bất thị đắc tội tề thị tập đoàn liễu nha? Thời khương, ngã khả cân nhĩ thuyết, tề thị tập đoàn tuy nhiên cân ngã môn đích hành nghiệp một thập ma quan hệ, đãn thị tha môn yếu tưởng ấn tử ngã môn, hoàn thị khinh nhi dịch cử đích sự. Như quả nhĩ cân nhĩ na đồng học quan hệ nhất bàn đích thoại, ngã bất kiến nghị nhĩ giới nhập giá kiện sự.”
Lưu tĩnh trứu trứ mi đầu, ngữ khí ngận thị trầm trọng đích đối trứ thời khương thuyết đạo.