Thời khương giá thứ tại cổ đại đạp biến sơn xuyên hậu, tại nhị thập niên hậu, chung vu hồi đáo liễu chúc vu tha đích đảo dữ thượng.
Thử thời đảo dữ thượng đạo hương qua điềm, nhất phái phồn vinh đích mô dạng.
Đảo thượng trừ liễu đương sơ bị tha đái lai đích na ta công tượng hòa thủ nghệ nhân ngoại, hoàn hữu tào kiếm đích na chi đội ngũ.
Tào kiếm đái đích na chi đội ngũ, thời khương tịnh một hữu bả tha môn giải giáp quy điền.
Nhi thị trọng tân tổ kiến liễu nhất chi hải thượng thuyền đội, phiêu dương quá hải khứ lánh ngoại nhất phiến đại lục thượng, hoán thủ liễu hứa đa vật phẩm hồi lai.
Tối nhượng thời khương kinh sá đích, tựu thị tào kiếm tại đệ nhị thứ hồi lai thời, cư nhiên đái hồi liễu đại phê đích côn luân nô hòa tân la tì.
Giá nhượng nguyên bổn đảo thượng chủng thực đích sự, đắc vu đại diện tích đích khai canh.
Giá ta côn luân nô hòa tân la tì yếu cầu ngận giản đan, cấp cật bão phạn tựu hành, căn bổn bất tại hồ công tiền đích sự.
Chí vu phương lôi, tại thục nam thành đích công chủ phủ trụ hạ hậu, nhất khai thủy hoàn tưởng trứ cân thời khương khứ đảo thượng đích.
Chỉ thị, đẳng tha thú thê sinh tử hậu, hữu liễu khiên quải, tiện một hữu tái đề khứ hải đảo đích sự.
Thời khương bế thượng nhãn tình thời, thời kỷ tảo dĩ kinh khứ thế đa niên.
Tha tố đáo liễu nguyên chủ tưởng hảo hảo hoạt trứ, bất thụ nhân ước thúc đích nhật tử.
Đẳng thời khương tái thứ tranh khai nhãn thời, chỉ cảm giác đáo tự kỷ bán biên thân tử bị thủy phao trứ.
Nhược thị tự kỷ tái vãn nhất khắc tranh khai nhãn đích thoại, khủng phạ tựu chỉnh cá nhân hội phao tại thủy lí, hoạt hoạt yêm tử liễu.
Cố bất đắc vựng trầm trầm đích não đại, thời khương lập khắc tòng giá xử hồn trọc đích thủy khanh lí ba liễu khởi lai.
Chỉ thị, cương ba khởi lai, tha tựu giác đắc tự kỷ hồn thân lương sưu sưu đích.
Đê đầu tiều khứ, cương tài một bị thủy yêm tử, soa điểm bị tự kỷ đích khẩu thủy sang tử.
Nhậm thùy đê đầu tựu năng khán đáo hung khẩu đích lưỡng đà, một nhất điểm già yểm đích mô dạng, đô hội thụ đáo kinh hách ba?
Hạnh hảo hạ bán thân tịnh bất thị xích quả quả đích, đáo để hoàn vi trứ nhất khối ngốc liễu mao đích thú bì.
Giá niệm đầu tòng thời khương đích não hải lí thiểm quá đích đồng thời, tha hồn thân nhẫn bất trụ hựu nhất cương.
Vi thập ma tha cư nhiên hội giác đắc giá dạng thị hạnh hảo?
Dụng lực bả não hải lí bất hợp thời nghi đích họa diện suý xuất não đại, thời khương trực tiếp tòng bách nạp đại lí nã xuất nhất sáo vận động phục hòa hài tử lai.
Cảm tạ thượng thương, tha bách nạp đại lí hoàn tồn trứ bất thiếu đích nội y khố xá đích.
Xuyên đái chỉnh tề hậu, thời khương tứ xử trảo liễu trảo, khán đáo nhất cá sảo vi ao tiến khứ đích sơn động, tựu tiên bào đáo na biên sơn động lí, nhiên hậu bế thượng nhãn tình tiếp thu ký ức.
Tiếp thu hoàn, tranh khai nhãn đích thời khương hữu ta vô ngữ.
Nguyên thân cố sự ngận giản đan, nguyên thân đích phụ thân thạch thị xích thạch bộ lạc đích tộc trường.
Khả tích, niên tuế tiệm tiệm đại khởi lai, nguyên bổn dũng mãnh vô bỉ đích dũng sĩ thành liễu đả liệp đội ngũ lí đích luy chuế.
Đáo hậu lai, tại nhất thứ thú liệp trung, bị mãnh thú trảo thương, hồi đáo gia trung một tha quá kỉ thiên, tựu khứ thế liễu.
Nhi nguyên thân tòng tiểu bị phụ thân sủng ái trứ trường đại, căn bổn bất xá đắc tha cật nhất điểm khổ đầu.
Phản chính hữu tha giá cá phụ thân tại, hoàn toàn năng nhượng tha hoạt đích bỉ bộ lạc lí nhậm hà nhất cá nữ nhân đô yếu thư phục.
Khả dã thị nhân vi giá cá nguyên nhân, nguyên thân tì khí ngận thị kiêu túng hỏa bạo.
Đối vu tự kỷ khán thượng đích, bất quản thị đông tây hoàn thị nhân, tha đô chí tại tất đắc.
Đặc biệt thị đối bộ lạc lí đích hậu khởi chi tú mãnh, đối tha ngận thị hỉ hoan.
Chỉ thị, mãnh tại nhất thứ thú liệp trung, kiểm hồi liễu nhất cá nữ nhân.
Nhiên hậu tựu bả na cá nữ nhân lưu tại liễu tự kỷ đích thạch động lí, giá dạng đích tố pháp, tại bộ lạc lí toán thị lưỡng cá nhân kết thành liễu bạn lữ.
Nguyên thân đối vu nguyên bổn giác đắc thị tự kỷ đích nam nhân, khước cân biệt đích nữ nhân kết thành bạn lữ, chẩm ma năng nhẫn đắc hạ.
Sổ thứ trảo na cá nữ nhân đích ma phiền, khước đô bị mãnh cấp bính đáo, nhiên hậu bị cảnh cáo.
Đẳng đáo phụ thân thạch tử liễu dĩ hậu, nguyên thân khước bất tri đạo như kim đích bộ lạc bất thị tha phụ thân thống trị đích bộ lạc, đối tha tối hảo đích nhân, thế tha già phong đáng vũ đích nhân, dĩ kinh một liễu.
Thạch tử hậu, mãnh tựu thành liễu bộ lạc đích tộc trường, trụ tiến liễu nguyên bổn chúc vu thạch hòa nguyên thân trụ đích na cá bộ lạc lí tối đại đích thạch động lí.
Trừ liễu mãnh chi ngoại, hoàn hữu na cá bị mãnh kiểm hồi lai đích nữ nhân dã nhất khởi trụ liễu tiến khứ, bả nguyên thân cản đáo kỳ tha đích thạch động cư trụ.
Nguyên thân chẩm ma tiếp thụ đích liễu, bào khứ cân mãnh hòa na cá nữ nhân tranh sảo.
Một tưởng đáo, na cá nữ nhân tại nguyên thân một hữu bính đáo tha đích tình huống hạ, đột nhiên suất đảo tại địa, nhiên hậu thân hạ lưu liễu hảo đa đích huyết.
Khán trứ nhất địa đích tiên huyết, nguyên thân hách đích yếu tử.
Mãnh nộ hống trứ, nhược thị na cá nữ nhân hữu thập ma sự, tựu nhượng nguyên thân bồi mệnh.
Kết quả tựu thị na nữ nhân mệnh thị bảo trụ liễu, khả đỗ tử lí đích hài tử khước tiểu sản liễu.
Mãnh triệu tập liễu bộ lạc lí đích nhân, liệt sổ liễu nguyên thân đích tội danh, nhiên hậu thuyết khán tại nguyên tộc trường thạch đích phân thượng bất sát tha, chỉ bả tha khu trục xuất bộ lạc.
Đối vu mãnh giá dạng đích quyết định, đại gia đô một ý kiến.
Tất cánh nguyên thân tòng tiểu đáo đại tựu bất chẩm ma thảo nhân hỉ hoan, hiện tại tâm tư hoàn giá ma ác độc, bả tộc trường phối ngẫu đỗ tử lí đích hài tử cảo một liễu.
Giá thứ thị tộc trường đích phối ngẫu, nhược thị hạ thứ thị tự kỷ đích phối ngẫu ni?
Xích thạch bộ lạc đại đa sổ nhân đô tán đồng liễu mãnh đích quyết định, tái gia thượng, mãnh như kim thị tộc trường, tha mỗi thứ đái trứ đại gia hỏa đô năng đả đáo bất thiếu đích liệp vật.
Mãnh đích quyết định, tự nhiên bất hội hữu nhân khứ vi liễu nhất cá bất thảo hỉ đích nguyên thân đắc tội tha liễu.
Sở dĩ, đương nguyên thân mãn kiểm kỳ cầu đại gia biệt cản tha xuất bộ lạc, chúng nhân khước phân phân đô chuyển quá liễu đầu, bất khứ khán tha.
Tại tha môn tâm lí tri đạo, tuy nhiên mãnh một hữu đương tràng yếu liễu nguyên thân đích mệnh, khả bị khu trục xuất bộ lạc đích nhân, hoàn thị cá nữ nhân, khẳng định hoạt bất cửu.
Tất cánh, ngoại diện na ma đa dã thú.
Nhất cá tráng niên đích nam tử đô bất cảm đan độc đích xuất khứ thú liệp, canh hà huống nguyên thân nhân vi bất chẩm ma đoán luyện, dã bất xuất khứ thú liệp đích duyên cố, chỉnh cá nhân đô phi thường đích kiều tiểu.
Kiến bộ lạc lí sở hữu đích nhân đô bất bang tha, nguyên thân chỉ năng ảm nhiên đích ly khai bộ lạc.
Tại sâm lâm lí đông đóa XZ, tối chung khước tại nhất thứ hạ vũ bị vũ lâm đáo, nhiên hậu phát liễu cao nhiệt vựng đảo tại địa thượng.
Bất xảo tha vựng đích địa phương bất đối, thị nhất cá thủy khanh.
Vũ thủy bất đình, thủy khanh lí đích thủy trục tiệm mạn liễu thượng lai, nhiên hậu nguyên thân tựu bị hoạt hoạt cấp yêm tử liễu.
Hồi ức đáo giá lí, thời khương nhẫn bất trụ xanh liễu xanh vựng trầm trầm đích ngạch đầu, hữu ta nha đông.
Nguyên thân giá tử pháp, khả chân cú biệt khuất đích.
Chí vu nguyên thân đích nguyện vọng, hi vọng sở hữu phao khí tha cản tha tẩu đích xích thạch bộ lạc lí đích nhân hậu hối, tha tưởng hoạt xuất cân chi tiền bất nhất dạng đích tự kỷ, nhượng na ta cản tha tẩu đích nhân quát mục tương khán.
Nguyên thân đích ký ức tuy nhiên tẩu mã quan hoa, khả thời khương tất cánh bất thị nguyên thân, tha trạm tại đệ tam giả đích giác độ lí, canh gia năng khán xuất nguyên thân bị khu trục xuất bộ lạc đích chân chính nguyên nhân.
Thậm chí nguyên thân hội bị truyện xuất giá bàn bất hảo đích danh thanh, dã thị hữu nguyên nhân đích.
Nguyên thân đích tì khí nguyên bổn tựu hỏa bạo, nhất khai thủy bộ lạc lí đích nhân đô tri đạo tha tựu thị giá dạng đích nhân, đối nguyên thân đảo một hữu thái quá thảo yếm.
Chân chính đối tha khai thủy thảo yếm khởi lai đích thời hầu, chính thị mãnh bả na cá khiếu thanh đích nữ nhân cứu hồi chi hậu phát sinh đích.
Nhi giá cá thanh chính thị giá cá thế giới đích nữ chủ, nhân vi nhất thứ xa họa vương thanh xuyên đáo liễu giá cá điểu bất lạp thỉ đích viễn cổ thời đại, ngộ kiến liễu tại đả liệp đích nam chủ mãnh.
Nhất khai thủy vương thanh tịnh bất hỉ hoan mãnh, tất cánh tha thị cá hiện đại nhân, chẩm ma khả năng hỉ hoan giá chủng như mao ẩm huyết đích dã nhân?
Khả thị, tha tuy nhiên hữu hiện đại nhân đích tư tưởng, khước một hữu nhậm hà bổn sự năng nhượng tha tại giá cá viễn cổ thời đại lí hảo hảo đích quá nhật tử.