Thất bà hội tại thời khương hòa vệ triều sinh thành thân đệ nhị thiên, tựu thông thông cản quá lai tuân vấn, dã thị tưởng nhượng tự gia thân tôn tử tử liễu na điều tâm.
Đương nhiên, tha dã hữu đam tâm, tạc thiên vệ triều sinh hát đích na bàn túy huân huân đích mô dạng, một hữu cân thời khương thành tựu hảo sự.
Canh đam tâm vệ triều sinh hội hậu hối, thượng môn nhập chuế giá kiện sự.
Thời khương bả thất bà đích tâm tư khán đích thanh thanh sở sở, sở dĩ thùy hạ nhãn mâu trầm mặc liễu phiến khắc hậu, tựu sĩ nhãn lộ xuất nhất mạt hại tu hựu vô thố đích biểu tình lai.
“Thất bà, phu quân tha tạc nhật hát đích thái đa, ngã thính liễu thất bà thoại khứ tý hầu tha, khả phu quân khước thuyết phạ nhiễu ngã thanh mộng, sở dĩ tựu thụy tại thư phòng lí liễu.”
Thính đáo thời khương giá thoại, thất bà tâm trung nhất cá lạc đăng.
Nhược thị vệ triều sinh tạc nhật hoàn năng khai khẩu thuyết thoại, na tựu chứng minh căn bổn một hữu hát đích lạn túy, chẩm ma khả năng thành tựu bất liễu hảo sự?
Mạc phi, tựu chân đích như tha đam tâm đích na dạng, vệ triều sinh hậu hối nhập chuế liễu bất thành?
Thính đáo thời khương tại cân thất bà thuyết đích thoại, vệ triều sinh nhất cá kích linh tỉnh quá thần lai, phạ thất bà hội đối thời khương hồ thuyết ta thập ma, liên mang tòng sàng thượng khởi lai, bả y phục xuyên hảo, thôi khai thư phòng đích môn, tẩu liễu xuất lai.
“Nương tử, tạc nhật thật tại thị vi phu thái quá cao hưng liễu, trứ thật hát liễu thái đa tửu, vi phu thác liễu, hạ thứ tuyệt bất cảm tái đa hát tửu ngộ sự.”
Thuyết hoàn, hoàn xoa thủ đối trứ thời khương thâm thâm đích nhất cung, biểu kỳ khiểm ý.
Giá bàn mãn kiểm áo não, hựu tự ngã kiểm thảo đạo khiểm đích tư thái, tác vi độc thư nhân lai thuyết, thật tại thị nan đắc.
Đặc biệt hoàn thị đương trứ thất bà giá cá ngoại nhân đích diện, bất đắc bất thuyết, toán thị cấp túc liễu thời khương giá cá thê tử đích diện tử.
Thời khương thính đáo vệ triều sinh thuyết ngộ sự nhị tự thời, kiểm khổng bá đích nhất hạ phi hồng khởi lai, sân liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu mân chủy tiếu trứ đối trứ thất bà thuyết đạo.
“Thất bà, tạc nhật hoàn một hữu đa tạ nâm, vi ngã môn phu thê nhị nhân mang lí mang ngoại đích, chân thị đa tạ liễu. Đối liễu, tạc nhật gia trung thặng hạ đích na ta phạn thái, ma phiền thất bà nâm bang mang phân cấp tá liễu trác tử oản khoái đích nhân gia, toán thị ngã môn phu thê nhị nhân đích nhất phân tâm ý.”
Như kim tuy nhiên thị tảo xuân tam nguyệt, khả thành thân bãi tửu tịch cơ bổn đô hội đa bị nhất trác dĩ phòng vạn nhất, sở dĩ trù phòng gian hội đa xuất bất thiếu đích phạn thái cật thực, thuyết thị thặng phạn thặng thái, kỳ thật căn bổn một chẩm ma động quá.
Giá ma nhất trác tử một hữu động quá đích phạn thái, thời khương phu thê nhị nhân cật đích thoại, đắc cật hảo kỉ thiên, tựu toán thiên khí bất nhiệt, na thời gian trường liễu, phạn thái dã đắc hữu vị đạo.
Sở dĩ, tống vu lai bang mang đích nhân gia hòa tá liễu oản khoái trác tử bản đắng đích nhân gia, dã toán thị hoàn nhân tình.
Cương tài vệ triều sinh na bàn thuyết, thất bà tựu phóng hạ liễu linh tại bán không đích tâm, tái thính đáo thời khương giá bàn thuyết, canh thị tiếu mị liễu nhãn, liên liên điểm đầu thuyết hảo.
Thời gia thành thân bãi đích tịch diện khả bất toán soa, kê áp ngư nhục đô hữu, tựu toán thị tiểu hữu dư khánh đích tha gia, dã sàm giá kê áp ngư nhục.
Hương hạ nhân gia, bất niên bất tiết đích, bình thời căn bổn bất hội giá bàn đại ngư đại nhục đích cật hát.
Hiện tại thời khương nguyện ý bả giá tịch diện phân cấp bang mang đích nhân, nhi tạc thiên bang mang tối đa đích tiện thị tha liễu, phân đích dã định hội thị tối đa đích.
Đối vu thời khương thuyết đích giá phiên thoại, vệ triều sinh căn bổn một phóng tâm thượng.
Tác vi tu tiên giả đích tha, tảo bát bách niên tiền tựu tích cốc liễu.
Dã tựu thị đáo phàm nhân giới lai, vi liễu nhượng nhân sát giác bất xuất lai tự kỷ cân phàm nhân giới đích nhân hữu khu biệt, tài hội cật na ma nhất điểm đông tây.
Bất quá, tha năng bất cật tựu bất cật.
Tất cánh, phàm nhân giới đích thực vật căn bổn một hữu linh khí, cật liễu, chỉ hội nhượng tự kỷ đích thân tử tăng gia trọc khí, đắc bất thường thất.
Thất bà kiến thời khương hòa vệ triều sinh giá bàn mô dạng, tâm trung cao hưng đích nã trứ phân đáo đích cật thực hồi liễu gia.
Chỉ thị, cương khóa tiến tự gia viện tử, tựu kiến tự gia nhi tức phụ điền thị lạp đích lão trường đích kiểm.
Tưởng đáo tự kỷ tảo thượng xuất lai thời, thiên tứ cân nhi tức phụ điền thị áp đê trứ tảng âm tranh chấp đích na phiên thoại, kiểm thượng nguyên bổn đích hỉ sắc tiêu thối liễu bất thiếu.
Tha bả đông tây vãng trù phòng gian nhất phóng, xả liễu điền thị đáo nhất bàng giảo nha mạ đạo.
“Sự tình dĩ thành định cục, nhĩ hoàn cân thiên tứ sảo thập ma sảo? Một đắc vi liễu bàng nhân, cân thiên tứ ly liễu tâm.”
Điền thị thính đáo bà bà giá bàn thuyết, tâm lí ngận thị bất thống khoái.
Giảo trứ nha hồi đạo: “Nhược bất thị na tiểu yêu tinh, thiên tứ chẩm ma hội cân ngã giá cá thân nương ly tâm? Nhất tưởng đáo tảo thượng tha trạc ngã tâm oa tử đích na ta thoại, ngã tựu nhẫn bất trụ hận.”
“Hành liễu, thời gia đối cha môn gia xác thật hữu ân tình, minh diện thượng tổng bất năng thái quá. Nhi thả, như kim tha dã dĩ kinh thành thân liễu, cha môn gia thiên tứ đích thân sự, dã khả dĩ tầm mạc khởi lai liễu.”
Thất bà bạch liễu tự gia nhi tức phụ nhất nhãn, tâm trung ám ám trách quái tự kỷ giá cá nhi tức phụ bất đổng đắc nã niết tự kỷ nhi tử đích tâm.
Bất quá, tựu nhân vi giá nhi tức phụ một thập ma tâm nhãn hòa não tử, tài dung dịch nã niết.
“Nương, ngã nương gia chất nữ kim niên tương tương thập ngũ, chính thị hoa nhất dạng đích niên kỷ.”
Thính đáo bà bà thuyết yếu cấp nhi tử thuyết thân, điền thị đốn thời nhãn tình nhất lượng, bất do bả tự gia chất nữ cấp thuyết liễu xuất lai, hi vọng thân thượng gia thân.
“Ngã phi, nhĩ tưởng thập ma mỹ sự? Tựu nhĩ nương gia na chất nữ, bất quá nhất giới thôn cô, dã phối ngã gia thiên tứ? Thiên tứ như kim tiện thị tú tài công, thiếu bất đắc năng cấp cha môn gia khảo cá trạng nguyên hồi lai. Tựu toán thị na hoàng đế đích thân khuê nữ, công chủ dã phối đắc, nhĩ gia na chất nữ vương quế hương bằng xá? Bằng tha kiểm đại mạ?”
Thất bà căn bổn một cấp nhi tức phụ diện tử, trực tiếp nhất khẩu khẩu thủy thổ liễu xuất lai, mãn kiểm bất tiết đích khán trứ điền thị na kiểm như ngân bàn đích đại kiểm.
Điền thị thính đáo bà bà đích thoại, kiểm khổng trướng đích phi hồng, khước bất cảm tái đa thuyết thập ma.
Tất cánh, tha vô luận thuyết thập ma, đô thị thác.
Lưỡng cá nhân đô thị áp đê liễu tảng âm tại trù phòng gian lí tranh chấp, đô một phát giác đáo nhất đạo thân ảnh trạm tại trù phòng chuyển giác xử, mặc mặc địa đình liễu hứa cửu, tài chuyển thân ly khai.
Khán đáo thất bà hòa bang mang đích chúng nhân ly khai, trù phòng gian dã bị thu thập đích càn càn tịnh tịnh, thời khương giá tài đoan trứ lưỡng oản thái chúc xuất lai, phóng tại trác tử thượng.
“Phu quân, tạc nhật hát đích giá bàn đa tửu, tiên hát khẩu thái chúc noãn noãn vị ba!”
Vệ triều sinh liên mang quá lai, bang mang phóng khoái tử, hoàn cần khoái đích bả đắng tử phóng hảo.
Nhu thanh hồi đạo: “Đa tạ nương tử.”
Khán trứ vệ triều sinh tiểu khẩu tiểu khẩu đích hát chúc, thời khương tiên thị hát liễu oản trung đích nhất đại bán, nhượng tự kỷ hát bão liễu, giá tài phóng hạ oản lai, mãn kiểm ưu sầu.
Vệ triều sinh sĩ đầu nhất tiều, kiến thời khương giá phó nhất kiểm tâm tư đích mô dạng, đốn thời thủ đốn liễu đốn.
“Nương tử, nhĩ giá thị hữu thập ma tâm tư ma?”
Thời khương thính liễu vệ triều sinh đích vấn thoại, u u địa thán liễu nhất khẩu khí.
“Phu quân dã tri, thiếp phụ thân tại giá lạc thạch thôn giáo đạo thôn tử lí đích hài đồng khai mông thập sổ tái. Kỳ thật, tha nhất trực hữu cá tâm nguyện, tiện thị năng cao trung trạng nguyên. Khả tích, nhất trực đáo tha bệnh cố, đô vị năng như nguyện. Thiếp mỗi mỗi tưởng đáo thử, tiện tâm thống nan nhẫn. Như kim cha môn thành thân liễu, khán đáo phu quân, thiếp tựu tưởng đáo phụ thân na vị liễu đích tâm nguyện. Phu quân, nhĩ năng bang thiếp đích phụ thân hoàn thành giá cá tâm nguyện ma?”
Thuyết hoàn, song nhãn hàm trứ lệ hoa, tình ý miên miên đích khán trứ vệ triều sinh.
Vệ triều sinh bị thời khương thuyết đích, hồn thân nhất cương.
Tuy thuyết tha tại phàm nhân giới đích thân phân thị nhất giới thư sinh, đãn thị tha đối khoa cử căn bổn nhất khiếu bất thông.