Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Lịch kiếp ngã thị nhận chân đích> đệ 774 chương bị chứng đạo đích thê tử ( 12 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thời khương trát ba liễu nhất hạ nhãn tình, khước tịnh bất tưởng nhạ nhân chú ý, sở dĩ một hữu phàn xả na phó nhân.

“Chỉ thị ngộ đáo nhất ta nan sự, phó sư huynh tâm thiện, sở dĩ tài nhượng ngã tại giá lí trụ thượng kỉ nhật. Đạo trường thỉnh phóng tâm, đẳng ngã hưu tức hảo liễu, tiện hội ly khai.”

Vương quản sự bổn tưởng tá trứ thời khương, năng cân phó nhân phàn thượng nhất ta giao tình, khả hiện tại thính thời khương giá bàn thuyết, tiện hiết liễu tâm tư.

Nguyên bổn hữu ta ân cần đích biểu tình, biến đích đạm đạm.

Chiêu lai nhất cá ngoại môn đệ tử, phân phù tha đái thời khương khứ khách phòng.

Na ngoại môn đệ tử bất quá tài lục tuế tả hữu đích mô dạng, hoàn sơ trứ lưỡng cá tiểu thu thu, kiểm viên viên đích, thậm thị khả ái đích mô dạng.

“Cô nương giá biên thỉnh.”

Tuy nhiên khán trứ niên kỷ tiểu, tố sự tình khước thị nhất bản nhất nhãn ngận thị quy củ.

Tùy trứ na ngoại môn đệ tử nhất lộ tẩu khứ, ngận khoái đáo liễu nhất xử thiên viễn đích tiểu viện tử.

Thời khương tiến khứ khán liễu khán, lí diện hoàn toán càn tịnh, bất quang thị chỉ hôi trần, hoàn hữu bãi thiết thập ma đích.

Trừ liễu nhất trương sàng chi ngoại, tựu thị y tử hòa đắng tử, kỳ tha xá dã một hữu.

Hạnh hảo hiện tại thiên khí hoàn toán noãn hòa, bất nhiên đích thoại, thời khương giác đắc khủng phạ tự kỷ đắc đống cá bán tử.

Đương nhiên, như kim đích tha ủng hữu trúc cơ sơ kỳ đích tu vi, chỉ yếu vận chuyển thân thể lí đích khí tức, tựu bất hội phạ nhiệt hoặc giả phạ lãnh liễu.

“Ngã khiếu thanh trúc, đẳng đáo liễu cật phạn thời gian, hội lai đái cô nương khứ thực đường đích.”

Na khiếu thanh trúc đích ngoại môn đệ tử, bả thời khương đái đáo hậu, đối trứ tha cung liễu cung thân tử, tựu ly khai liễu.

Tuy thuyết giá biên địa xử thiên viễn, tưởng tất thị chi tiền thời khương thuyết tự kỷ cân na phó nhân một thập ma quan hệ đích duyên cố, tài hội bị an bài đáo thử xử lai.

Bất quá, oai đả chính trứ, thời khương giác đắc, thử thời thử khắc, giá dạng thiên viễn đích viện tử, chính thích hợp tha.

Quan thượng môn hậu, thời khương tiện thiểm thân tiến liễu giới tử không gian lí, khước bị giới tử không gian lí đích tình cảnh cấp hách liễu nhất đại khiêu.

Chỉ kiến nguyên bổn hoang vu nhất phiến đích không địa thượng, bằng không khởi liễu nhất gian viện tử bất thuyết.

Bàng biên đích thổ địa, toàn bị khai canh liễu xuất lai.

Nhi nguyên bổn hồ loạn đôi phóng thành nhất đôi đích vật tư, bị chỉnh lý đích thanh thanh sở sở, minh minh bạch bạch.

Thời khương tiến lai thời, a lan chính tại cấp viện tử kiến vi tường.

Trừng trứ đại nhãn tình, thời khương thủ chỉ hữu ta vi đẩu đích chỉ trứ na nhất phiến khai canh quá đích điền địa.

“Giá ta đô thị nhĩ tại giá ma điểm thời gian lí càn đích?”

A lan ngận thị bất giải, triều thời khương tiều liễu nhất nhãn.

“Bất quá thị cử thủ chi lao nhi dĩ, hữu thập ma hảo kỳ quái đích?”

Thính đáo a lan giá thoại, thời khương nhẫn bất trụ ế liễu ế.

Hảo ba, nhĩ ngưu, nhĩ lệ hại, ngã vô thoại khả thuyết.

Phản chính giá điền địa khai canh khởi lai, chủng thượng đông tây, tối hậu thu ích đích hoàn thị tha.

Tị khai bất đàm giá sự, thời khương bả tự kỷ vô ý gian đáo đạt thanh vân tông đích sự cân a lan thuyết liễu nhất biến, tịnh thả hoàn cáo tố a lan, thử khắc tha chính trụ tại thanh vân tông đích ngoại môn viện tử lí.

“Na tống nhĩ hồi lai đích đệ tử, phạ thị đam tâm nhĩ hữu vấn đề, tài hội đặc ý lưu nhĩ trụ nhất đoạn thời gian.”

A lan thính hoàn thời khương thuyết đích thoại, khước thị lãnh tiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu thuyết đạo.

Thời khương lăng liễu lăng, tưởng tưởng xác thật như thử.

Tựu toán tự kỷ xác thật thị nhân, bất thị yêu ma, khả mạc danh kỳ diệu tòng na thập vạn đại sơn đích truyện tống trận lí xuất hiện, đối phương tiểu tâm nhất ta dã thị chính thường đích sự.

Bất quá, thời khương hòa a lan đô bất tri đạo, phó nhân tảo tựu đối thời khương một thập ma hoài nghi liễu.

Tại thanh vân tông ngoại môn đích giá đoạn thời gian lí, thời khương đích chủy ngận thị điềm.

Ngận khoái tựu bả thanh vân tông cận kỳ đích sự cấp đả thính liễu soa bất đa, đặc biệt thị thính đáo tông chủ thanh huyền tử viễn du vị quy, bất năng nhất đổ phong thải thời, thời khương đích kiểm thượng tuy nhiên lộ xuất nhất mạt di hám đích biểu tình, tâm trung khước thị lãnh hanh.

Thanh huyền tử na lão tiểu tử, khủng phạ hoàn tại phàm nhân giới tầm trảo tha đích tung tích ni!

Sự thật thượng, thanh huyền tử hoàn chân bất tại phàm nhân giới, nhi thị tại ma giới.

Thử thời đích thanh huyền tử, nhân vi tại không gian phùng khích lí đối kháng cương phong thời, một lai đắc cập tế xuất pháp bảo hộ thể, tựu bị xuy tán liễu, nhiên hậu não đại bị ngoan ngoan địa chàng liễu nhất hạ, chỉnh cá nhân tựu lạc tại liễu ma giới đích địa bàn.

Đồng thời, hoàn bi thôi đích thất khứ liễu ký ức.

Thất khứ ký ức dã tựu bãi liễu, kháp xảo tha lạc nhập ma giới thời, ngộ đáo liễu xuất lai du ngoạn đích thiên ma công chủ.

Bất thuyết kỳ tha, thanh huyền tử tuy thuyết tu vi dĩ kinh đạt đáo hóa thần, niên tuế dã thị nhất cá lão vương bát liễu.

Khả tha trú nhan hữu thuật, nhất trương kiểm bất quá nhị thập xuất đầu đích mô dạng, thả tuấn mỹ phi phàm, khí độ siêu nhân.

Na thiên ma công chủ nhất kiến chi hạ, tiện kinh vi thiên nhân, trực tiếp bả thất khứ ký ức đích thanh huyền tử cấp lỗ tẩu liễu.

Đương nhiên, tư để hạ đối thanh huyền tử khước thị lánh ngoại nhất sáo thuyết pháp.

Chỉ thuyết nhị nhân thị phu thê, nhân vi ta hứa tiểu sự khởi liễu tranh chấp, một tưởng đáo tha sinh khí ly gia xuất tẩu, bất tiểu tâm thụ thương tài hội thất khứ ký ức.

Thanh huyền tử nhất khai thủy hoàn bán tín bán nghi, khả ma điện trung, sở hữu nhân đô chứng minh tha môn xác thật thị phu thê, tha dã tựu tín liễu hạ lai.

Chỉ thị, thanh huyền tử đích thân phân man đích quá bàng nhân, khước man bất quá thiên ma.

Tất cánh, đương sơ tiên ma đại chiến thời, thanh huyền tử khả thị ma giới đích đầu hào địch nhân chi nhất.

Một tưởng đáo, như kim nhân duyên tế hội, cư nhiên lạc tại tự kỷ nữ nhi đích thủ thượng.

Đối vu thiên ma lai thuyết, giá kiện sự tha vô bỉ đích kỳ đãi thanh huyền tử thanh tỉnh quá lai đích na thiên.

Tất cánh, tiên ma thế bất lưỡng lập, nhi hiện tại thanh huyền tử khước thành liễu ma giới đích nữ tế, nhược thị truyện xuất khứ, phạ thị thanh vân tông tối đại đích tiếu thoại liễu ba?

Giá kiện sự, thiên ma liên tự kỷ nữ nhi đô man trứ, một hữu cáo tố.

Trừ khai thanh huyền tử ngoại, tiện thị thanh huyền tử đích đại đệ tử vệ triều sinh liễu.

Thuyết tha chi tiền tại ngoại du lịch, chung vu hồi lai hậu, khước thị bế quan tu luyện liễu.

Nhược thuyết thanh huyền tử đối ngoại môn đệ tử lai thuyết, thị dao bất khả cập đích tồn tại, na vệ triều sinh tiện thị tha môn hướng vãng đích mục tiêu.

Niên kỷ khinh khinh tiện thị kim đan kỳ đích tu vi, canh thị tông chủ thủ đồ, vị lai thanh vân tông đích kế thừa nhân, tại đồng nhất bối trung, toán thị sổ nhất sổ nhị đích giảo giảo giả.

Giá dạng đích nhân, chẩm ma bất nhượng nhân tâm sinh hướng vãng.

Thời khương đả thính đáo đích, mãn nhĩ giai thị đối vệ triều sinh đích xưng tán, tha thùy hạ nhãn mâu, nhãn trung khước thị băng lãnh nhất phiến.

Một tưởng đáo, vệ triều sinh cư nhiên hữu kim đan kỳ đích tu vi, tự kỷ như kim bất quá trúc cơ sơ kỳ, nhược thị trảo tha báo cừu, giản trực tựu thị dĩ noãn kích thạch.

Canh biệt đề, tha hoàn hữu nhất cá hóa thần kỳ tu vi đích sư phụ.

Tự kỷ nhược thị bính đáp xuất lai, hoàn bất cú tha môn nhất căn tiểu mẫu chỉ án đích.

Sở dĩ, thời khương ngận khoái tựu tố xuất liễu quyết định, tiên ly khai thanh vân tông tái thuyết.

Đắc tri thời khương ly khai, vương quản sự dã một xuất lai tống, chỉ thị điểm đầu cân lai cáo tri tha đích thanh trúc điểm đầu thuyết tri hiểu liễu, tiện tự quản tự tố sự khứ liễu.

Đảo thị thanh trúc, hấp trứ tị tử ngận thị bất xá liễu nhất phiên.

Thanh vân tông đích ngoại môn kiến tại sơn yêu trung gian, hạ khứ yếu ma thị tòng thạch giai thượng nhất bộ bộ tẩu hạ khứ, yếu ma tựu thị ngự kiếm phi hành hoặc giả kỵ trứ tiên hạc.

Nhi tại thanh vân tông đích giá đoạn thời gian lí, thời khương trừ liễu tu luyện chi ngoại, hoàn bả chi tiền học quá đích phi hành thuật cấp kiểm liễu khởi lai, trọng tân khai thủy học.

Chỉ bất quá, như kim tha đích thủ lí một hữu kiếm dã một hữu tiên hạc, tức tiện hội phi hành thuật, dã vô dụng.

Sở dĩ, chỉ năng nhất bộ nhất bộ đích tòng đài giai thượng tẩu hạ khứ.

Bất quá, bằng thời khương trúc cơ đích tu vi, giá điểm hạ sơn đích lộ đảo dã bất giác đắc ngận luy.