Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Lịch kiếp ngã thị nhận chân đích> đệ 817 chương giá nhân đích quả phụ ( 6 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Đa kí nhiên đô giá ma thuyết liễu, na nhi tức dã tựu đả khai thiên song thuyết lượng thoại. Lão tam đích na ta phủ tuất kim, ngã dã bất thuyết toàn yếu, khả tổng yếu nã nhất bán cấp tần lãng tài thị. Tưởng tất, tần phi độc quá thư, tri đạo lễ nghĩa liêm sỉ tứ cá tự chẩm ma tả. Nhược thị nã tha tam thúc đích mại mệnh tiền khứ tư thục thượng khóa, tha ứng cai dã thượng bất hạ khứ ba?”

Nhược thuyết tần lão đầu hữu sở cố kỵ, thời khương khước thị khoát xuất khứ, căn bổn bất quản bất cố liễu.

“Nhĩ…… Thời thị, nhĩ giá thị tại uy hiếp ngã?”

Tần lão đầu hựu kinh hựu nộ, khả như kim tự gia đại tôn tử thị từ khí, thời thị thị ngõa chuyên, căn bổn bất phạ khái bính.

Đảo thị tần lão đầu, đam tâm đả lão thử khái đáo ngọc bình.

“Khán dạng tử cương tài thuyết đa nhĩ bối, hoàn toàn thị vô kê chi đàm, đa đích nhĩ đóa minh minh hảo đích ngận ma! Đa thuyết đích đối, ngã tựu thị tại uy hiếp. Phản chính lão tam bất tại liễu, nhược thị hữu nhân tưởng yếu ngã môn mẫu tử lưỡng hoạt bất hạ khứ, na ngã môn mẫu tử lưỡng lâm tử tiền, tổng địa lạp nhất ta điếm bối đích tài hảo. Đa, nương, bất tri đạo nhĩ môn hoàn yếu bất yếu tiến lai, đàm ngã giá địa lí thu thành đích sự liễu?”

Thời khương nguyên bổn hoàn nhất kiểm giả tiếu đích mô dạng, thử thời thử khắc, khước thị lạp hạ liễu kiểm, ác ngoan ngoan đích đối trứ tần lão đầu hòa tần lão bà tử thuyết đạo.

Tần lão đầu khí đắc toản khẩn liễu quyền đầu, chỉnh cá thân tử đô tại chiến đẩu, tần lão bà tử liên mang thượng tiền phù trứ tự gia lão đầu tử, sinh phạ tha khí xuất cá hảo ngạt lai.

“Thời thị, hảo…… Hảo…… Nhĩ hảo đích ngận. Lão bà tử, ngã môn tẩu.”

Tần lão đầu dụng lực đích dụng thủ chỉ đầu triều thời khương điểm liễu kỉ hạ, nhiên hậu mãnh hấp nhất khẩu khí, ngạnh thanh đối tần lão bà tử thuyết đạo.

Lưỡng cá nhân khí thế hung hung đích quá lai, hôi lưu lưu đích tẩu nhân, thật tại thị tha môn tự kỷ đô bất tằng tưởng đáo đích.

Đảo thị nhất bàng đích lý điền kiều, tượng thị tòng vị nhận thức quá thời thị nhất bàn, tử tế đích tiều liễu tha hảo kỉ nhãn.

Nhiên hậu tài thán liễu nhất khẩu khí, đối thời thị thuyết đạo.

“Nhĩ cương tài thái quá cường ngạnh, khủng phạ nhĩ công công bà bà đối nhĩ tâm hoài bất hỉ, nhược thị tần phi khảo thượng tú tài, khủng phạ đối nhĩ môn mẫu tử nhị nhân bất lợi nha!”

Tố vi thôn trường, cương tài hảo tượng tựu tố liễu nhất hạ cát tường vật, một hữu xuất thập ma lực.

Sở dĩ, lý điền kiều tưởng liễu tưởng hậu, đối thời khương thuyết đạo.

Nhược thị chi tiền đích thời khương, lý điền kiều căn bổn nhất cú đa chủy đích thoại đô bất hội thuyết.

Khả như kim khán lai, thời thị ứng cai năng tự kỷ lập đích trụ, sở dĩ, tha dã tựu mại cá hảo, khuyến thuyết nhất cú.

Thời khương thính liễu lý điền kiều giá thoại, khước thị tiếu liễu tiếu.

“Đa tạ thôn trường, tức tiện ngã cương tài bất na ma cường ngạnh, ngã công bà dã bất hội đối ngã hữu đa hoan hỉ. Chỉ yếu ngã nhất thiên bất như tha môn đích ý, tha môn tiện đối ngã môn mẫu tử nhị nhân nhất trực hội khán bất thuận nhãn. Kí nhiên hoành thụ đô bất hỉ hoan, khán bất thuận nhãn, ngã hựu hà tất hiện tại tố na nhuyễn thị tử, nhượng tha môn tùy ý đích nã niết ni!”

Đối vu thời khương đích giá phiên thoại, lý điền kiều giác đắc hảo hữu đạo lý, tha vô pháp phản bác, bán thưởng tài thất tiếu đạo.

“Nhĩ thuyết đích đối, đảo thị ngã trứ tương liễu!”

Thuyết hoàn, đối trứ thời khương điểm liễu điểm đầu hậu, tựu ly khai liễu.

Khán trứ lý điền kiều ly khai, thời khương kiểm thượng đích tiếu mạn mạn địa thu liễu khởi lai.

Diện vô biểu tình đích trạm tại nguyên địa phiến khắc, nhiên hậu tài thượng tiền, ba đích nhất thanh bả viện tử môn cấp quan thượng.

Đối vu thôn trường chi tiền thuyết đích thoại, thời khương bán điểm bất đam tâm.

Nhân vi, kim niên nhân vi biên quan phát sinh chiến sự đích nguyên nhân, tần phi tịnh một hữu tham gia khoa khảo.

Sở dĩ, tần phi đương bất liễu thập ma tú tài lão gia.

Khả nhất tưởng đáo, đẳng đáo khoái quá niên đích thời hầu, tiện thị tần lãng bị na đả thảo cốc đích hồ nô nhất đao khảm tử đích thời hầu, thời khương tựu cao hưng bất khởi lai.

Tha đảo thị ngận tưởng đái trứ tần lãng ly khai giá biên thành, khả tần lãng thị tự do nhân, tự kỷ giá cụ thân tử khước bất thị.

Tuy thuyết tha phụ thân bị biếm, nhiên hậu lưu phóng đáo giá, dã duẫn hứa tha giá cấp lương dân, quan phủ khước bất hội duẫn hứa tha tư tự ly khai bị lưu phóng chi địa.

Thời khương đương nhiên dã khả dĩ bất quản bất cố đích ly khai, khả tựu giá ma ly khai, tha một hữu thân phân hộ điệp.

Đáo thời, khứ kỳ tha thành trấn, nã bất xuất hộ điệp đích thoại, thành môn khẩu tựu hội bị lan trụ.

Nhược thị tra xuất lai tha thị tư tự đào ly bị lưu phóng chi địa đích thoại, khủng phạ hội tội gia nhất đẳng, trực tiếp đả vi tội nô.

Na dạng đích thoại, tựu khả dĩ bị nhân tùy ý đích mãi mại liễu!

Đối thời khương lai thuyết, thật tại thị bất hoa toán.

Khả bất đào, nan đạo yếu đẳng trứ tần lãng tái thứ bị na hồ nô khảm tử bất thành?

Tưởng đáo giá, thời khương đích đầu nhẫn bất trụ hữu ta đông.

“Nương, giá phiên thự chúc hảo hảo hát, nhĩ dã khoái hát điểm ba!”

Thâu thâu cật liễu lưỡng oản phiên thự chúc đích tần lãng, cường nhẫn trụ chủy sàm, yểu liễu nhất oản xuất lai, đệ cấp kiểm sắc ngận thị bất hảo khán đích mẫu thân.

Tần lãng dĩ vi, mẫu thân đích kiểm sắc hội giá bàn nan khán, ứng cai thị ngạ đích.

Tất cánh, tha tri đạo phụ thân khứ thế đối mẫu thân đả kích thái đại, đạo trí mẫu thân dĩ kinh hảo kỉ nhật tích thủy vị tiến liễu!

Như kim giá phiên thự chúc giá bàn hảo cật, tha tuyệt đối bất năng nhất cá nhân cật độc thực, cấp cật quang liễu.

Thời khương tỉnh quá thần lai thời, tần lãng dĩ kinh bả thịnh trứ phiên thự chúc đích oản tắc tiến liễu tha đích thủ lí.

Khán trứ thủ lí hoàn mạo trứ nhất ti nhiệt khí đích phiên thự chúc, thời khương triều tần lãng tiều liễu hảo kỉ nhãn, nhiên hậu ám trung trường thổ liễu nhất khẩu khí.

Bất quản như hà, tha kí nhiên tiếp quản liễu giá cụ thân tử, tái gia thượng nguyên thân đích nguyện vọng, tự nhiên tựu đắc chiếu cố hảo tần lãng giá cá tiện nghi nhi tử tài thị.

“Nhĩ dã khứ hát ba, cật bão tựu thành, biệt cật xanh liễu!”

Thời khương một hữu kiểu tình, đoan khởi lai hát liễu nhất đại khẩu hậu, hựu đối tần lãng thuyết đạo.

Tần lãng thính liễu, ngạnh thị yết liễu nhất đại khẩu khẩu thủy, nhiên hậu kiên định đích diêu liễu diêu đầu.

“Nương, kim thiên lãng nhi cật đích, dĩ kinh thị vãng nhật lưỡng thiên đích lượng liễu, túc cú liễu!”

Thính đáo giá thoại, thời khương tẩu tiến trù phòng gian, khán liễu nhất nhãn đào quán lí đích chúc, khước thị vô ngữ liễu phiến khắc.

Khán giá đào quán bị yểu đích ngân tích, tần lãng tối đa thị yểu liễu tam tiểu oản, kỳ trung tha thủ trung giá oản hoàn đĩnh đa, sở dĩ, kỳ tha lưỡng oản khẳng định phân lượng ngận thiếu.

Tựu giá, hoàn thị tần lãng dĩ tiền lưỡng thiên đích lượng?

Quái bất đắc, khán tần lãng dĩ kinh thập tuế đích niên kỷ liễu, khả thân cao khán tự chỉ hữu thất tuế tả hữu đích mô dạng, thể trọng canh thị bất dụng đa thuyết, sấu đích bì bao cốt đầu, tẩu lộ đô hữu ta diêu hoảng đích na chủng.

Khán dạng tử, ứng cai thuần thị ngạ xuất lai đích mao bệnh.

Dã hảo, thân tử bị ngạ đích giá bàn lệ hại, nhược thị nhất hạ tử cật đích thái đa, thời khương dã đam tâm bả tần lãng cấp cật xuất cá hảo ngạt lai.

Sở dĩ, tựu một hữu tái xuất ngôn khuyến thuyết tần lãng tái đa cật nhất điểm.

Bất như, thiếu cật đa xan, giá dạng tràng vị dã năng tiếp thụ đích liễu.

Thử khắc bị quyệt hồi gia đích tần lão đầu, ngạnh thị tạp phôi liễu gia lí hảo kỉ cá oản điệp.

Thính đáo na thanh thúy liệt khai đích thanh hưởng, tài nhượng tần lão đầu tâm trung đích úc khí sảo sảo tán khứ liễu nhất ta.

“Lão đầu tử, giá thời thị kim thiên phảng phật quỷ thượng thân liễu nhất bàn. Cương tài ngã khứ khuyến thuyết lão đại tha môn nhất gia hồi lai thời, tha tựu đối ngã lãnh trào nhiệt phúng đích. Nguyên bổn giá ta niên hạ lai, ngã hoàn dĩ vi bả tha đích tính tử hảo hảo đích ma bình liễu. Một tưởng đáo, hiện tại cư nhiên hựu khai thủy quật khởi lai liễu, giá khả như hà thị hảo?”

Tần lão bà tử thâm hận tự kỷ cư nhiên chi tiền bị thời thị cấp phiến liễu, hoàn dĩ vi tha thị nhuyễn DAN, khước bất tằng tưởng, cư nhiên thị chỉ mẫu lão hổ, hoàn thị na chủng hội cật nhân đích mẫu lão hổ.

Nhất tưởng đáo tự gia đại tôn tử bị thời thị cấp nã niết trụ liễu, tần lão bà tử tựu hận bất đắc trọng tân hồi đáo lão tam gia trung, bả thời thị đích chủy cấp tê lạn liễu, nhượng tha tái dã vô pháp hảo hảo đích khứ cáo trạng.