Lão hổ thị một bạn pháp chính đại quang minh đích nã xuất lai cật đích, giá kỉ thiên, thiên thiên hát chúc, hát đích kiểm đô bạch liễu, tuy nhiên hữu gia diêm ba, khả chủy ba hoàn thị cảm giác đạm xuất điểu lai liễu.
Chính hảo tại giá biên sơn khê biên thượng, hữu thủy tại, phương tiện thu thập.
Dã trư nhục tuy nhiên thô tháo, khả vô luận thị khảo trứ cật, hoàn thị chử điểm nhục thang lai hát, na đô thị hảo đích.
Đương nhiên, tối quan kiện thị tha đam tâm giá nhất lộ thượng đích bôn ba, một hữu nhất thiên đình hiết hạ lai quá, tần lãng đích thân tử cốt cật bất tiêu.
Đối vu mẫu thân biên chức đích thằng thê, hoàn hữu thụ xoa thượng đích thụ ốc, tần lãng đô ngận thị hưng phấn.
Tha bổn tựu thị cá hài tử, tuy nhiên nhân vi đổng sự áp ức trứ hài tử đích thiên tính, khả giá ta đông tây, đối tha lai thuyết, hữu phi thường đại đích hấp dẫn lực.
Nhược thị tại thôn tử lí, năng hữu giá ma nhất tọa thụ ốc đích thoại, tha định thị toàn thôn tối tịnh đích tể.
Tưởng đáo giá, nguyên bổn hưng phấn đích tần lãng kiểm thượng đích tiếu dung đạm liễu hứa đa, tha tưởng đáo liễu đương dạ cân trứ mẫu thân đào xuất lai thời thôn tử na biên đích mạn thiên đại hỏa.
Tuy nhiên thôn tử lí đích nhân, đối tha môn mẫu tử nhị nhân hoài hữu thiện ý đích nhân bất đa, hứa đa hài tử dã thường thường khi phụ tha.
Khả tổng hữu na ma kỉ cá, đối tha hoàn toán bất thác đích nhân gia.
Tưởng đáo na ta ngoạn bạn, tần lãng đích nhãn lệ hựu nhẫn bất trụ dũng liễu xuất lai.
Chỉ thị, hoàn một lưu xuất nhãn khuông, tựu bị tha ngoan ngoan địa sát liễu khứ.
Tha dĩ kinh giá ma đại liễu, mẫu thân vi liễu cứu tha, thụ liễu thương, tha tái khóc khóc đề đề đích, nhạ đích mẫu thân đam tâm đích thoại, na dã thái bất hiếu liễu.
Đẳng đáo thời khương oạt hảo hãm tịnh, hựu tại sơn khê lí trảo liễu lưỡng điều ba chưởng đại đích ngư thượng lai, tần lãng tảo dĩ kinh sát càn liễu nhãn lệ, nhất kiểm kinh hỉ đích khán trứ mẫu thân thủ trung đích ngư.
Thời khương điểm nhiên hỏa đôi, thiết oa lí trang mãn thủy, tựu giá ma chử.
Thủy thiêu đích sảo vi hạ khứ nhất điểm thời, tựu gia điểm thanh thủy tiến khứ.
Đẳng đáo ngao đích ngư nhục đô tòng cốt đầu thượng điệu hạ lai liễu, thang để biến thành hồn trọc liễu, tái tát liễu nhất bả diêm ba tiến khứ, hựu kết liễu nhất bả cương tài tại sơn khê biên thượng oạt đích dã thông tiến khứ, phác tị đích hương vị tựu nghênh diện nhi lai.
“Hảo hương.”
Tần lãng nhẫn bất trụ yết liễu yết khẩu thủy, nhiên hậu nã trứ chi tiền trang thủy đích mộc đầu quán tử nhượng mẫu thân cấp tha thịnh liễu nhất quán tử, xuy trứ nhiệt khí, nhiên hậu tiểu khẩu tiểu khẩu đích hát.
Giá ngư thang lí diện, thời khương phóng liễu khương phiến tại lí diện, ngư nhục hựu ngao đích dung hóa tại thang lí, tiên mỹ đích đồng thời, hát tiến đỗ tử hậu hoàn noãn dương dương đích, đặc biệt thư thản.
Nhược bất thị mẫu thân bao khỏa lí đích na điểm lương thực, yếu thị cật hoàn liễu, tựu một hữu liễu, tần lãng thậm chí giác đắc, tựu giá dạng đãi tại thâm sơn lí, dã thị nhất kiện bất thác đích sự tình.
Bất quá, tựu toán hữu tha môn mẫu tử lưỡng giá bối tử đô cật bất hoàn đích lương thực, thời khương dã bất hội đãi tại giá thâm sơn lí.
Tất cánh, nguyên chủ đích nguyện vọng thị hi vọng nhi tử năng xuất nhân đầu địa.
Tại giá thâm sơn lí, khả tố bất đáo giá ta.
Hát hoàn ngư thang, thời khương bả thiết oa tẩy càn tịnh liễu, tựu nhượng tần lãng tiên thụy, tự kỷ thủ trứ.
Tuy nhiên tha môn trụ tại giá thụ ốc lí, khả thụ thượng dã khả năng hội hữu nguy hiểm.
Bỉ như xà chi loại đích động vật, tự kỷ không gian lí như kim khả một cứu mệnh đích linh dược đẳng dược phẩm, yếu thị bị độc xà giảo liễu, khả tựu chân đích đẳng tử liễu.
Dã bất tri đạo thị bất thị thâm thu đích duyên cố, thiên hắc đích bỉ giác vãn, thái dương như đồng hàm áp đản tự đích quải tại sơn đỉnh na biên thời, nhất quần hắc bì đích dã trư, hoảng hoảng du du đích triều sơn khê biên tẩu lai.
Nhân vi tần lãng thụy đích hương, liên đái trứ nhất bàng nguyên bổn thủ trứ đích thời khương dã bất đình đích điểm đầu đả hạp thụy.
Nhiên hậu, tha môn mẫu tử nhị nhân tựu bị nhất trận thê lệ đích trư khiếu thanh cấp sảo tỉnh liễu.
Tần lãng thậm chí hách đích nhất cá kích linh, soa điểm tòng thụ ốc lí cổn đáo thụ hạ khứ.
Thời khương nhất bả tương tha cấp tha hồi lai, nhiên hậu hư liễu nhất thanh, tiểu tâm dực dực đích sĩ đầu triều tự kỷ oạt hãm tịnh đích địa phương tiều khứ.
Ngận minh hiển, na quần dã trư kỳ trung đái đầu đích lưỡng chỉ nhất đồng điệu liễu tiến khứ, nhân vi khanh bất thâm đích duyên cố, sở dĩ tha môn hoàn tại tránh trát thảm khiếu.
Khả dã nhân vi đái đầu đích giá lưỡng chỉ thể cách phi thường đại đích duyên cố, trọng lượng dã thị tối trọng đích, điệu hạ khứ hậu, khanh để lí đích mộc côn cấp tha môn toàn đô thống liễu cá đối xuyên.
Tha môn tưởng yếu phiên thân ba thượng lai, căn bổn phiên bất liễu, việt tránh trát, bị thống xuyên đích vị trí huyết tựu lưu đích canh gia đích lệ hại.
Tiệm tiệm địa, huyết lưu đích soa bất đa, tha môn dã bất động đạn liễu.
Đảo thị hãm tịnh bàng đích na quần dã trư, tại khanh ngoại diện ngao ngao đích trực khiếu hoán.
Nhất trực đáo khanh lí đích na lưỡng chỉ dã trư một liễu thanh hưởng, tha môn tài hoàng hoàng nhiên đích bào tẩu, liên thủy đô vong ký khứ hát liễu.
Thời khương khán đáo tha môn bào tẩu liễu, dã bất cảm lập mã hạ khứ tra khán na lưỡng chỉ dã trư đích tình huống.
Nhất trực đẳng liễu soa bất đa khoái bán cá tiểu thời đích mô dạng, thời khương tài tòng thụ thượng ba hạ lai.
Tẩu quá khứ, tham đầu triều khanh lí nhất tiều.
Hảo gia hỏa, giá lưỡng chỉ dã trư, mỗi chỉ khởi mã đắc hữu lưỡng bách lai cân.
Hoàn hữu na dã trư chủy biên đích liêu nha, túc túc hữu nhất xích lai trường, nhược thị đỉnh tại nhân thân thượng, cổ kế tựu cân khanh để na mộc côn nhất dạng, năng bả nhân cấp thống cá đối xuyên.
Thời khương tiên hạ khứ, bả na ta mộc côn bạt xuất lai, nhiên hậu hảm liễu tần lãng quá lai, nhất khởi bả dã trư nhất chỉ chỉ tha đáo sơn khê đích thủy trì bàng.
Giá địa phương, dã một bạn pháp thiêu thủy thốn trư mao, sở dĩ, thời khương trực tiếp dụng đao bả dã trư đầu hòa trư đề cấp khảm hạ lai đâu điệu, tái khai thủy bả dã trư liên bì đái mao đích bái điệu, chỉ lưu lí diện đích nhục, nội tạng đô bất yếu.
Tái trừ khứ cốt đầu, lưỡng chỉ dã trư nhục tựu chỉ thặng hạ nhất bán đích dạng tử.
Giá ta dã trư nhục, thời khương phân hứa đa thứ chử thục hậu, tái chế thành nhục càn.
Giá dạng nhất lai, giá lưỡng bách đa cân đích nhục, ngạnh thị cấp tố thành liễu nhất bách cân tả hữu đích nhục càn.
Giá ta nhục càn, tựu thị tha môn tiếp hạ lai lộ thượng năng bổ sung đích đản bạch chất liễu.
Vi liễu tố giá ta nhục càn, thời khương ngạnh thị tại giá sơn khê biên đãi liễu tam thiên.
Kỳ gian, dã trư quần hoàn thị hữu lai quá, chỉ thị, nguyên bổn oạt đích na cá hãm tịnh, tha môn cư nhiên thông minh đích một hữu tòng thượng diện tái quá khứ.
Đối thử, thời khương hữu điểm khả tích, một tưởng đáo giá quần dã trư cư nhiên hoàn đĩnh thông minh.
Bất quá, hiện tại tha môn tố đích giá ta nhục càn, lưỡng mẫu tử bối trứ tựu hữu điểm cật lực, tái đa dã một bạn pháp nã liễu.
Cật bão hát túc, tái gia thượng hưu tức cú, tại đệ tứ thiên, thời khương đái trứ tần lãng kế tục vãng tiền tẩu.
Chỉ nhu yếu tái phiên quá nhất cá sơn đầu, tựu năng đáo hiệp môn quan lí diện liễu.
Đáo thời tái đả thính biên thành đích tình huống như hà, nhược thị một sự, na tựu hồi khứ dã khả dĩ.
Nhược thị hoàn tại đả trượng, na tha môn tựu triều nam diện tẩu.
Nhân vi đả trượng đạo trí lưu dân lưu ly thất sở, một hữu hộ tịch chứng minh đích nhân, đáo thời chỉ yếu hoa điểm ngân lưỡng, ứng cai năng bạn cá tân đích hộ tịch hạ lai.
Chỉ thị, giá dạng nhất lai, thời khương tất định bất năng dụng tự kỷ nguyên bổn đích thân phân, tần lãng dã bất năng dụng liễu.
Tưởng đáo nguyên chủ hi vọng tần lãng xuất nhân đầu địa, bất bị tộc nhân khi phụ, dã bất tri đạo cải danh hoán tính giá dạng tử hành bất hành?
Chỉ bất quá, thời khương đích giá ta đam tâm, tại hảo bất dung dịch xuất sơn hậu, toàn đô bất tồn tại liễu.
Nhân vi, tha môn hảo bất dung dịch tẩu đáo nhất xử thôn trang bàng, tựu khán đáo nhất quần nhân, bị na thôn lạc lí đích nhân cấp lan tại ngoại diện, bất nhượng tha môn tiến thôn.
Thính đáo thục tất đích thanh âm, thời khương hoàn một tưởng đáo thị thùy, tần lãng tựu tại nhất bàng kinh hỉ đích hảm đạo.
“Thôn trường gia gia?”
Thính đáo giá thanh hảm, nguyên bổn tại cân thôn lạc lí đích nhân câu thông đích lý điền kiều kinh ngạc đích nữu đầu triều thân hậu tiều khứ.