Như kim thính đáo tào đại phu giá thoại lí đích ý tư, thời khương ngận hữu khả năng tùy thời tùy địa tưởng khởi dĩ tiền đích sự.
Nhược thị thời khương đột nhiên tưởng khởi dĩ tiền đích sự, yếu hồi khứ, na khả chẩm ma bạn?
Nhất tưởng đáo giá cá khả năng, tuệ nương tựu bất do đích thán khí, bất cảm tế tưởng.
Bất đẳng tào chinh tái vấn, tựu tống tha ly khai liễu.
Đẳng đáo thời khương tái thứ tranh khai nhãn, nguyên bổn dĩ vi tuệ nương hội hữu hứa đa thoại yếu vấn tự kỷ.
Khước một tưởng đáo, khán đáo tha khởi lai liễu, tuệ nương chỉ thị tiều liễu tha nhất nhãn.
“Khởi lai liễu? Đầu đông hảo ta liễu ma?”
“Hảo đa liễu, nương.”
Thời khương yết liễu yết khẩu thủy, hữu ta tiểu tâm dực dực đích hồi đạo.
“Hảo đa liễu tựu hành, lai, bả dược hát liễu!”
Tuệ nương bả thủ trung ngao hảo đích dược đoan quá lai, phóng đáo thời khương đích thủ trung, nhiên hậu mạc liễu mạc tha đích đầu phát, khán trứ tha nhất khẩu ẩm hạ.
“Nương……”
Thời khương khán trứ tuệ nương mãn nhãn từ ái đích mô dạng, nhẫn bất trụ khai khẩu đạo, khước một tưởng đáo, tuệ nương khước đột nhiên thân xuất thủ nã quá tha dĩ kinh hát hoàn đích dược oản.
“Tảo điểm hảo khởi lai, nương tựu phóng tâm liễu! Nhĩ chi tiền thuyết đích sự, nương dã bất đổng, bất quá, nhĩ tào bá bá đảo thị ngận tưởng tri đạo, chính hảo tha đổng y thuật, dã hứa năng dụng đắc thượng.”
Phốc…… Thời khương soa điểm bả cương tài hát tiến đỗ tử lí đích dược cấp nhất khẩu phún xuất lai.
Tào đại phu đường đường nhất cá y sư, khứ càn yêm trư đích hoạt?
Bất quá, tuệ nương kí nhiên giá bàn thuyết, tưởng tất thị hội đồng ý dưỡng trư đích sự liễu.
Tuệ nương bả thời khương tống đáo tào đại phu na lí, tự kỷ tựu khoá trứ lam tử hồi liễu nương gia.
Chi tiền thời khương sở thuyết đích sự, tha giác đắc ngận hữu đạo lý, một khả năng sở hữu sự tình đô tự kỷ khứ càn, hữu ta tiền dã đắc cấp biệt nhân tránh tài thị.
“Tuệ nương, nhĩ thuyết đích khả thị chân đích?”
Tuệ nương tính triệu, nương gia chỉ hữu quả mẫu, hoàn hữu đại ca đại tẩu hòa lưỡng cá chất nhi.
Triệu đại ca thính đáo muội muội đích thoại, hoàn một phản ứng quá lai, đảo thị đại tẩu trình thị, nhất kiểm kinh hỉ mục bất chuyển tình đích trành trứ tuệ nương vấn đạo.
“Tự nhiên thị chân đích, giá kiện sự ngã tự kỷ tuy nhiên dã năng tố, bất quá khước háo phí thời gian, thật tại bất chẩm ma hoa toán. Khương nhi khuyến ngã, phản chính cấp biệt nhân dã thị tố, cấp tự gia nhân dã thị tố, hoàn bất như cấp đại ca lai tố.”
Tuệ nương điểm đầu, đối đại tẩu trình thị thuyết đạo.
“Quả nhiên ngoại sanh nữ tưởng trứ tha cữu cữu, chân thị hữu tâm liễu!”
Trình thị thính đáo tiểu cô tử đích thoại, na lí bất minh bạch, liên mang khoa tán đạo.
Đối vu thời khương thị bị thời tân hải kiểm lai nhất sự, trừ liễu tuệ nương thân nương chi ngoại, triệu đại ca hòa trình thị tịnh bất tri tình.
Chỉ đương chân đích như tuệ nương sở thuyết đích na dạng, thị nhân vi đương sơ sinh hạ lai đích thị long phượng thai, thính liễu cao nhân sở ngôn, phạ hài tử dưỡng bất đại, tài bả ngoại sanh nữ dưỡng tại tự miếu lí, trực đáo hiện tại tài tiếp hồi gia đích.
Nguyên bổn trình thị hoàn dĩ vi, thời khương tòng tiểu trụ tại tự miếu, ứng cai đối nhân tình thế cố bất chẩm ma đổng.
Hiện tại thính đáo tiểu cô tử giá bàn thuyết, na định thị giá cá chất nữ thị đả tâm để lí vi tha cữu cữu trứ tưởng, trình thị tự nhiên đối thời khương đích hảo cảm độ biubiu đích vãng thượng gia.
Tuệ nương đối vu đại tẩu đích giá phiên thái độ, tâm lí dã ngận thị mãn ý.
Tựu toán tha hòa đại ca thị thân huynh muội, dã bất hi vọng tha môn dĩ vi thời gia đối tha môn hảo thị ứng cai đích.
Nhi thời khương bị tống đáo tào chinh na biên hậu, lưỡng cá nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Tối chung hoàn thị tào chinh nhẫn bất trụ tâm trung đích hảo kỳ, thanh liễu thanh tảng tử thấu thượng tiền khứ, ngận thị hảo học đích tuân vấn thời khương như hà tố thủ thuật đích sự.
Nhân vi tào chinh thị đại phu đích quan hệ, thời khương sảo vi nhất điểm bát, tha tiện cử nhất phản tam, bả giá như hà thủ thuật đích sự tình, vấn liễu cá minh minh bạch bạch.
Thậm chí liên thập ma thời hầu tố thủ thuật tối giai, tố hoàn thủ thuật hậu đích hộ lý, tha đô toàn cấp cảo minh bạch liễu!
“Nhĩ xác định, giá ma tố, dưỡng xuất lai đích trệ, nhục chất hội hảo cật?”
Tào chinh lộng đổng hậu, đái trứ điểm nghi hoặc đích nhãn thần, tuân vấn thời khương.
“Ngã bảo chứng, khẳng định bỉ hiện tại yếu hảo cật hứa đa bội.”
Thời khương nhất kiểm trịnh trọng đích thuyết đạo, vi liễu nhất khẩu cật đích, tha dã chân thị bính liễu!
Hữu liễu tào chinh đích gia trì, tái gia thượng triệu gia cữu cữu tha môn cấp thu giá ta nguyên tài liêu, ngận khoái thời gia đích giá cá than tử tựu chi xanh khởi lai liễu.
Ngận khoái thời gia tựu bàn đáo liễu huyện thành lí khứ trụ, trung gian đích thời hầu, dã bất thị một nhân lai trảo quá thời gia đích ma phiền.
Đãn thị đắc tri thời tân hải tại nha môn bạn sự, tự nhiên dã kỵ đạn kỉ phân, bất cảm hành bức bách thời gia, nhượng thời gia cấp xuất như hà tố giá ta quải diện hòa bàn diện đích phương tử.
Bất quá, thời tân hải cân tuệ nương tha môn thương lượng liễu nhất hạ, bả tha môn giá sinh ý đích kỳ trung nhị thành càn cổ, trực tiếp hiếu kính cấp huyện lệnh đại nhân, lánh ngoại nhất thành tắc thị dụng lai đả điểm nha môn lí đích thượng hạ.
Như thử nhất lai, tựu toán hữu ta nhân bất bả thời tân hải giá ma nhất cá tiểu tiểu bộ khoái phóng tại nhãn lí, tổng quy thị yếu cấp huyện lệnh đại nhân kỉ phân bạc diện đích.
Canh biệt đề, nha môn thượng hạ na ta tiểu lại môn, canh thị địa đầu xà, nhất cá nhân bất phạ, giá ma nhất quần nhân, hoàn chân bất thái đắc tội đích khởi.
Tất cánh, thùy dã bất tri đạo, thập ma thời hầu, khả năng tựu hội dụng đắc đáo tha môn.
Như quả đắc tội liễu, vạn nhất tha môn nhất ta sự thượng tạp nhĩ nhất hạ, na khả chân thị bất tử dã thoát tằng bì liễu.
Giá tựu thị sở vị đích, diêm vương hảo kiến, tiểu quỷ nan triền.
Nhân vi hữu thời tân hải tại nha môn na biên đả điểm, sở dĩ, thời gia ngận khoái tựu bả tha môn đích sinh ý cấp ổn trụ liễu.
Nhi thôn tử lí đích dưỡng trư tràng, nhân vi phạ khuy bổn, sở dĩ hứa đa nhân đô bất khẳng đầu tiền, nhi thị tuyển trạch bang thời gia càn hoạt nã công tiền.
Thời khương khước tri đạo, đẳng giá phê trư xuất lan hậu, tương tín giá ta nguyên bổn bất khẳng đầu tiền đích nhân, khẳng định hội đả khởi tự kỷ dưỡng trư đích tâm tư lai, sở dĩ, tịnh một hữu thuyết thập ma.
Quả nhiên, bất xuất thời khương sở liêu.
Đệ nhất phê trư xuất lan thời, thời khương tựu khuyến tuệ nương, sát kỳ trung nhất đầu trư, yến thỉnh thôn tử lí sở hữu đích nhân cật sát trư phạn, tái sát nhất đầu, tống đáo huyện nha, phân cấp thời tân hải đích đồng liêu, hoàn hữu hiếu kính cấp huyện lệnh đại nhân.
Nhân vi bị tố liễu thủ thuật đích duyên cố, giá nhất phê đích trư dưỡng đích hựu phì hựu đại, na phì du túc hữu lưỡng thốn hậu.
Ngao xuất lai đích trư du, dã hương vị phác tị, tái dã một hữu na niệu sao khí.
Canh biệt đề na nhục chất, đôn chử hậu đích nhục, giảo thượng nhất khẩu, phì mỹ hựu tiên điềm, nhuyễn nhu đạn nha.
Tào chinh cật trứ oản lí chử đích trư nhục, ngận thị hậu hối, chi tiền một hữu cấp na tiểu trư tử đa tố kỉ chỉ thủ thuật.
Tựu giá vị đạo, chân thị tuyệt liễu, tựu toán thiên thiên cật, tha đô cật bất nị.
Nhất khai thủy huyện nha thượng hạ, đối thời tân hải tống lai đích trư nhục, tịnh bất phóng tại tâm thượng.
Tất cánh, giá trệ đích vị đạo, khả bất chẩm ma dạng!
Sảo vi hữu điểm gia tài đích nhân gia, ninh khả khứ mãi na dương nhục cật, dã bất thái nguyện ý cật giá trệ nhục đích.
Chỉ thị, tất cánh thị nhân gia bạch tống đích đông tây, tổng bất hảo thuyết bất yếu.
Sở dĩ, nã hồi gia hậu, tựu đâu cấp liễu gia trung đích phụ nhân.
Tái chẩm ma dạng, giá dã thị nhục, tái gia thượng na phì nhục bạch bạch nộn nộn đích, nhất nhãn khán trứ tựu năng ngao xuất bất thiếu đích du lai.
Hiện tại đích nhân, đại đa khuyết thiếu du thủy.
Sở dĩ, gia trung đích nữ nhân tự nhiên bất hội lãng phí, bả phì nhục ngao du, sấu nhục cân sơ thái đôn chử.
Tựu liên huyện lệnh phu nhân khán đáo na bán phiến trư nhục, na ma phì đích mô dạng, dã một xá đắc đâu.
Nhi thị nhượng hạ nhân hảo hảo phanh chế, miễn đắc lãng phí liễu.
Đẳng đáo phanh nhẫm hảo, đại gia nhất nhập khẩu, giản trực thị kinh diễm liễu!
Giá cân tha môn dĩ vãng sở cật đích trệ nhục, phảng phật hoàn toàn thị lưỡng chủng nhục nhất dạng.
.Đỉnh điểm thủ cơ bản canh tân tối khoái võng chỉ: