“Tiểu tỷ, nâm phóng tâm ba! Na nhân bất quá thị tam cước miêu đích công phu, nô tì nhất chiêu tựu bả nhân cấp phóng đảo liễu!”
Điền tư xao vựng na ô hạ hậu, tiện chuyển đầu gia khoái cước bộ hồi đáo thời khương đích thân biên.
Đẳng hồi đáo ốc tử lí, thời khương bả văn hương chi xuất khứ hậu, điền tư tựu đối thời khương hồi đạo.
Thời khương tưởng liễu tưởng đương sơ ô hạ tại na phá miếu trung đích thân thủ, hảo tượng xác thật bất trách tích.
Bất quá, hoàn thị nhẫn bất trụ đầu đông trứu mi.
“Đả vựng liễu giá nhất thứ, hạ thứ khả chẩm ma bạn? Ai, tự kỷ đương sơ tựu bất ứng cai nhất thời tâm nhuyễn cứu tha môn ba đích.”
Đối phương kí nhiên tri đạo tự kỷ tại đô thành, tái gia thượng giá nhất thứ tự kỷ hòa tuệ nương xuất môn, khả hoàn đái trứ phó phụ nha hoàn ni!
Tựu toán tự kỷ bất xuất môn, nan đạo hoàn bất nhượng phó phụ nha hoàn xuất môn bất thành?
Bất nhượng văn hương hòa điền tư xuất môn giá đảo hoàn hữu khả năng, khả tuệ nương thân bàng đích phó phụ ni?
Tổng bất năng bả tuệ nương hòa tha thân bàng đích phó phụ, dã quan tại phủ lí, bất nhượng xuất khứ ba?
Chỉ yếu đối phương phái nhân thủ trứ tây thị chu vi các lộ khẩu, tưởng yếu trảo xuất tha sở trụ đích địa chỉ, bất quá thị tảo vãn đích sự.
Thời khương niết liễu niết tự kỷ đích tị lương, tư lai tưởng khứ, hoàn thị tự kỷ khứ cân na ô hạ kiến thượng nhất diện tái thuyết.
Tất cánh, đương sơ tha khả thị nã mệnh uy hiếp tha môn đích, một tưởng đáo giá ô hạ hòa tha đích chủ tử cư nhiên giá bàn bất phạ tử.
Kí nhiên tha môn vi bối thừa nặc tại tiền, tựu biệt quái tha tâm ngoan thủ lạt liễu!
“Nhĩ minh thiên khứ tra khán nhất hạ tây thị các lộ khẩu, khán hữu một hữu nhân tại na biên tồn điểm. Nhược thị hữu, cân thượng, tra xuất na nhân thị thùy, trụ tại na lí.”
Thuyết hoàn, thời khương ma liễu ma hậu tào nha.
Đáo thời, định yếu tha môn chủ phó ba hảo khán.
Ô hạ hồi đáo tự kỷ ốc tử lí, chính nã trứ thục kê đản tại án nhãn tình, nhiên hậu tựu giác đắc tị tử nhất dương, nhất cá phún đế tựu đả liễu xuất lai.
“Di, ngã dã một phong hàn a, bất hội thị hữu nhân tưởng ngã liễu ba?”
Tha mạc liễu mạc tị tử, hữu ta phí giải đích thuyết đạo.
“Cổn đản, tựu nhĩ giá mô dạng, năng hữu cô nương hội tưởng nhĩ tài quái.”
Lý hội bạch liễu tha nhất nhãn, bả thủ trung đích mật tín tả hảo, nhiên hậu tắc đáo tín cáp đích thối cước thượng, phóng liễu xuất khứ.
Tại chủ tử tạc thiên xuất cung hậu, tiện lập mã tựu tả liễu mật tín, phi cáp truyện thư cấp kinh châu na biên, nhượng tha môn nghiêm gia bàn tra mạch sinh lai nhân tiến xuất kinh châu thành.
Tịnh thả, hoàn nhượng tại kinh châu đích bộ hạ, tố xuất nhất phó ôn cẩm tiểu tỷ hoàn hoạt trứ đích giả tượng xuất lai.
Lý hội bổn tựu thông tuệ, sảo sảo nhất tư tác, tiện tri đạo, giá thị chủ tử đích tha diên chi pháp.
Chỉ thị, giá pháp tử tuy năng tha diên nhất đoạn thời gian, khả thị bệ hạ nhược thân tự hạ chỉ, nhượng ôn cẩm tiểu tỷ tiến kinh diện thánh đích thoại, na khả như hà thị hảo?
Sở dĩ, quan vu ôn cẩm tiểu tỷ, nhất định yếu xử lý đích hảo, tuyệt đối bất năng nhượng bệ hạ phái khứ đích nhân, phát hiện bất đối kính đích địa phương.
Điền tư ngận khoái tựu tra xuất liễu ô hạ sở tại đích địa chỉ, hồi lai bẩm báo hậu, thời khương đốn thời ninh mi.
“Nhĩ ý tư, tha tiến liễu vĩnh định hầu phủ?”
“Thị, tiểu tỷ. Giá vĩnh định hầu phủ như kim tịnh bất thị vĩnh định hầu tại trụ, nhân vi vĩnh định hầu ôn hành tảo niên vi thủ kinh châu thành nhi vong, hoàng đế tiện phong liễu tha vĩnh định hầu, thế tập võng thế. Chỉ thị, ôn hầu tịnh bất tằng hữu nhi tử, chỉ hữu nhất nữ, thả thể nhược đa bệnh. Nhi như kim tại na vĩnh định hầu phủ lí cư trụ đích, thị vĩnh định hầu đích dưỡng tử, hiện trú thủ kinh châu thành đích đại tương quân Chử tử nguyệt. Giá Chử tử nguyệt nguyên bổn thị ôn hầu vi tự kỷ đích nữ nhi trảo đích nữ tế, ôn hầu tử hậu, tiện thị tha nhất trực tại chiếu cố ôn gia tiểu tỷ. Chỉ thị, quan vu na vị ôn gia tiểu tỷ, thượng hoàn soa bất đáo nhậm hà tiêu tức, vĩnh định hầu phủ lí, hảo tượng một nhân đề khởi na vị ôn gia tiểu tỷ quá.”
Nhân vi thời gian thái đoản, điền tư năng tra đáo đích chỉ hữu giá ta.
Bất quá, giá ta tiêu tức, đối thời khương lai thuyết dĩ kinh túc cú liễu.
Tưởng tất chi tiền na chủ phó ba nhân đích chủ, tiện thị na Chử tử nguyệt Chử đại tương quân liễu!
Kí nhiên tri đạo Chử tử nguyệt thị thùy tựu hảo, phản chính tha hựu bất thị khứ cân na Chử tử nguyệt phàn thân thích đích.
Đương thiên vãn thượng, thời khương tiện hoán liễu nhất sáo tiện vu hành động đích y vật, nhiên hậu tựu độc tự xuất liễu môn.
Bất quá, xuất môn tiền, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, tha lưu liễu điền tư dịch liễu dung nhiên hậu tại tự kỷ phòng gian lí đãi trứ.
Chỉ yếu bất diện đối diện đích tử tế tra khán, tương tín tựu toán thị tuệ nương thân tự lai, dã vị tất năng nhận xuất đãi tại phòng gian lí đích bất thị thời khương bổn nhân.
Thời khương phi thượng ốc đỉnh hậu, hồi tưởng liễu nhất hạ điền tư thuyết đích na vĩnh định hầu phủ đích vị trí, tế tế biện nhận liễu nhất hạ phương hướng, tiện trực tiếp tiêu thất tại dạ mạc chi trung.
Chử tử nguyệt cương xử lý hoàn sự vụ, tọa tại thư phòng đích y tử thượng, thân thủ án liễu án tự kỷ hữu ta phát trướng đích thái dương huyệt.
Chính tưởng hảm ô hạ khứ phao bôi trà tiến lai, tựu cảm giác đáo hậu bối nhất lương, Chử tử nguyệt hoãn hoãn tranh khai nhãn, thân tử khước nhất động dã bất cảm động.
Tha đích đệ lục cảm cáo tố tự kỷ, tối hảo thị bất yếu tùy tiện đích động đạn.
Quả nhiên, chỉ kiến nhất bả thấu trứ hàn quang đích kiếm tùy trứ ác trứ tha đích chủ nhân tẩu động chi gian, tòng Chử tử nguyệt đích thân hậu di đáo liễu diện tiền.
Đương Chử tử nguyệt khán đáo thời khương đích diện khổng xuất hiện tại nhãn tiền thời, vi vi thất thần liễu nhất hạ.
Thời khương kiến trạng, oai liễu oai não đại, mị liễu mị nhãn hậu, hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
“Nhĩ nhận thức ngã? Bất đối, nhĩ nhận thức cân ngã trường đích ngận tượng đích nhân? Sở dĩ, giá thị nhĩ nhượng nhĩ thủ hạ trảo ngã đích nguyên nhân?”
“Thị.”
Chử tử nguyệt một tưởng đáo đối phương giá bàn thông minh, nhất hạ tử tựu sai đáo liễu tha trảo tha đích nguyên nhân.
“Phốc xuy, na nhĩ bất hội tái cáo tố ngã, ngã tượng nhĩ đích ý trung nhân ba?”
Thời khương thính đáo Chử tử nguyệt đích thoại, hanh tiếu liễu nhất thanh hậu, mạn bất kinh tâm đích hồ loạn đỗi liễu nhất cú.
Khước một tưởng đáo, Chử tử nguyệt thính đáo tha giá thoại, chủy giác khẩn khẩn địa mân liễu khởi lai, khán thượng khứ phảng phật tại sinh khí nhất bàn.
“Bất thị ba? Ngã hồ thuyết bát đạo đích, cư nhiên thuyết trung liễu?”
“Nhĩ cân ngã đích vị hôn thê ôn cẩm trường đích ngận tượng, bất, ứng cai thuyết, nhất mô nhất dạng. Nhược bất thị thính ô hạ thuyết ngộ kiến nhĩ thời, nhĩ dữ nhĩ mẫu thân nhất khởi cuống nhai, khả năng ngã hội ngộ hội nhĩ cân ôn cẩm thị song bào thai tỷ muội.”
Chử tử nguyệt trầm thanh thuyết đạo.
“Song bào thai?”
Thời khương thính đáo giá thoại, đốn thời vi vi thiêu mi, hồi tưởng tự kỷ giá cụ thân tử đích thân thế.
Nguyên bổn tha dĩ vi tự kỷ thị na đậu gia đích nữ nhi, hiện tại hựu xuất liễu nhất cá cân tự kỷ trường đích nhất mô nhất dạng đích nữ hài tử, mạc phi, chân đích như đồng giá Chử tử nguyệt thuyết đích, tha cân tha na vị hôn thê thị song bào thai tỷ muội?
Lịch kinh giá ma đa cá thế giới, tha hoàn tòng vị kiến quá cân tự kỷ trường đích nhất mô nhất dạng đích lánh ngoại nhất cá nhân ni!
Chi tiền dã bất thị một hữu tỷ muội huynh đệ quá, đãn thị cân tha trường đích hoàn toàn bất nhất dạng.
Sở dĩ, thời khương nguyên bổn đối Chử tử nguyệt đích sát ý, sảo sảo tiêu giảm liễu nhất ta, đối tha na vị hôn thê, đảo thị sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú lai.
“Nhĩ na vị hôn thê tại kinh châu?”
Tưởng đáo chi tiền điền tư tra đáo đích tiêu tức, thời khương nhẫn bất trụ tâm lí đích cô trứ, tự kỷ thị bất thị ứng cai khứ nhất tranh kinh châu, hòa na ôn gia tiểu tỷ kiến thượng nhất diện, khán khán tha môn đáo để thị bất thị chân đích như đồng Chử tử nguyệt sở thuyết, trường đích nhất mô nhất dạng!
Chử tử nguyệt thính đáo thời khương đích vấn thoại, nhãn bì vi thùy.
“Thị, tha như kim mai tại kinh châu.”
…… Mai?
“Tha tử liễu?”
Thời khương nguyên bổn ba lan bất kinh đích kiểm thượng, lộ xuất nhất mạt nhạ dị đích thần sắc lai.