“Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Vệ lâm chấn kinh, “Nhĩ dã kiến quá tha?!”
Vân lê thần sắc phục tạp địa điểm điểm đầu, hà chỉ thị kiến quá, nhược bất thị nhân vi tha, tha dã bất hội xuyên việt đáo giá lí.
“Nhĩ hà thời kiến quá tha đích? Ngã chẩm ma bất tri đạo?” Vệ lâm nghi hoặc địa vọng hướng tha, “Nan đạo thị ngã khứ tây quận na thứ?”
Tha môn nhất khởi trường đại, tựu một chẩm ma phân khai quá, trừ liễu thượng thứ tha bế quan dĩ cập giá thứ phân khai tố nhậm vụ ngoại, giác trường đích nhất thứ chỉ hữu tha thất tuế na niên, tùy mẫu thân khứ tây quận trụ liễu lưỡng nguyệt.
“Bất thị.” Vân lê diêu diêu đầu, thiệp cập đáo xuyên việt đích sự, hiện tại thật tại bất nghi nhượng tha tri đạo, tiện võ đoạn đạo: “Bất yếu sai liễu, nhĩ sai bất đáo đích, tổng chi tựu thị ngã dã kiến quá tha.”
Vệ lâm: “......”
Tiểu cô nương trường đại liễu, đô hữu tự kỷ đích bí mật liễu cáp.
Mặc liễu phiến khắc, tha hựu đạo: “Nhĩ dã thị nhân vi thụ thương? Tha lai cứu nhĩ?”
“Bất thị.” Vân lê phủ định liễu tha đích sai trắc, hựu bão oán đạo: “Tha dã chân thị đích, đô dĩ kinh xuất thủ tương trợ liễu, vi hà bất tống phật tống đáo tây, thuận tiện bang mang cấp nhĩ trị cá thương a. Bất tưởng trị thương, trực tiếp bả nhĩ thuấn di tẩu dã hảo a, bất lưu hạ nhậm hà tuyến tác, na ta cá đại yêu đại năng tái thủ nhãn thông thiên, dã ngận nan trảo đáo nhĩ, hậu diện hà chí vu đồ sinh na ma đa ba chiết.”
Vệ lâm xao liễu xao tha đích não đại, “Thuyết thập ma ni, nhân gia năng xuất thủ tương trợ dĩ kinh thị ngận hảo đích liễu, chẩm ma năng giá ma đa yếu cầu.”
Vân lê biết liễu biết chủy, tưởng đáo vô duyên vô cố bị thôi hạ sơn nhai, tha tựu khí bất thuận, tuy nhiên xuyên việt hậu đích sinh hoạt quá đắc dã thị mỹ tư tư đích, đãn thị bị thôi giá kiện sự tình hoàn thị nhượng tha cảnh cảnh vu hoài.
Vệ lâm vô nại địa diêu liễu diêu đầu, trắc đầu vấn đạo: “Nhĩ ni, thử hành chẩm ma dạng? Thuận lợi mạ?”
“Hoàn hành, tiểu tiểu đích đả liễu kỉ giá, thu hoạch liễu nhất đôi trữ vật đại, trừ liễu cương tài đắc đáo đích kỉ cá, kỳ dư đích ngã đô dĩ kinh tại phần thủy thành hoán thành linh thạch lạp!”
Vân lê đốn thời tương bị thôi hạ huyền nhai đích úc muộn phao chi não hậu, hưng trùng trùng địa đạo: “Nhi thả, ngã hoàn tại thiên vân thành ngộ đáo a nghiên liễu, tha môn hiện tại đô tại thái nhất tông, nga, đối liễu.”
Tha phóng xuất thần thức cẩn thận địa tham tra liễu nhất biến chu vi, xác định một hữu nhân, tài tiểu thanh đạo: “Ngã kiến đáo liễu thất giai chu minh điểu đích yêu đan, cân tại đảo thượng đích na khỏa hồng sắc đích châu tử nhất mô nhất dạng.”
“Na khỏa châu tử…… Ân?” Vệ lâm lăng trụ, trừng đại liễu nhãn tình, “Nhĩ thị thuyết na khỏa......”
Hậu diện đích thoại tha một tái thuyết, giá kiện sự tình thái quá hãi nhiên, tất cánh thị tại ngoại diện, vạn nhất hữu thần thức viễn siêu tha môn đích cao giai tu sĩ lộ quá, bị thính khứ liễu khả tựu ma phiền liễu.
Tòng tha đích thần tình trung, tha dĩ kinh tri đạo tha thuyết đích thị na khỏa tối sơ dung hóa tại tha thủ tâm, bị tha hấp thu đích châu tử, tha môn nhất trực dĩ vi na thị tha tu hành chi lộ bất đồng vu thường nhân đích nguyên nhân, đãn nhược na chân đích chỉ thị khỏa yêu đan, na đạo trí tha tu hành chi lộ kỳ kỳ quái quái đích hựu thị thập ma ni?
Vân lê nã quá tha đích thủ, tại kỳ trọng tâm nhất bút nhất hoa tả trứ, tự tòng tri đạo na châu tử chỉ thị khỏa yêu đan hậu, tha tựu nhất trực tại tư khảo giá cá vấn đề.
Tha thân thượng kỳ kỳ quái quái đích đông tây, trừ liễu huyễn thế lăng, tiện chỉ hữu huyết dịch trung đích tiểu kim điểm liễu, huyễn thế lăng thị pháp khí, tối kỳ dị đích tiện thị dữ tha tâm ý tương thông, biểu diện khán lai chỉ thị hoàng giai hạ phẩm pháp khí, thật tế phẩm giai cao đắc thần bí mạc trắc, chí kim một hữu kiến thức quá tha đích cực hạn.
Na ma đạo trí tu luyện dị thường đích tối khả năng đích tựu thị na ta tiểu kim điểm liễu, na ta tiểu kim điểm nhượng tha đích tiến giai cách ngoại đích thống khổ, khước dã đái lai liễu ngận đa hảo xử, bỉ như bách độc bất xâm, hựu bỉ như lực khí tăng đại, tuy nhiên giá cá hảo xử tha nhất điểm dã bất tưởng yếu.
Hoặc hứa tiểu kim điểm đích tác dụng viễn bất chỉ vu thử, trừ liễu bị cải biến đích thể chất, hồng trần công pháp dĩ cập thời bất thời khiêu xuất lai đích tư liêu khố thuyết bất đắc dã thị tha đích công lao.
Vệ lâm chinh liễu chinh, thuyết đạo: “Mạn mạn lai, tổng hội lộng thanh sở đích.”
Tối chủ yếu đích thị, na ta tiểu kim điểm nhất trực tại bảo hộ tha, tịnh một hữu nhậm hà đích phôi xử, tựu thị tiến giai thời đích thống khổ, dã thị nhân vi tại bang tha tẩy kinh phạt tủy, bài trừ thân thể tạp chất.
Vân lê điểm liễu điểm đầu, hốt nhi nã xuất na thúc hoa đệ cấp tha, nhạc a a đạo: “Nguyên tiêu tiết khoái nhạc, giá thị cấp nhĩ chuẩn bị đích lễ vật.”
Vệ lâm bát liễu bát dĩ phấn tử phấn lam vi chủ đích hoa thúc, sĩ mâu vọng liễu vọng lộ biên đích thảo tùng, nhất nhãn tựu khán đáo hảo kỉ chủng cân thủ trung hoa thúc lí nhất mô nhất dạng đích hoa nhi, vô ngữ đích cô: “Lộ biên trích đích a.”
“Ngã giá bất thị lai bất cập ma, nhất trực tại ngoại diện càn hoạt.”
Tại vệ lâm đâu quá lai đích bạch nhãn trung, vân lê việt thuyết việt tâm hư, tại thiên vân thành đích thời hầu ngộ đáo a nghiên chi hậu tha hựu thị kích động, hựu thị đam tâm, phạ bị nhân khán xuất lai thập ma đoan nghê, mãi lễ vật đích sự tảo tựu bị phao đáo cửu tiêu vân ngoại liễu;
Phần thủy thành đích thời hầu, tha hựu nhất trực tưởng trứ bổn mệnh pháp khí đích sự nhi, tâm cấp hỏa liệu đích, tự nhiên dã thị một hữu ký khởi giá tra, tựu thị giá thúc hoa, tối sơ đích thời hầu dã chỉ thị dụ địch chi kế, dụ hoàn địch giác đắc hoa nhi hảo khán, một xá đắc nhưng;
Tái giả tha dĩ vi yếu cản bất thượng liễu, một tưởng đáo cánh nhiên tại giá lí hối hợp liễu, tâm hư liễu nhất hội nhi, tha giác đắc hảo ngạt tự kỷ hoàn chuẩn bị liễu lễ vật, chuyển nhi sĩ liễu sĩ hạ ba, lý trực khí tráng đạo: “Lộ biên đích chẩm ma liễu, đô thị ngã thân thủ trích đích, đô thị tâm ý!”
Vệ lâm tà liễu tha nhất nhãn, trạm khởi thân huy kiếm khảm hạ căn thụ chi, tam lưỡng hạ dịch trừ đa dư đích chi mạn, nã xuất tiểu đao tọa liễu hồi lai: “Ngã dã cấp nhĩ tống điểm tâm ý.”
Vân lê biết biết chủy, tiểu khí!
Chuyển niệm nhất tưởng, hữu lễ vật tổng bỉ một hữu hảo, khán thụ chi thô tế, cổ kế tha thị yếu tước căn trâm tử xuất lai, tiện khai khai tâm tâm đề nghị: “Khắc đóa đào hoa, ngã yếu đào hoa trâm.”
Vệ lâm chuyên tâm tước trứ trâm tử đại thể đích luân khuếch, văn ngôn đầu dã một sĩ: “Nhĩ bất thị thuyết đào hoa bi lương đích ngận ma?”
“Na ngã dã hỉ hoan, tựu yếu đào hoa trâm!”
Tước xuất mộc trâm dạng tử, tha sĩ đầu nghễ liễu tha nhất nhãn, diêu diêu đầu: “Nhĩ thuyết thuyết nhĩ, minh minh khiếu vân lê, bất yếu lê hoa trâm, phi yếu thập ma đào hoa trâm; dã bất hỉ hoan cật lê, đảo thị đối chanh tử tình hữu độc chung, nhĩ chẩm ma bất khiếu vân đào, vân chanh a.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!