Vân lê trầm mặc liễu, một hữu tiên duyên khước hữu linh căn, hoàn năng hoạt bính loạn khiêu hoạt đáo hiện tại, các trung na ta cá cao tằng mạc bất thanh sư huynh đích để, hiện tại đô tại quan vọng, tưởng yếu tri đạo sư huynh bối hậu đáo để hữu hà phương thần thánh.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, tự nhiên thị bất khả năng phóng sư huynh khứ đương ngọa để, thoát ly tha môn đích chưởng khống.
“Na ngã dã bất khứ liễu.”
“Bất hành, hiện tại bất như nhậm tính đích thời hầu.”
Vân lê bạch nhãn, ngã na thị nhậm tính mạ? Tự kỷ xá vận khí tâm lí một điểm sổ ma, xuất nhậm vụ vĩnh viễn ngộ đáo cao xuất hảo kỉ cá cảnh giới đích tu sĩ, thụ thương liễu vận khí canh thị tuyết thượng gia sương.
Vệ lâm giải thích: “Thái nhất tông đích phù ngọc chân quân vu dược lý thượng đích tạo nghệ nãi thị đương thế đệ nhất nhân, tha hoặc hứa hữu pháp tử giải quỷ khấp chi độc.”
“Phù ngọc chân quân? Nga, ngã tưởng khởi lai liễu, thượng thứ a nghiên thuyết biểu tỷ bái liễu phù ngọc chân quân vi sư!”
Vân lê nhãn mâu nhất lượng, giá dạng đích thoại, chỉ yếu tương quỷ khấp đích giải dược nã cấp biểu tỷ, giao do phù ngọc chân quân nghiên cứu, giải liễu quỷ khấp chi độc hoàn thị ngận hữu hi vọng đích ma!
Tha do dự liễu, bất giải quỷ khấp, tha môn tựu nhất bối tử hãm tại tàn dạ các liễu, đãn tha nhược thị ly khai, sư huynh giá phá vận khí, bất tri đạo năng bất năng xanh trụ tự kỷ nã hồi giải dược.
“Phóng tâm ba, giá thứ nhậm vụ hồi khứ ngã tựu khả dĩ trúc cơ liễu, đáo thời hầu đả bất quá, đào hoàn thị đào đắc tẩu đích.”
“Ngộ thượng nguyên anh chân quân ni?”
Vệ lâm: “...... Nhĩ tựu bất năng phán ngã điểm hảo.”
Tha nhu liễu nhu mi tâm, “Nguyên anh chân quân hựu bất thị đại bạch thái, na năng na ma dung dịch tựu ngộ thượng liễu.”
Thuyết đích kim đan chân nhân tựu thị đại bạch thái liễu tự đích, nhĩ bất hoàn thị chiếu dạng kinh thường ngộ đáo, phúc phỉ hoàn, tha hựu khai thủy phân tích sự tình đích khả hành tính, nguyên anh chân quân xác thật bỉ chi kim đan kỳ chân nhân thiếu thái đa, bách cá kim đan kỳ trung năng hữu nhất lưỡng nhân tiến giai nguyên anh tựu dĩ kinh thị đỉnh thiên liễu......
Khán tha dĩ kinh động diêu liễu, vệ lâm nhất chuy định âm: “Tựu giá dạng quyết định liễu.”
Tưởng liễu tưởng, tha hựu đạo: “Tựu toán ngã đồng ý liễu, dã bất nhất định bị phái khứ thái nhất tông a.”
“Thái nhất tông thị tứ đại phái chi thủ, tiên tiền đích đông lục cự ly thái nhất tông hựu tối cận, tha môn chưởng ác đích tiêu tức khẳng định canh đa, các lí nhất định hội bả tối hảo đích mật tham phái khứ thái nhất tông, sở dĩ, nhĩ giá thứ nhất định hoàn hảo biểu hiện!”
Vân lê tưởng liễu tưởng, hoàn thị tiên tra thanh sở đông lục đích tiêu tức tái thuyết.
Nam lăng thành ngoại, tiểu thụ lâm, ôn minh khống chế trứ phi kiếm hàng lạc.
“Đối vu tiềm nhập diệp gia, nhĩ môn hữu thập ma tưởng pháp?”
Vệ lâm ninh mi phân tích: “Kí yếu bất dẫn nhân chú mục, hựu yếu năng tiếp xúc đáo hạch tâm nhân vật, tối hảo đích phương thức tiện thị phẫn tác hạch tâm nhân vật thân biên đích nô phó thị vệ. Đãn thị chủ tử thân biên thiếp thân tý hầu đích nhân khẳng định đô thị tri căn tri để đích nhân, yếu hỗn tiến khứ, nan!”
Ôn minh đạo: “Trảo ta lạc đan đích, mạo sung tha môn đích thân phân.”
Vân lê diêu liễu diêu đầu: “Kí nhiên thị thiếp thân tý hầu đích nhân, chủ tử tự nhiên thục tất, ngận dung dịch lộ hãm đích.”
“Khả dĩ sưu hồn.” Ôn minh nhất kiểm bình tĩnh.
Vân lê trứu mi, giá xác thật thị nhất cá hảo phương pháp, sưu hồn khả dĩ hoạch tri bị sưu hồn giả sở hữu đích tín tức, phẫn diễn khởi lai lộ hãm đích khả năng tính phi thường tiểu, đãn thị hữu vi thiên hòa.
Lược nhất tư tác, vệ lâm đạo: “Năng tri đạo đông lục tiêu tức đích, ứng cai cận hạn vu diệp gia cao tằng trường bối dĩ cập kế thừa nhân, tha môn thân biên đích nhân tu vi chí thiếu dã thị trúc cơ kỳ, thậm chí kim đan nguyên anh đô hữu khả năng, dĩ ngã môn hiện tại đích tu vi, sưu hồn bất đại khả hành.”
Ôn minh giác đắc tha thái quá tiểu tâm liễu, khán lai tiên duyên đích sự nhi tỏa bình liễu tha đích duệ khí, nhượng tha thất liễu đương sơ đích dũng giả chi tâm, tâm hạ hí hư, đạm đạm đạo: “Chỉ yếu thị trúc cơ kỳ đích, ngã đô một vấn đề.”
“Thủ tiên, giá ta nhân thân biên trúc cơ kỳ thị tòng khẳng định thiếu chi hựu thiếu, kỳ thứ, nhĩ xác định nhĩ đích thần hồn áp đắc trụ na ta nhân?”
Vân lê phiên liễu cá bạch nhãn, sưu hồn kháo đích thị thần hồn áp chế, hựu bất thị bỉ bính chiến lực, ôn minh tái thiên tài dã chỉ hoạt liễu thập đa niên, luận thần hồn, tha hoàn năng bỉ đắc quá na ta hoạt liễu bách đa niên đích tu sĩ.
Ôn minh ế trụ.
Thảo luận hãm nhập cương cục, tựu tại tam nhân trứu trứ mi giảo tẫn não trấp thời, không trung hốt nhiên hữu nhân ngự kiếm hướng giá biên phi lai, ôn minh thần thức tham quá khứ, đạo: “Cánh nhiên thị tha.”
“Nhĩ nhận thức a?” Vân lê thần thức dã cân trứ tảo quá khứ, nhất tập hỏa hồng y bào đích trương dương thiếu niên, trúc cơ sơ kỳ tu vi, bạch tịnh đích ngạch đầu hạ na song thần thải dịch dịch đích nhãn mâu trung thấu trứ thanh sáp trương cuồng.
“Tứ quý cốc diễn thạch chân quân đích tiểu đồ đệ, tính cách hỏa bạo suất trực, nhi thả thiên chân đích khả phạ, nhất tâm tưởng trứ hành hiệp trượng nghĩa, trảm yêu trừ ma, đãn thị cực thụ diễn thạch chân quân đông ái......”
Tha thoại hoàn vị thuyết hoàn, vân lê lập khắc tòng già yểm khí tức đích trận pháp trung khiêu liễu xuất khứ, nhất biên bào nhất biên phóng thanh khiếu: “Cứu mệnh a ——”
Vệ lâm khẩn tùy kỳ hậu, đề kiếm truy liễu thượng khứ, lệ thanh hát đạo: “Trạm trụ!”
Ôn minh ngốc liễu ngốc, hảo nhất hội nhi tài phản ứng quá liễu, diễn thạch chân quân đích tiểu đệ tử hướng nam lăng thành phương hướng khứ, tất hội khứ diệp gia bái phóng, đáp thượng tha, bất tựu khả dĩ thuận lợi hỗn nhập diệp gia ma?
Nhi thả, thân vi diễn thạch chân quân đích thân truyện đệ tử, giá tiểu tử ngận khả năng bổn thân tựu tri đạo đông lục đích tiêu tức, tha môn hoặc giả căn bổn bất dụng khứ diệp gia tựu năng hoạch đắc tiêu tức.
Tưởng đáo giá, ôn minh thu liễu trận pháp, ngự sử phi kiếm phi đáo vân lê tiền phương, lan trụ liễu tha đích khứ lộ, lãnh tiếu đạo: “Bào? Nhĩ bào đắc điệu mạ?”
Vân lê cước hạ cấp cấp chỉ bộ, thương hoàng hậu thối trung cước hạ thải đáo nhất khối viên nhuận đích thạch đầu, nhất cá bất ổn suất đảo tại địa, sắt sắt phát đẩu: “Bất yếu sát ngã, bất yếu sát ngã, ngã thập ma đô một thính kiến, chân đích, ngã chân đích một hữu thính kiến......”
Nhãn kiến thiếu niên đích thần thức dĩ kinh tham liễu quá lai, ôn minh niệm đầu nhất chuyển, tổng yếu thụ điểm thương tài canh chân thật khả tín ta, thủ oản nhất đẩu, linh linh trường kiếm khỏa hiệp trứ lẫm liệt kiếm khí triều vân lê thứ khứ.
Khán kiến nghênh diện nhi lai đích trường kiếm, vân lê hạ ý thức tựu tưởng yếu mạc xuất trọng kiếm để đáng, tùy tức tha tựu trở chỉ liễu tự kỷ đích động tác, na bính trọng kiếm đào xuất lai, tự kỷ nhược tiểu vô trợ đích hình tượng tựu toái thành tra liễu, hoàn chẩm ma nhượng chính nghĩa đích tiểu hài hành hiệp trượng nghĩa ni!
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!