Một liêu đáo an nhiễm cánh nhiên dĩ kinh tri đạo liễu thử sự, lâm tích nhất ế, toàn tức kế tục hống đạo: “Thùy yếu tha cứu liễu, một hữu tha, hoàn hữu kỳ tha sư huynh sư tỷ hội cứu ngã! Tái thuyết, ngã cấp tha linh thạch liễu, giá kiện sự tình tảo tựu lưỡng thanh!”
An nhiễm ngận thất vọng, cứu mệnh chi ân đô năng khinh dịch phao chi não hậu, hoàn tương kỳ tha nhân cứu trợ ái hộ đương tố lý sở ứng đương.
Nhược tha thân xử giai cấp sâm nghiêm đích phàm tục, giá dạng tưởng vô khả hậu phi, tự kỷ tiên tiền dã thị giá dạng đích tưởng pháp; đãn giá lí thị thương lan đại lục, bất thị thân phân đại vu nhất thiết đích phàm tục.
Tha nhất cá tu vi bất cao, thiên tư phổ thông đích nhân, nhược phi khán tại chưởng giáo đích diện tử thượng, thùy hội ký đắc tha thị thùy, lâm gia tha giá dạng đích tử đệ đa đắc thị, ngận đa thậm chí liên tông môn đô nhập bất liễu.
“Thị tha yếu thưởng hoài ca ca đích, dĩ tiền tha bất thị giá dạng đích, tha nhất lai, hoài ca ca tựu biến liễu, đô quái tha!” Lâm tích nhưng tại hiết tư để lí địa khống tố.
An nhiễm bất nại, “Thuyết quá đa thiếu thứ liễu, mặc hoài đối nhĩ tịnh phi nam nữ chi tình, cân tha một hữu quan hệ, giá ta niên tha môn tại nhất khởi đích thời gian nhĩ kỉ hồ đô tại, tha hữu một hữu na cá tâm tư nhĩ hoàn bất thanh sở mạ, hựu hà tất tự khi khi nhân, tương nguyên nhân quy kết đáo tha nhân thân thượng.”
Giá cú thoại trạc đáo liễu lâm tích đích thống xử, giá ta sự thật kỳ thật tha tâm lí minh bạch, chỉ thị bất nguyện ý thừa nhận bãi liễu, tha toản khẩn quyền đầu, chỉ giáp ngoan ngoan để trứ thủ tâm, chưởng tâm tiêm duệ đích đông mô hồ liễu tâm để đích độn thống.
Tha sử kính nhi diêu đầu, “Bất, tha một lai đích thời hầu bất thị giá dạng đích, chỉnh cá tông môn đích nữ tử, chỉ hữu ngã năng cân tha thuyết thượng thoại, tha đối ngã dã thị bất đồng đích, tha đối sở hữu nhân đô lãnh băng băng đích, duy độc đối ngã bất nhất dạng, như quả bất thị tha, hoài ca ca bất hội giá ma đối ngã......”
Tha nam nam tự ngữ, việt thuyết việt kích động, “Ngã minh bạch liễu, giá thị tha đích âm mưu, tha giá thị dục cầm cố túng, cố ý biểu hiện xuất bất hỉ hoài ca ca đích dạng tử, kỳ thật thị vi liễu hấp dẫn tha đích chú ý lực, hoàn hữu ngã dữ hoài ca ca chi gian, dã thị tha ám trung đảo đắc quỷ!”
An nhiễm vô ngữ, chẩm ma tựu khán bất khai ni, bất quá nhất cá nam nhân nhi dĩ, vi liễu tha, phao khí tự kỷ đích tôn nghiêm, ủy khuất cầu toàn, tương tự kỷ đích tâm tình hỉ hảo, phán đoạn lập tràng đô hệ vu nhất nhân chi thân, hoàn hữu tự ngã mạ?
Đãn vô luận như hà, tại tự kỷ tối gian nan đích na đoạn nhật tử, lâm tích đích xuất hiện bang liễu tự kỷ bất thiếu, nhượng tự kỷ năng đoản tạm địa tòng phù ngọc đích chưởng khống hạ thoát ly, nhất điểm nhất điểm vu kinh cức trung tích xuất nhất điều lộ lai.
Tha khuyến nại trứ tính tử khuyến đạo: “Tha vô ý vu mặc hoài, nhĩ môn lưỡng đích vấn đề tòng lai vô quan bàng nhân, thị mặc hoài bất ——”
Thoại vị thuyết hoàn, tiện bị lâm tích đả đoạn, “Bất thị nhĩ thuyết đắc ma, nhân tâm cách đỗ bì, nhĩ hựu bất thị tha, chẩm ma tri đạo tha đích tâm tư, tông môn đồng bối nữ tu trung, hữu na cá bất duyệt mộ hoài ca ca.”
An nhiễm:......
Na lai đích tự tín, mặc hoài hựu bất thị thập ma linh thạch pháp bảo, khởi hội nhân nhân hỉ hoan.
Chí vu tiền nhất cá vấn đề, na nha đầu tòng tiểu mãn tâm mãn nhãn tựu chỉ hữu vệ tiểu tam nhất nhân, bàng nhân na lí hoàn nhập đắc liễu tha đích nhãn.
Ấu thời tự kỷ bị mẫu hậu câu vu cung trung, học tập các chủng quy củ lễ nghi, biểu muội khước cân trứ vệ tiểu tam cuống biến liễu đại đại tiểu tiểu đích phô tử nhai phường, thậm chí vệ tiểu tam cân kinh thành na ta cá hoàn khố tử đệ đả giá nháo sự tha đô cân trứ.
Cô mẫu đối tha đích yếu cầu thị, chỉ yếu trọng yếu tràng hợp tha năng trang đắc tượng na ma hồi sự, kỳ tha đô tuy tha khứ, na nhật tử quá đắc biệt đề đa khiếp ý.
Cường liệt đích đối bỉ tằng nhượng tự kỷ phi thường bất mãn, sảo trứ nháo trứ dã yếu cân biểu muội nhất dạng, na thời hoàng tổ mẫu lạp trứ tự kỷ đích thủ, nại tâm địa cấp tự kỷ giảng, “Tại giá cá thế đạo, thân vi nữ tử, quy củ thị thúc phược dã thị bảo hộ, thị bất nhượng nhân thiêu xuất thác lai, hữu lợi dụng quy củ thương hại tự kỷ đích cơ hội.”
Nhi đối vu biểu muội, hoàng tổ mẫu như thị thuyết đạo: “Tha đích nhân sinh nhất nhãn tựu năng vọng đáo đầu, vệ tiểu tam tại na tha tại na, tựu toán vệ tiểu tam dĩ hậu thị cá yếu phạn đích, na nha đầu dã tất hội điên điên cân trứ khứ cấp tha đoan oản, nhân nhi đối tha đích quy củ đảo thị bất tất thái quá nghiêm hà.”
Na thời hầu tự kỷ bất đổng, vệ tiểu tam dữ biểu muội thời bất thời tựu đấu chủy, trứ thật thị một khán xuất tha lưỡng cảm tình đa hảo, hoàng tổ mẫu khước thuyết khán nhất cá nhân, bất năng thính tha thuyết, yếu khán tha tố liễu thập ma.
Hậu lai trường đại liễu, tự kỷ dã tựu mạn mạn phẩm quá lai liễu, tòng tiểu đáo đại, tuy nhiên vệ tiểu tam chủy thượng chư đa hiềm khí thiêu dịch, đãn thị biểu muội đích sở hữu yếu cầu, tối hậu đô y liễu tha, nhất dạng dã một lạc hạ.
Nhi biểu muội ni, tòng tiểu đáo đại, nhậm hà cảo bất định đích sự tình thủ tiên tưởng đáo đích đô thị trảo vệ tiểu tam, tự kỷ dã tằng vấn quá tha nguyên nhân, na thời tha tiếu đắc tặc hề hề đích: “Sư huynh hảo khi phụ ma, ngộ sự chỉ yếu tát tát kiều, tối hậu xá sự đô năng như nguyện.”
Thuyết giá thoại thời, tha tòng vị tưởng quá tự kỷ hoàn hữu nhất cá thân ca, dĩ phong biểu ca đối tha đích sủng ái, tha nhược thị tát kiều hiệu quả dã thị nhất dạng đích.
Tha tự kỷ đô vị ý thức đáo tự kỷ đối vệ tiểu tam đa y lại.
Na thời, vân vệ lưỡng gia trường bối đô tâm chiếu bất tuyên, chỉ đẳng tha môn trường đại hậu nhất thiết thủy đáo cừ thành, thục liêu đô trắc xuất liễu tiên duyên, song song lai liễu giá thương lan đại lục tu đạo
Khả tha đích nhân sinh y cựu năng cú nhất nhãn vọng đáo đầu, chí thiếu vu cảm tình phương diện thị giá dạng.
Giá ta nguyên nhân, tha tự thị một pháp đối lâm tích giảng, đốn liễu đốn đạo: “Đương cục giả mê bàng quan giả thanh, tựu tượng nhĩ tại ý tha nhất dạng, tâm hệ nhất cá nhân nhãn thần thị tàng bất trụ đích, tha na dạng ——”
Lâm tích khước giác đắc tự kỷ trảo đáo liễu chân tương, nhãn để bính phát xuất minh lượng đích quang, hoài ca ca bất thị bất hỉ hoan tự kỷ, chỉ thị bị tiện nhân mông tế liễu.
Bất đẳng an nhiễm thuyết hoàn, tha cấp cấp bào khứ truy mặc hoài, yếu cáo tố tha vân lê đích ‘ hiểm ác dụng tâm ’.
An nhiễm vô nại địa nhu liễu nhu mi tâm, thuyết dã thuyết liễu, khuyến dã khuyến liễu, dĩ hậu tiện tùy tha khứ ba.
Tha chuyển quá thân, diện hướng thân hậu đích trúc lâm, lãnh thanh hát đạo: “Xuất lai!”
U u thanh trúc thấu trứ thê thanh tịch liêu, vãn phong phất quá, phiến phiến trúc diệp tại không trung đả trứ chuyển phi lạc, nhất cá nhân ảnh tòng u ám đích lâm gian tẩu xuất, đạm thanh hành lễ: “Kiến quá an sư tỷ.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!