Vân lê chi trứ hạ ba, mi đầu khẩn túc: “Đông diện, nam diện đô xuất hiện liễu cổ trùng đại quân, khán lai tàn dạ các chân đích thị hướng tứ diện đô phái xuất liễu cổ trùng đại quân.”
Tiên tiền tha môn hoàn tồn tại nghiêu hạnh tâm lý, hi vọng cổ trùng đại quân hướng nam khoách trương, thị tàn dạ các tái thứ biến trứ pháp đích giải thanh hà cốc chi nguy, đãn như kim đông diện xác định xuất hiện liễu cổ trùng, bắc, tây lưỡng diện tiện bất hội thiếu, huống thả, tứ diện khoách trương canh năng bức chính đạo liên minh hồi phòng.
Giá thứ tha thị chân đích ưu lự liễu, tứ cá phương hướng a, vô luận na nhất cá phương vị bị cổ trùng đại quân đột phá, đô ngận dung dịch tạo thành toàn đại lục đích tai nan.
Kiến trạng, nhất bàng đích vệ lâm nã xuất thương lan dư đồ triển khai, “Ly giá lí tối cận đích thị tiên vũ môn, hoàn hữu bắc diện tùng hải sơn trang, đông phương trác gia bảo, tây biên liên vân quan, ngã môn khả hào triệu tha môn nhất khởi.”
Vân lê khinh khinh ân liễu nhất thanh, giá kỉ phương thế lực phân biệt vị vu trung châu đích tứ diện, dữ trung châu nãi thị thần vong xỉ hàn đích quan hệ, tòng trung châu xuất khứ đích vu cổ đại quân, thủ tiên xâm tập đích tựu thị tha môn đích lĩnh địa, chỉ bất định hiện tại chính như nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, cấp đích đoàn đoàn chuyển ni.
Giá cá thời hầu yêu thỉnh tha môn hợp tác, na hữu bất đồng ý đích đạo lý.
Nhãn kiến thoại đề yếu quải loan liễu, dạ sơ thần ám ám trứ cấp, diện đối vân lê giá cá chưởng ác tha sinh tử đích tiểu yêu nữ, tha tổng ức chế bất trụ đích phạm truật.
Sơ thứ kiến diện lưu hạ đích âm ảnh thật tại thị thái đại liễu, hậu diện hữu liễu tiến nhất bộ đích liễu giải, minh bạch tha tịnh phi lạm sát ngoan độc chi nhân, tương phản, tha bỉ ngận đa sở vị chính đạo nhân sĩ canh gia chính nghĩa thủ tín, tha y cựu đả tâm để lí kính úy, chủ phó khế ước tại, tha bỉ kỳ tha nhân canh gia minh bạch tha thật lực chi khủng phố.
Tha hựu bất đắc bất khai khẩu, kim đan kỳ đàm thoại, kỳ tha tu sĩ na lí cảm sáp thoại, tác vi thử xử dạ tiêu lưỡng gia duy nhất đích kim đan kỳ, tha tựu thị phát ngôn nhân.
Thân hậu tự gia tiểu muội dĩ kinh khoái bả tha đích hậu bối trạc xuất cá động lai, tái bất khai khẩu, tha chân đam tâm tha hội biệt bất trụ, tự hành khiêu xuất lai.
Mân mân thần, tha cổ khởi dũng khí vấn đạo: “Nhĩ môn tòng phần thủy thành lai, khả tri ngã môn lưỡng gia tộc trường thị cá thập ma an bài, phái liễu đa thiếu nhân hồi lai?”
Vân lê: “Tiêu tức truyện lai thời, nhĩ môn dạ gia tộc trường chính hảo dữ chưởng giáo đẳng nhân thương nghị sự tình, văn chi tức khắc thiểm thân nhi khứ, hiện tại ứng cai dĩ kinh đáo trung châu thành liễu. Ngã môn thị đệ nhị phê xuất phát đích nhân, hậu diện chẩm ma an bài đích, tựu bất thanh sở liễu.”
Đốn liễu đốn, tha hựu an úy đạo: “Vu cổ nhân đích thật lực nhĩ môn dã kiến thức quá liễu, kim đan dĩ thượng tịnh vô uy hiếp, dạ tiêu lưỡng gia diên tục sổ thiên niên, để uẩn thâm hậu, dạ gia tộc trường hựu cản liễu hồi khứ, tưởng tất vấn đề bất đại.”
Thuyết trứ, tha nã xuất 《 vong tình 》 khúc phổ, “Giá thị khống chế vu cổ nhân đích khúc phổ, nhĩ môn tự hành học tập, thuận đạo cấp tùng hải sơn trang, liên vân quan đẳng phái tống khứ nhất phân.”
“Dĩ nghiên chế xuất khống chế chi pháp liễu?” Mặc hoài sá dị.
Vân lê bất hảo thiêu minh kỳ lai lịch, chỉ hàm hồ đạo: “Hữu thử phổ tại, khả nhất xử nhất xử tương cổ trùng thanh lý càn tịnh.”
Thuyết hoàn, thân thủ tại dư đồ thượng khinh hoa, kế tục xóa khai thoại đề: “Nhĩ môn hồi khứ tẩu giá điều đạo tối cận, như thử nhất lai tựu đắc thông quá tiên khấp cốc, nhĩ môn năng hành mạ?”
“Nhĩ bất lưu ngã môn?”
Nhất đạo thanh thúy nữ thanh sáp liễu tiến lai, vân lê khán quá khứ, đãn kiến dạ sơ thần thân hậu, nhất vị mi nhãn dữ tha hữu kỉ phân tương tự đích nữ tử, chính mãn kiểm kinh nhạ địa vọng trứ tự kỷ.
“Nhĩ môn bất thị yếu hồi trung châu cứu trợ gia lí nhân ma?” Tha hữu điểm mộng, tha tựu thị tái hảo khách, dã bất năng giá cá tiết điểm lưu nhân nha.
“Thị yếu hồi khứ đích.” Dạ sơ sơ bất do san san.
Thính kỳ thoại âm, tha dĩ vi tiếp hạ lai giá vị vân chân nhân hội dĩ thương sinh, đại cục đẳng tác vi thác từ, nhượng tha môn lưu hạ lai, nhất khởi tương vu cổ đại quân lan tại trung sơn hệ phạm vi nội ni.
Dạ sơ thần nữu thân trừng liễu nhãn tự gia tiểu muội, hồi thân tiếp thoại: “Tiên khấp cốc nãi thượng cổ chiến tràng xuất khẩu, nội lí địa hình phục tạp, hựu toàn diện cấm không, tẩu quá khứ phạ thị bất thỏa.”
Thượng cổ chiến tràng cụ thể thập ma thời hầu hình thành đích dĩ bất khả khảo, tại thương lan đích lịch sử ký tái trung, tha nhất trực tồn tại.
Tiên khấp cốc thị vi liễu tế điện tử khứ đích anh hồn, trấn thủ tà ma nhi kiến, dữ thượng cổ chiến tràng nhất dạng, kiến lập thời gian bất minh.
Địa hình phục tạp đảo hảo thuyết, quan kiện thị, thời bất thời hữu tà ma chi khí tòng thượng cổ chiến tràng dật xuất, nhược thị triêm nhiễm thượng, đâu điệu tính mệnh đô thị khinh đích, nhất cá bất hảo, tiện hội cấp chỉnh cá thương lan sinh linh đái lai diệt đỉnh chi tai.
Vân lê vi vi hạm thủ: “Na tựu chỉ năng nhiễu lộ liễu.”
Tiên khấp cốc trình đông tây tẩu hướng, nam bắc khóa độ tịnh bất khoan, đãn tự tây hướng đông kỉ hồ hoành trung sơn hệ, nhiễu lộ đích thoại, tối khoái dã yếu thập thiên bán cá nguyệt tài năng cản hồi trung châu thành, canh biệt thuyết nhất lộ hoàn hội ngộ đáo biến dị vu cổ nhân, chiến đấu tái nhất đam các, lưỡng cá nguyệt dã bất nhất định năng cản hồi khứ.
“Bất dụng nhiễu na ma viễn đích.” Chúng nhân sầu mi khổ kiểm chi tế, vệ lâm hốt nhi khai khẩu, tha chỉ trứ dư đồ thượng tiên khấp cốc trung tâm lược tả đích vị trí, “Giá lí hữu nhất điều nam bắc hướng tiểu đạo, kỉ hồ túng quán tiên khấp cốc, chỉ tối bắc kỉ bách mễ đích cự ly một hữu lộ.”
Đốn liễu đốn, nhất tự nhất cú đạo: “Tối trọng yếu đích thị, giá điều tiểu đạo một hữu ma khí.”
“Đương chân?” Dạ sơ thần nhãn mâu nhất lượng, nhược thị năng trực xuyên tiên khấp cốc, tam tứ thiên tựu khả dĩ đáo đạt trung châu thành, kỉ bách mễ đích cự ly khả dĩ hốt lược bất kế.
Toàn tức, tha hựu hồ nghi khởi lai, na khả thị tiên khấp cốc, đại hung chi địa, nhân nhân kính nhi viễn chi, thiên cửu chẩm ma hội tri đạo đích giá ma thanh sở.
Vân lê đồng dạng nghi hoặc, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”
Mặc liễu mặc, vệ lâm đạo: “Lịch luyện thời bất tiểu tâm ngộ nhập liễu.”
“Nhĩ tiến khứ quá!” Vân lê tâm đầu nhất khiêu, mãnh địa trạm khởi lai nhất bả duệ quá tha đích tụ tử, khẩn trương đạo: “Một xuất sự ba?”
Vệ lâm diêu diêu đầu, mâu trung thiểm quá nhất mạt tâm hữu dư quý, “Vạn hạnh, trảo đáo liễu giá điều tiểu đạo, thuận lợi tẩu xuất lai liễu.”
Chúng nhân thổ xuất khẩu khí, giá tài phát hiện bối hậu lãnh hãn sầm sầm, tằng hữu truyện ngôn, thập vạn niên tiền, na vị soa điểm sát tẫn đại lục sở hữu sinh linh đích ma, tiện thị triêm nhiễm liễu thượng cổ chiến tràng đích tà ma chi khí, tài nhập ma đích.
Vân lê trứu trứ mi, truyện ngôn vệ lâm: “Giá kiện sự tình nhĩ chẩm ma một cân ngã thuyết?”
“Sự tình dĩ kinh quá khứ liễu, ngã hựu tịnh vị xuất sự, cáo tố nhĩ, bất thị nhượng nhĩ bình bạch đam tâm ma.”
Vân lê bất mãn, giá ma đại đích sự tình, tha cánh toàn nhiên bất tri, nhược phi kim nhật thuyết đáo giá lí, tha phạ thị vĩnh viễn dã bất hội tri hiểu.
Chỉ thị hiện tại bất thị thuyết ta sự đích thời hầu, tha túng nhiên sinh khí, dã chỉ năng tiên án hạ bất đề, dữ chúng nhân kế tục thương nghị sự tình.
Mặc hoài khúc khởi chỉ tiết, khinh khấu khúc phổ, đạo: “Nhất lộ bắc thượng, tất hội ngộ đáo vu cổ nhân trở lan, bất như tiên học hội 《 vong tình 》 tái xuất phát.”
Công dục thiện kỳ sự tất tiên lợi kỳ khí, giá cá quyết định đắc đáo liễu kỳ tha nhân đích nhất trí đồng ý, vân lê đương tức hoán lai thải vi, nhượng kỳ chỉ điểm tha môn học khúc, đối vu giá thủ khúc sở dụng đáo đích cơ sở nhạc lý tri thức, tắc do ân tiếu tiếu tiểu cô nương phụ trách.
Tha tắc sấn chúng nhân học khúc chi thời, truyện âm chất vấn vệ lâm ngộ nhập tiên khấp cốc đích sự nhi.
Vệ lâm tự tri lý khuy, thái độ ngận hảo đích giải thích: “Tựu thị hành việt thành na thứ, tòng phù thư chân quân thủ hạ đào thoát, ngã bổn dục nam hạ phản hồi thanh hà cốc, khước nhân thụ thương, cảm tri bị bình tế đắc lệ hại, nhất cá hoảng thần, tựu việt giới liễu……”