Vệ lâm tâm trung nhất lẫm, việt phát kiên định yếu khảo vấn xuất tha bối hậu chi nhân.
Tâm niệm nhất động, nhất thúc cực âm hồn lực tụ vu chỉ tiêm, ngũ chỉ vi khúc, chỉ tiêm nhất thu, âm hoa hồn thể thu súc, việt lai việt tiểu, tối hậu thành vi nhất đoàn quang điểm, tồn vu tha thủ.
“Thuyết, thùy phái nhĩ lai đích?”
Lẫm liệt đích thanh âm, bạn tùy trứ oan phu thứ cốt đích hàn ý sấm nhập tâm gian, âm hoa khủng cụ đáo liễu cực điểm.
Tha ngận tưởng hồi đáp, nhiên nhi lai tự linh hồn thâm xử đích khủng cụ, nhượng tha thổ bất xuất nhất cá tự lai, chỉ năng tuyệt vọng địa nhậm nhân tể cát.
Đẳng liễu hảo nhất hội nhi, vị kiến âm hoa hồi đáp, kỳ hồn thể tiệm tiệm biến đắc thấu minh, vệ lâm giá tài ý thức đáo, tha bất thị bất tưởng hồi đáp, nhi thị thụ cực âm hồn lực áp chế, thuyết bất xuất thoại lai.
Nhi tha, dã tất tu tẫn khoái xử lý thể nội lưu tả đích cực âm hồn lực, bất nhiên, khinh tắc tổn cập đan điền kinh mạch, trọng tắc thân hủy nhân vong.
Tưởng liễu tưởng, tha thủ xuất phong hồn châu, tương âm hoa đích hồn thể thu tiến khứ, tiện khai thủy thu long hồn lực.
Thu hồi ngận dung dịch, quan kiện thị, tha hiện tại đích ‘ tiểu trì đường ’ trữ bất liễu na ma đa hồn lực.
Hữu áp súc ôn thần liên năng lượng đích tiền lệ, vệ lâm ngận khoái tưởng đáo áp súc hồn lực, toàn tức tha hựu tưởng khởi trung nguyên tiết na dạ khán đáo đích quỷ tu, hồng quần ngọc túc giai vi hồn thể, khước ngưng luyện đắc liên quần bãi thượng đích hoa văn đô thanh tích khả kiến.
Như quả năng bả giá ta cực âm hồn lực dã ngưng luyện đáo na chủng trình độ, ứng cai tựu năng trang hạ liễu……
Cự đản nội, linh dịch cuồng bạo, huyết sắc di mạn.
Vân lê đích kiên bộ huyết nhục mô hồ, lộ xuất sâm sâm bạch cốt, tha khước hào vô sở giác, nhất thứ thứ chàng kích đản bích.
Bất tri quá khứ đa cửu, khuynh đảo đích cự đản một hữu đạn lập hồi khứ, tha nhất hỉ, liên chàng sổ hạ, cự đản phiên cổn liễu nhất quyển, cố bất đắc điên đảo đích huyễn vựng, tha trành trứ na xử vị trí, canh mật tập địa chàng kích.
Phanh phanh phanh……
Chung vu, cự đản như tha sở liêu, toàn chuyển trứ tránh thoát na cổ vô hình thác lực, bút trực trụy lạc hạ khứ.
Sơn nhai để hạ, chúng nhân hoãn quá khí hậu, quyết định phái xuất kỉ nhân thượng khứ tra khán vệ lâm đích tình huống.
Cương thương nghị hảo nhân tuyển, tiện giác âm ảnh chiếu đỉnh, sĩ đầu nhất tiều, kim hồng sắc cự đản do như thiên quân cự thạch, bút trực trụy lạc.
Chúng nhân đại kinh, phân phân đằng thân dược khởi, tác điểu thú tán, hạ nhất miểu, nhĩ biên truyện lai oanh long cự hưởng, yên trần tứ khởi.
Mạn thiên trầm sa trung, kim đản khỏa hiệp trứ hồng mang đạn khởi, lạc hạ, tái đạn khởi, tái lạc hạ……
Đương liên miên bất tuyệt đích oanh long thanh đình tức, phong định trần lạc, địa thượng lưu hạ thập lai cá đại tiểu, thâm thiển bất nhất đích cự khanh.
Nhi kim đản đình tại tối thiển tối tiểu đích khanh lí, hoàn hảo vô tổn.
Đản nội, vân lê khí đáo tưởng thổ huyết, cánh nhiên một hữu phá, vạn lí cao không, cánh nhiên một phá!
Tuy nhiên ôn thần liên chấn chiến đắc bất như tiên tiền kích liệt, nguy cơ ứng cai hữu sở chuyển hoàn, đãn thị, bất thân nhãn khán đáo, tha chẩm ma phóng tâm!
Tất tu xuất khứ!
Chàng kích thành hiệu bất đại, tha cải vi song thủ trương khai, xanh tại lưỡng trắc đích đản bích thượng, đồng thời tương cước thải tại để hạ, mạn mạn trạm khởi lai.
Thiên quá đầu, dĩ kiên bàng đỉnh trụ thượng phương đản bích, nhất điểm điểm trạm trực thân thể, tránh thoát ‘ đản dịch ’ thúc phược, tứ diện phát lực, dục tương đản xác xanh phá.
Khả tích, thành hiệu tịnh bất bỉ chàng kích cao xuất đa thiếu, tương phản, trì tục bất đoạn địa phát lực, một hữu nhất điểm hoãn trùng thời gian, sử đắc tha lực khí háo tẫn, thể nội linh lực dã quyên tích bất thặng.
Tiến giai đáo quan kiện xử đình hạ lai, hoàn bả linh lực cấp háo tẫn liễu, thể nội đích yêu đan khán bất quá tha tác tử đích hành vi, hốt nhi quang mang đại thịnh.
Nhiên hậu, vân lê phát hiện tha triệt để động bất liễu liễu!
Trừ liễu khả dĩ vận chuyển công pháp tu luyện ngoại, liên nhãn châu tử đô động đạn bất đắc.
Nhĩ đại gia đích!
Chú mạ nhất cú, tha chỉ năng toàn lực vận chuyển công pháp, kế tục đột phá, thông quá chính thường phương thức xuất khứ.
Tha cận hồ phong cuồng địa vận chuyển hồng trần công pháp, bàng bạc đích linh khí dũng nhập thể nội, nhất lộ thế như phá trúc lai đáo đan điền, yêu châu phi tốc toàn chuyển, tương sở hữu linh khí hấp nạp.
Vân lê hốt nhi tưởng khởi nhất sự, yêu tu thập giai tương đương vu nhân tu kết anh, tuy hình thức lược hữu bất đồng, đãn kỳ bổn chất thị nhất dạng đích.
Đối yêu tu nhi ngôn, yêu đan thị nhất thiết lực lượng đích nguyên tuyền, bất nhu như nhân tu na dạng toái đan thành anh, đãn thị linh hồn dữ kim đan dung hợp giá cá bổn chất thị nhất dạng đích.
Vấn đề thị, tha đích linh hồn bị na phiến cự đại đích thạch môn phong ấn liễu, chẩm ma xuất lai a?
Giá cá nghi hoặc chỉ tồn tại nhất miểu, tựu bị tha phao khai liễu, thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực, thạch môn phong ấn hiển nhiên thị đồng tộc thủ bút, tự nhiên bất khả năng bất nhượng tha tiến giai.
Quả nhiên, đương đản nội năng lượng hấp nạp nhất không, na khỏa đạn châu đại tiểu đích yêu đan dĩ biến đắc cáp tử đản na ma đại, tiểu tắc tiểu hĩ, uẩn hàm đích lực lượng khước thập phân khủng phố.
Oanh!
Hốt nhi, thức hải truyện lai nhất thanh cự hưởng, ý niệm bất thụ khống địa tiến nhập thức hải, bạch ngọc thạch môn thượng, cự đại đích kim chanh sắc vũ dực cư nhiên động liễu.
Song dực như hữu sinh mệnh bàn phiến động, nhu hòa thuần tịnh đích kim mang phù động, bố mãn chỉnh phiến đại môn, kim mang chi hạ, nhất mai mai huyền diệu phù văn lượng khởi.
Mạn mạn đích, phù văn tự hồ nhiên thiêu khởi lai, thạch môn tiệm tiệm hư huyễn, trực chí tiêu thất.
Môn hậu, dã thị phù văn, nhất phiến phù văn hải.
Một hữu bạch ngọc thạch môn đích trở lan, phù văn phiêu liễu xuất lai, sung mãn chỉnh cá thức hải.
Nhất mai mai phù văn bị vô hình đích lực lượng đích liên tiếp, phảng nhược điều điều gia tỏa, khốn trụ trung tâm na đạo thiển chanh sắc hồn thể.
Chuẩn xác đích thuyết, thị bảo hộ.
Na thị nhất vị đậu khấu niên hoa đích thiếu nữ, qua tử kiểm, liễu diệp mi, nhãn mâu khinh bế, quang khiết đích ngạch đầu thượng, nhất mai tế trường thủy tích hình thần văn, cấp thanh sáp kiều tiếu đích dung nhan tăng thiêm liễu nhất ti uy nghiêm dữ thánh khiết.
Trừ khai na mai thần văn, mi nhãn dung mạo dữ như kim đích vân lê biệt vô nhị trí, chính thị tha đích hồn thể.
Thần hồn phẩm chất ngận cao, dĩ kinh hoàn toàn tinh hóa, uyển nhược lưu li, nhiên nhi trừ tâm tạng vị trí ngoại, kỳ thượng bố mãn liễu liệt văn, tượng toái điệu đích pha li nhân ngẫu bị trọng tân niêm hợp khởi lai, ngận đa địa phương hoàn hữu toái phiến khuyết thất.
Tâm tạng vị trí, nhất đóa trúc nguyệt sắc liên hoa đình đình ngọc lập, tán phát đích quang vựng sử chu vi nhiễm thượng nhất tằng u lam, đương điểm điểm u lam bị hấp thu dung hợp, toái phiến đích phùng khích tựu hội mạn mạn ngưng thật, tiêu thất bất kiến.
Thử tình thử cảnh, vân lê hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích, tha bất thị trọng thương, nhi thị thần hồn toái liệt, hồn phi phách tán!
Phong ấn đông lục, thị vi liễu nhượng tha tụ hồn, dĩ tụ tập đích thần hồn toái phiến nhu yếu dĩ hồng mông tạo hóa chi lực lai ôn dưỡng dung hợp, tại đê giai vị diện, trừ liễu mẫu thể trung, na lí hoàn hội hữu hồng mông chi khí.
Sở dĩ, tha tài hội nhất thế thế luân hồi.
Tha hoàn vị tòng chấn kinh trung hồi quá thần, yêu đan hốt nhi xuất hiện tại thức hải nội, bát khai nhất mai mai phù văn gia tỏa, khứ đáo hồn thể thượng phương, nhất đoàn đoàn nhu hòa kim mang di mạn khai lai, tương hồn thể bao khỏa.
Tứ chu đích phù văn du động khởi lai, vi nhiễu trứ yêu đan hồn thể bất đình thu súc, nhiên hậu vân lê tựu khán kiến na cá nhất mễ đa cao đích hồn thể, bị cáp tử đản đại tiểu đích yêu đan chỉnh cá nhiếp nhập!
Nhất mai mai phù văn bính toái, hóa tác điểm điểm năng lượng quang điểm, một nhập yêu đan nội.
Hạ nhất miểu, tha đích ý thức bị đạn xuất thức hải, yêu đan hồi đáo liễu đan điền nội.
Tha thần sắc phục tạp địa tranh khai nhãn, đản xác dĩ kinh phá toái, an nhiễm mục nghiên nhất tả nhất hữu hộ tại tha thân biên, tái viễn ta, thị như ninh vi thủ đích thiên vu yêu tu.
“Chân đích thập giai liễu!” An nhiễm kinh hô.
Mục nghiên điểm đầu: “Một thác.”
( bổn chương hoàn )