Đương tiên đích từ hoằng bân nguyên anh trung kỳ tu vi, bạch y xuất trần, hạc phát đồng nhan, hạ ba lưu trứ tuyết bạch trường tu, nhất phó nho nhã trường giả hình tượng.
“Vân tiên tử, phong tuyệt chân nhân, cung hỉ cung hỉ!” Khán kiến tha môn, từ hoằng bân củng trứ thủ, nhạc a a đạo hỉ, tiếu đắc na khiếu nhất cá như mộc xuân phong.
“Thường thính nhược trần đề khởi nhị vị, đương sơ trung châu cổ hoạn thời tiện tưởng kiến nhất kiến nhĩ môn, nại hà lão phu thụ mệnh khứ thanh hà cốc, thác quá liễu. Kim nhật khả toán thị kiến đáo liễu, quả nhiên long chương phượng tư, nhất đối nhi bích nhân.”
Vân lê mi sao vi dương, tha tổng toán tri đạo từ lệnh tuệ trường tụ thiện vũ đích xuất xử liễu, phân minh thị di truyện tự từ hoằng bân.
Đoản đoản nhất cá hàn huyên, tiên thị tá kỷ nhược trần lạp long quan hệ, hựu ám điểm đương sơ trì viện ân tình, tối hậu đích khoa tán dã khoa đáo tha môn tâm khảm thượng, hoàn một hữu ti hào đích siểm mị.
Tái khán khán huyền vũ môn đội ngũ, từ hoằng bân thân hậu cân trứ đích, khả bất chính thị từ đạt ma, hữu tha tại, giản trực vô thời vô khắc bất tại đề tỉnh, huyền vũ môn dữ tha môn đương sơ nhất khởi trì viện trung châu, hữu quá mệnh đích giao tình.
“Từ môn chủ mậu tán liễu, khoái thỉnh.” Vệ lâm mâu quang thiểm liễu thiểm, hàm tiếu lĩnh trứ huyền vũ môn chúng nhân lạc tọa.
Từ hoằng bân tượng thị tài khán thanh thanh vân tràng đích dạng tử, đối trứ khôi hoằng đích thanh vân tràng hựu thị nhất thông do trung đích tán mỹ, hựu thể thiếp địa biểu kỳ, kim nhật sự mang, bất đam ngộ vân lê đẳng nhân đích thời gian, tha môn tự tiện tức khả.
Các chủng phân thốn nã niết đắc kháp đương hảo xử, vân lê trực hô bội phục, nan quái từ lệnh tuệ, từ nhược nhã đô na ma trường tụ thiện vũ, gia học uyên nguyên nha.
Huyền vũ môn chi hậu, đệ nhị cá để đạt đích, thị tiêu gia.
Tác vi tứ đại phái chi hạ, thương lan lưỡng đại đỉnh tiêm thế gia chi nhất, tiêu gia đích nhất cử nhất động dẫn nhân chú mục.
Hữu tiêu gia đả đầu, kỳ tha môn phái thế gia bất tái cố lự tứ đại phái, ngôn tiếu yến yến tẩu tiến sơn môn, tiếu mị mị đối vân lê kỉ nhân đạo hạ.
Ngôn đàm trung, bất miễn đối sơn môn khẩu đích diệp tuyết sư đồ bàng xao trắc kích:
“Quý phái chân thị nhân tài tế tế, kim nhi lập phái, hoàn hữu đệ tử kết đan ni.”
“Nhĩ môn giá môn khẩu thập ma tình huống? Lai tầm cừu đích ma?”
“Quý phái thanh danh viễn bá, tiều bả na vị đạo hữu cấp đích, đẳng bất cập kết đan, tiện lai hạ hỉ……”
Đối thử, vân lê kỉ nhân hàm hồ lưỡng cú, tiếu trứ chuyển di thoại đề.
“Thiên vu sâm lâm đích yêu tu lai liễu.” Bất tri thị thùy hảm liễu thanh, nhiệt nháo đích nhân quần sát na an tĩnh hạ lai.
Vân lê nãi thần thú phượng hoàng, tha đích song tu đại điển, thiên vu yêu tu lai hạ tại chúng nhân đích ý liêu chi trung.
Chỉ thị, chủng tộc hữu biệt, nhân tu yêu tu đối trì đa niên, tại nhân tu địa giới khán đáo đại lượng yêu tu, nan miễn nhượng nhân tâm thần khẩn banh.
Trực đáo yêu tu môn tẩu cận, chúng nhân khẩn banh đích tâm huyền tài vi tùng kỉ phân, yêu tu nhân sổ tuy chúng, cao giai khước chỉ lai liễu lưỡng, quân thị thập nhất giai tu vi, kỳ dư tắc thị bát cửu giai đích tiểu bối môn.
Giá ta tiểu bối lí, ngận đa đô thị thục diện khổng, kỉ hồ đô thị khứ quá đông lục đích, thị yêu tu các tộc vị lai đích trung lưu chỉ trụ.
Khán trứ nhất vị vị yêu tu đối vân lê tất cung tất kính, chúng nhân ám ám tâm kinh.
Cận thiên vu yêu tu đích chi trì, thiên tâm các tiện lao lao tọa ổn thương lan đệ nhất đan môn đích vị trí, ổn cư tứ đại phái.
Dĩ tha môn đối vân lê đích thái độ, giá thiên vu sâm lâm, dĩ hậu phạ bất đắc thị thanh dữ phái đích hậu hoa viên.
Chân bất quái tha môn một cốt khí, ba kết tằng kinh đích tàn dạ các sát thủ, tiều tiều nhân gia đích thật lực, bối cảnh.
Luận võ lực, vân lê nãi thần thú phượng hoàng, thủ đoạn mạc trắc, thất giai tựu hữu trảm sát nguyên hậu đại năng đích thủ đoạn;
Thiên cửu canh thị tại truy sát trung thành trường khởi lai đích sát thủ, đồng giai tòng vô địch thủ, hựu hoạt bất lưu thu đích, chiến đấu kinh nghiệm chi phong phú, tựu thị tha môn giá ta hoạt liễu thiên niên đích lão quái vật, dã ngận nan bỉ nghĩ.
Luận luyện đan, mục nghiên tác vi sổ vạn niên lai, duy nhất tòng cửu lê uyên hoạt trứ tẩu xuất đích luyện đan sư, tiềm lực cự đại. Kỉ thập niên chính tà chi chiến, tha đích đan đạo tạo nghệ, hữu mục cộng đổ.
Hoàn hữu tảo niên tiện thanh danh viễn bá đích an nhiễm, hữu thiên vu trung tâm đích linh thực chi trì, khả dĩ tưởng tượng, vị lai thanh dữ phái đích đan dược, phạ thị yếu trực truy thiên tâm các.
Giá dạng nhất cá tân duệ môn phái, tha môn năng bất ba kết ma!
Giá thời, hậu phương truyện lai hấp khí đích thanh âm, “Xu âm chân quân! Thiên tâm các lai nhân liễu!”
Vân lê kỉ nhân đối thị nhất nhãn, quân tại đối phương nhãn trung khán đáo liễu kinh nhạ, tiên bất thuyết tảo ta niên, tử tại vệ lâm thủ hạ đích tứ phái nhân sĩ bất tại thiếu sổ, cận thị phù nhạc, bộ nguyên, trác như tam nhân đích tử, tứ đại phái tiện dữ tha môn ân oán nan tiêu.
Kim nhật đại hỉ, kỳ tha môn phái thế gia tha môn bất phóng tại tâm thượng, duy nhất đam tâm đích, tựu thị tứ đại phái đích sách đài.
Vân lê thiên quá đầu, truyện âm vệ lâm: “Thiên tâm các bất hội yếu đả đầu trận ba?”
Vệ lâm khinh khinh diêu đầu, hồi truyện: “Tha môn khả năng thị lai giao hảo đích.”
Tại tha môn đích phân tích trung, vô luận chiến lực hoàn thị lập tràng, thiên tâm các đô bất ứng cai thị na cá trực tiếp dữ tha môn đối thượng đích nhân, tất cánh thiên tâm các đích để khí lai tự thiên vu yêu tu đích chi trì.
Giao hảo?
Vân lê kinh ngạc, kim nhật đích khánh hạ khả bất thị đan thuần đích hát hỉ tửu, lai tiện ý vị trứ thừa nhận thanh dữ phái đích địa vị, dữ tha môn ân oán lưỡng thanh.
Dĩ thái nhất tông dữ tha môn kỉ nhân đích ân oán, thiên tâm các dữ tha môn giao hảo, khởi bất thị yếu phóng khí thái nhất tông giá cá minh hữu!
Tha vọng quá khứ, chỉ kiến xu âm chân quân nhất tập đạm thanh lưu tiên quần, niểu niểu hành lai, thân hậu kỉ vị kết đan tu sĩ đề trứ lễ hạp, kỳ trung lưỡng vị nữ tử tha môn nhận thức, chính thị đương niên đích thiên tâm song xu, liễu hàm yên dữ mộc nhĩ nhã.
Xu âm chân quân nãi thị đương niên đan khảo đích thứ danh, kỉ vị kết đan tu sĩ khán trứ dã bất tượng thiện chiến đích.
Hiển nhiên, thiên tâm các bất thị lai tạp tràng tử, xác thật thị lai hạ hỉ đích.
“Ngã môn khả thị lai trì liễu?”
Tục thoại thuyết, thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, diện đối tiếu ngâm ngâm đích xu âm chân quân, vân lê thu khởi kinh nhạ, thân tự dẫn đạo tha môn lạc tọa: “Một, lai đích chính chính hảo, khoái thỉnh khoái thỉnh.”
Kí nhiên đối phương chủ động giao hảo, tha môn đoạn vô cự tuyệt đích đạo lý.
Hàn huyên chi hậu, liễu hàm yên hàm tiếu đệ cấp vân lê nhất cá cẩm hạp: “Sở sư huynh lâm thời hữu sự ngoại xuất, bất năng thân tự tiền lai hạ hỉ, đặc thác ngã tương hạ lễ đái lai, tha chúc nhị vị cầm sắt hòa minh, đồng tâm vĩnh kết.”
Sở nam vi thập ma bất lai, vân lê ngận thanh sở, tẫn quản tha dữ tinh dã kỉ hồ tựu một kiến quá, đãn bất năng cải biến tinh dã thị tha sinh phụ đích sự thật.
Tha khả dĩ bất nhận đồng tinh dã đích sở tác sở vi, bất vi tha báo cừu, khước vô pháp tố đáo dữ sát phụ cừu nhân tương giao mạc nghịch.
Phiến khắc hậu, huyễn ảnh cung, tứ quý cốc tu sĩ liên mệ tiền lai hạ hỉ, nhân quần hoa nhiên.
Sổ vạn niên lai, tứ đại phái cao cao tại thượng, tòng vô suất tiên đê đầu đích tiên lệ, hiện tại, thiên tâm các, huyễn ảnh cung, tứ quý cốc tam phái cánh yếu dữ tha môn giảng hòa!
Giá tựu thị biến hướng đê đầu a!
Giá cá cục diện, vân lê kỉ nhân dã vị tưởng đáo.
Tại tha môn đích thiết tưởng lí, tứ đại phái tối đại đích thỏa hiệp, thị bất văn bất vấn, dữ tha môn thanh dữ phái tỉnh thủy bất phạm hà thủy.
Một tưởng đáo, tam phái giá ma lạp đắc hạ kiểm, cánh nhược vô kỳ sự phái nhân tiền lai hạ hỉ.
Quả nhiên, quyền đầu tài thị ngạnh đạo lý.
Nhãn thu trứ nhật quá thụ sao, dĩ cận cát thời, vân lê nhị nhân tạm ly thanh vân tràng, hồi kỳ lương phong hoán lễ phục, ngoại diện tái thứ truyện lai tao động.
( bổn chương hoàn )
99mk.info99mk.info