Hữu nhân lai liễu!
Vân lê cừ nhiên nhất kinh, ý thức hồi lạc, tha hựu thành vi hư không lí đích tiểu mã nghĩ.
Tha mang truyện âm: “Đóa đóa khoái tẩu!”
Toàn nhĩ hựu tưởng khởi, năng lai đáo giá lí, lai nhân thật lực dữ tranh ứng cai bất tương thượng hạ, đối tha nhi ngôn, giá cá đại tuyền qua nhất nhãn khả dĩ vọng đáo để, hiện tại tẩu tựu thị tòng nhân gia nhãn bì để hạ thoán xuất khứ.
Dĩ đóa đóa đích thuấn di năng lực, hữu ngũ thành cơ suất độn tẩu, đãn đối phương định nhiên hội tri hiểu tha môn nã tẩu liễu yêu đan, yếu thị trực tiếp truy tha môn đáo thương lan, khởi bất thị đái cá họa hoạn hồi khứ.
Tha đương tức thu trụ đóa đóa, toản tiến tranh đích thể nội, ẩn thân liễm tức.
Tiên đóa đóa tái thuyết, chí thiếu bất năng nhượng đối phương phát hiện tha môn đích chân thật thật lực.
Kỉ hồ thị tại tha môn cương toản tiến khứ, ngoại diện tựu truyện lai cự đại đích táo âm, linh thuyền dĩ kinh để đạt.
Nhất phiên hưởng động chi hậu, truyện lai nhất cá đê trầm uy nghiêm đích thanh âm, “Lư tuấn, đái nhân khứ bố trận, lư phong, tùy ngã khứ thủ yêu đan!”
Vân lê: “……”
Ám thán nhất thanh chân suy, tha thần niệm câu thông huyễn thế lăng, chuẩn bị nhượng đóa đóa cường hành đái tha độn hồi khứ, dĩ hậu đích ma phiền tựu chỉ năng dĩ hậu tái tưởng pháp tử giải quyết liễu, nhãn hạ bảo trụ tiểu mệnh yếu khẩn.
Chính yếu tiến nhập lăng nội thế giới, ngoại diện truyện lai nhất trận hồng lượng đích cuồng tiếu, “Cáp cáp cáp, đạo gia tựu thuyết nhĩ môn lư gia tối cận chẩm ma thần thần bí bí đích, nguyên lai thị phục sát liễu nhất đầu hư không cự thú!”
“Lữ hồng văn!” Đương tiên na nhân kinh hô, uy nghiêm bất tái, thanh âm lí thấu trứ ti ti khẩn trương, “Nhĩ cân tung ngã môn!”
“Khả bất chỉ tha nga!” Hựu nhất cá thanh âm hưởng khởi, ngữ khí lí hữu chủng miêu trảo lão thử đích hí lộng cảm.
Thị địch đối phương!
Vân lê nhãn mâu chuyển liễu chuyển, lập khắc đình chỉ động tác, đồng thời cấp đóa đóa bỉ liễu cá cấm thanh đích động tác.
Tục thoại thuyết, hồn thủy tài hảo mạc ngư, đẳng song phương đả khởi lai, tha môn sấn loạn độn tẩu, tựu toán sự hậu thắng giả phát hiện yêu đan bất tại, dã chỉ hội dĩ vi thị đối phương thuận tẩu liễu, hoàn toàn bất hội vãng đệ tam phương thân thượng tưởng.
Hoàn mỹ!
Ngoại diện, vọng trứ lục tục tòng linh thuyền thượng tẩu xuất lai, túc túc bỉ tha môn đa liễu nhất bội đích lữ gia tu sĩ, lư gia lĩnh đầu lão giả đích tâm, trầm đáo liễu cốc để.
“Không gian truyện tống trận pháp?” Khán thanh lư gia nhân nã xuất đích trận kỳ, trận bài, lữ hồng văn nhãn để ba thượng tật đố, ngữ khí chuyển vi âm sâm, “Khán lai ninh lão ma cấp nhĩ môn lưu liễu bất thiếu hảo đông tây!”
Lư gia lão giả đại nộ: “Lữ hồng văn, đối vô quyết tôn giả, nhĩ tối hảo phóng tôn trọng ta, bất yếu vong liễu, nhĩ môn lữ gia dã tằng thị tôn giả đích gia nô!”
Ninh lão ma, vô quyết tôn giả? Ninh vô quyết?!
Vân lê trừng đại liễu nhãn tình, ngoại diện lưỡng phương nhân mã dữ ninh vô quyết hữu quan!
Ninh tính gia vô quyết tôn giả đích đầu hàm, chỉ kỳ bất yếu thái minh hiển, liên đóa đóa đô chú ý đáo liễu, đương tức nhãn mâu nhất lượng.
Vân lê nhất bả ô trụ tha đích chủy, cẩn phòng tha khai khẩu tuân vấn, nhi hậu lạp quá tha đích thủ, tại kỳ thủ tâm tả trứ: ‘ biệt thuyết thoại, biệt truyện âm, tựu đương tại thính cố sự, đãn bất chuẩn kích động, ký trụ liễu tựu trát trát nhãn. ’
Đóa đóa thính thoại đích trát liễu trát nhãn, vân lê tùng khai tha, tương nhĩ đóa thấu đáo già yểm đích nhục bích biên duyên, tẫn lực trương khai cảm tri.
Chỉ thính lão giả thoại âm nhất lạc, lữ gia nhất phương đích nhân hô hấp đô trọng liễu kỉ phân, lữ hồng văn canh thị do như bị thải đáo vĩ ba đích miêu, thoại ngữ lí thấu trứ giảo nha thiết xỉ đích hận ý.
“Biệt cấp đạo gia đề na cá ma đầu, nhược phi tha, ngã lữ gia chẩm ma luân lạc đáo kim thiên giá cá địa bộ!
Hanh, cân trứ tha đích thời hầu, một hữu đắc đáo thập ma hảo xử, tha thành liễu ma đầu bị trảo, ngã môn lữ gia phản đảo bị khiên liên, nhân nhân hảm đả.”
Lư gia lão giả phản thần mạ đạo: “Bạch nhãn lang! Đương sơ nhược phi tôn giả, nhĩ môn lão tổ tảo dĩ thi cốt vô tồn, hựu hà lai truyện thừa chí kim đích lữ gia?
Vi nhân nô phó, nhĩ môn lữ gia bối khí cựu chủ, thị vi bất trung; tác vi bị cứu giả, vong ân phụ nghĩa, bối thứ cứu mệnh ân nhân, thị vi bất nghĩa.
Bất trung bất nghĩa chi đồ, thanh huyền hà nhân cảm dữ chi lai vãng? Nhĩ môn lữ gia hữu kim nhật, đô thị tự kỷ tác đích.”
“Lão thất phu, thiếu hàm huyết phún nhân, tha thị cứu quá ngã môn lão tổ, khả ngã môn lão tổ diệc vi tha chiến tử!” Lữ hồng văn nhãn quyển phát hồng, hận đắc kỉ hồ yếu giảo toái ngân nha.
“Lư gia hữu tha tặng vu đích trận pháp, pháp bảo, khước quy súc bất xuất, nhượng ngã môn giá ta gia tộc độc tự diện đối chính đạo đích thanh toán, ngã môn hữu kim nhật, nhĩ môn lư gia thoát bất liễu càn hệ!
Đạo gia nhất trực tưởng vấn vấn nhĩ gia lận dương phu nhân, ngọ dạ mộng hồi thời, tha tích nhật đích huynh đệ tỷ muội khả hữu trảo tha cầu cứu? Ức khởi vãng tích mặc vân thiên thập đại gia tộc đích thịnh huống, tha khả hữu hậu hối bất xuất lai cứu nhân?”
Lữ hồng văn thập phân kích động, nhất khẩu khí bào hao hoàn, trọng trọng suyễn trứ thô khí, tu du, tha ngoan hấp nhất khẩu khí, thổ xuất, bình phục kỉ phân tâm tự, ngữ lộ bi sảng: “Nhược năng đương nhân, thùy nguyện ý đương cẩu? Đương sơ đích mặc vân thiên thập đại gia tộc, như kim duy thặng ngã môn lưỡng gia cẩu diên tàn suyễn.”
Lư gia lão giả bị đổ đắc ách khẩu vô ngôn, bán thưởng khinh thanh đạo: “Tôn giả hội hồi lai đích, tha hội vi ngã môn báo cừu.”
“Báo cừu? Hanh, nhân đô tử quang liễu, báo cừu hữu hà dụng?” Lữ hồng văn lãnh tiếu liên liên, “Cửu lê uyên nãi thượng cổ tù lung, thượng tiên thủ bút, ninh lão ma bổn sự tái đại, dã đoạn vô đào xuất đích khả năng. Hanh, lư gia, ngã đẳng trứ khán nhĩ môn diệt môn.”
Thính đáo thử xử, vân lê mộng liễu, tòng vô tà tu tòng cửu lê uyên đào xuất khứ?
Bất hội ba, cửu lê uyên bất cận thị tà tu lưu phóng chi sở, hoàn thị thị thanh huyền đỉnh tiêm thế lực thiết hạ đích khảo hạch chi địa.
Mỗi cách tam thiên niên tựu hữu đại phê trúc cơ tinh anh tiến nhập, nhược hữu tà tu năng phá trừ tù cấm chi địa đích cấm chế hạn chế, hoàn toàn khả dĩ sấn trứ giá cá thời hầu xuất khứ.
Na ma đa niên, bất khả năng một hữu nhất cá nhân thành công đào thoát ba?
Nghi hoặc gian, lư gia lão giả đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, tượng thị hạ định liễu ngận đại quyết tâm: “Dã bãi, kim nhật ngã tựu cấp nhĩ giao cá để, đương niên nhập cửu lê uyên, thị tôn giả chủ động mưu hoa.”
Xá?
Vân lê tái thứ mộng bức, ninh vô quyết dụng tẫn tâm lực, hựu thị tu cải trận pháp, hựu thị kim thiền thoát xác, hựu thị mạo hiểm đoạt xá, tựu vi tòng cửu lê uyên xuất lai, tái phi thăng thanh huyền.
Chẩm ma khả năng chủ động tiến nhập cửu lê uyên ni?
Bất cận tha bất khả tư nghị, ngoại diện đích lữ hồng văn dã thị hoàn toàn bất tín, tha lãnh tiếu đạo: “Lão thất phu, thiếu xóa khai thoại đề, kim nhật tựu thị nhĩ đích tử kỳ!”
Lư gia lão giả trường thán: “Ngã dã bất nguyện tương tín, đãn giá tựu thị sự thật, bất cận thị nhập cửu lê uyên, thành vi tà tu, truy tùy yêu tăng tuệ năng dã thị tôn giả đích mưu hoa.”
“Thập ma?” Lữ hồng văn bất khả trí tín, thủ trung đích động tác khước đình liễu hạ lai, hiển nhiên dĩ hữu kỉ phân tương tín.
Giá chủng thời hầu, lư dương nhược tưởng phiến tha, hoàn toàn một tất yếu biên giá ma cá ly phổ đáo cận hồ hoang đường đích lý do.
Tha trầm thanh vấn đạo: “Vi hà? Tha vi hà yếu na ma tố?”
Lư gia lão giả khổ tiếu trứ diêu đầu, “Đương niên tôn giả ly khai mặc vân thiên tiền, tằng ám trung tại ngã lư gia bố hạ pháp trận, tịnh cáo tri lão tổ tha yếu tiến nhập cửu lê uyên, cửu vạn niên hậu tha tự hội hồi lai.
Hậu lai đích sự tình nhĩ đô tri đạo liễu, tôn giả ngoại xuất ngẫu ngộ yêu tăng tuệ năng, bất đả bất tương thức, kết vi chí giao.”
Lữ hồng văn bất khả trí tín, “Sở dĩ, thập ma ‘ chí giao lạc nan, bất năng bất cứu ’ đô thị giả đích, giá nhất thiết đô thị tha đích mưu hoa! Liên yêu tăng dã thị bị tha lợi dụng đích nhân?”
( bổn chương hoàn )