Khán kiến thiếu hạo dao, quy đồ diện thượng thiểm quá nhất mạt ngưng trọng, tha ninh nguyện xuất hiện tại giá lí đích thị thiếu hạo lạc, thiếu hạo cẩn, thậm chí phượng thái tử thiếu hạo hành, dã bất nguyện ý khán kiến thiếu hạo dao.
Tình huống siêu xuất liễu tha môn đích ý liêu.
Thiếu hạo nguyệt đồng dạng ngưng trọng, tại giá lí khán kiến hậu úc tha bất kỳ quái, kí nhiên hậu úc tưởng yếu phục sát tha, thân tự tiền lai ngận chính thường, đãn quy đồ xuất hiện tại giá lí, thị tha một hữu tưởng đáo đích.
Tha tiếu liễu hạ, đại phương thừa nhận, “Thị a, ngã sai đáo hữu nhân yếu đối phó ngã, khước một tưởng đáo thị nhĩ môn lưỡng liên thủ.”
Thuyết đáo giá nhi, tha đốn liễu hạ, “Giá lí thị thâm uyên ma vực, tầm hạ dã tham dữ tiến lai liễu? Na câu lũy……”
Tưởng đáo ngôn hề tứ xử lộ xuất chân dung, tha hoảng nhiên đại ngộ: “Tha môn đích mục đích thị thương huyền tiên vực!”
Tha bị giá cá thôi trắc chấn kinh liễu, “Ma tộc tứ đại danh môn đích thiếu chủ liên thủ, chân thị hảo đại đích thủ bút.”
Hậu úc mâu quang u thâm, tiếu dung dũ phát thân thiết, “Khán lai tiểu dĩ thất bại liễu, tịnh một hữu phiến quá nhĩ, nhĩ cánh nhiên liên thương huyền na biên dã hữu sở sát giác! Đô thuyết phượng tộc nguyệt điện hành sự mãng chàng nhậm tính, nguyên thị ngã môn thác liễu, nguyệt điện thông tuệ, bất thâu lưỡng tộc thiên kiêu nhậm hà nhất nhân.”
Đối vu tha đích tán hứa, thiếu hạo nguyệt bất vi sở động, nhạ nhiên khinh nam: “Một tưởng đáo ngã tại nhĩ môn tâm trung na ma lệ hại! Lưỡng vị ma tộc thiếu chủ liên thủ, hoàn yếu phí tẫn tâm lực thiết phục, nữ la nham hòa giá lí, bố trí quân liên thuật hoa phí bất thiếu ba?”
Quy đồ tính tình trực sảng hỏa bạo, đương tức tựu tưởng đỗi hồi khứ, trương liễu trương chủy, hựu phát hiện thị sự thật, vô tòng phản bác, tha chỉ năng bất phục khí địa hanh tức lưỡng thanh.
Hậu úc khước thị thần sắc bất biến, ngữ khí cách ngoại chân chí: “Đối nhĩ, tái chẩm ma tiểu tâm dã bất vi quá, ma vương dạ thí vũ đích tao ngộ, ngã môn khả bất nguyện tái thứ thượng diễn.
Thật tế thượng, trừ liễu nữ la nham hòa giá lí, ngã môn hoàn bố trí liễu thập lai xử quân liên thuật, vạn hạnh, nhĩ lai liễu giá lí, bất dụng ngã môn lánh ngoại phí sự.”
Tha thoại âm nhất lạc, thân hậu hữu ta vi mô hồ, nhất vị thân tư yểu điệu đích vũ mị nữ tử xuất hiện tại tha thân biên, chu thân khí tức hối sáp thâm trầm, liên chu vi đích không gian đô phát sinh liễu ta vi nữu khúc.
Na tịnh phi tha khắc ý vi chi, chỉ thị tùy ý lưu tả đích lực lượng, tựu nhượng không gian xuất hiện bất ổn.
Thiếu hạo nguyệt mâu quang vi trầm, thất thanh đê nam, “Ma vương mạt hi!”
Giá hạ, tha chân hữu ta ngưng trọng liễu, hậu úc yếu phục sát tha, xuất động ma tổ cảnh ngận chính thường, đãn một tưởng đáo, tha môn phái xuất đích, cánh nhiên ma tổ cảnh trung kỳ đích mạt hi!
Tha khả thị ma tộc thập đại ma vương chi nhất, tu vi bỉ chi đương niên đích dạ thí vũ hoàn yếu cao thâm!
Thử thời, thiếu hạo dao hoàn thành liễu hồng mông tạo hóa quả phong ấn, tha tương quả tử thu nhập nạp giới nội, nhi hậu tĩnh lập nhất bàng, thần sắc thanh lãnh tòng dung, phảng phật tha bất thị thân xử ma quân bao vi quyển, nhi thị tại tự kỷ đích luyện đan phòng nội.
Bất thiếu ma tộc đô bất tự giác ác khẩn thủ trung đích võ khí, toàn thần giới bị.
Na biên, song phương nhưng tại mạn du du thuyết trứ thoại, thiếu hạo nguyệt khán hướng mạt hi, đạo: “Thính thuyết dạ thí vũ dữ nhĩ giao tình phỉ thiển, nhĩ thị đả toán thế tha báo cừu mạ?”
Mạt hi yên nhiên nhất tiếu, “Na cá ổi tỏa đích ngoạn ý nhi, bổn tọa tảo tựu tưởng đoá liễu tha, báo cừu tựu miễn liễu. Thử hành chỉ thị tưởng kiến thức nhất phiên phượng tộc tiểu bối đích huyễn thuật, bất tri bỉ chi nhĩ môn lão tổ tông hựu như hà.”
“Nhĩ năng yếu điểm kiểm mạ? Nhĩ thập ma tu vi, lão tử thập ma tu vi, dĩ đại khi tiểu, nhĩ hoàn năng thuyết đắc như thử thanh tân thoát tục.” Thiếu hạo nguyệt một hảo khí phiên trứ bạch nhãn.
Ma tộc nhất phương hữu ta bất thích ứng tha đích họa phong đột biến, nhất thời lăng trụ.
Tu du, mạt hi sâm sâm nhất tiếu, “Một lễ mạo đích tiểu tể tử, khả thị hoạt —— bất —— trường.”
Thiếu hạo nguyệt tủng liễu tủng kiên, “Lão tử nhất trực một xá lễ mạo, khả lão tử đáo hiện tại hoàn hoạt bính loạn khiêu đích.”
“Hanh!” Mạt hi lãnh hanh nhất thanh, vũ mị đích nhãn mâu tảo liễu nhãn chu vi, đạm đạm đạo: “Xuất lai ba, đóa trứ hoàn hữu ý tư mạ?”
Ma tộc chúng nhân đích thần kinh canh thị cao độ khẩn banh, hậu úc dữ quy đồ dã bất lệ ngoại.
Khán kiến thiếu hạo dao đích na nhất khắc, tha môn tiện tri, thử thứ đích phục sát khinh tùng bất liễu.
Phượng tộc đích hệ bài danh đích tiểu bối môn, thân thượng đô đái trứ trường bối môn đích ấn ký, tính mệnh nguy cập thời, giá ta đại năng tựu hội cảm ứng đáo.
Nhi dĩ thiếu hạo dao vi thủ đích kỉ cá luyện đan sư bất đồng, tha môn bổn thân một thập ma chiến lực, cố nhi thân biên nhất trực cân trứ đạo tổ cảnh hộ vệ.
Thiếu hạo dao xuất hiện tại giá lí, tựu ý vị trứ phượng tộc nhất phương dã thị hữu đạo tổ cảnh cường giả đích, tại đỉnh tiêm cường giả phương diện, tha môn tịnh bất chiêm ưu thế.
Giá thời, ma tộc hậu phương bạch quang đại thịnh, vô khả thất địch đích cường hoành khí thế đẩu nhiên xuất hiện, bạch quang như luyện, phá không nhi lai.
Mạt hi hồng tụ nhất suý, nghênh liễu thượng khứ, một tằng tưởng bạch quang bị khinh dịch đáng trụ, mạt hi tâm trung lạc đăng nhất thanh, ám đạo bất hảo, giá thị hư chiêu.
Niệm đầu thiểm quá, nhất điểm bạch mang tòng tha bàng biên sát quá, tốc độ khoái như thiểm điện, chỉ thính ‘ hưu ’ đắc nhất thanh, chu vi đích không khí tự hồ tại thuấn tức bị nhiên thiêu đãi tẫn, mạt hi cảm thụ đáo phiến khắc đích trất tức.
Tha cấp mang chuyển thân, na điểm bạch mang thúc nhiên biến đại, nhất tọa khiết bạch đích cửu tằng bảo tháp bức nhập nhãn liêm, kỳ thượng hạo hạo uy thế kinh thiên bách địa.
Tại bảo tháp thôi tiến đích lộ thượng, sở hữu ma binh quân bị chàng phi xuất khứ.
Oanh!
Bảo tháp chàng tại khốn trận thượng, ma lực lưu chuyển, lượng tử sắc dữ nhũ bạch sắc quang lượng giao chức, thứ đắc nhân tranh bất khai nhãn, nhĩ biên diệc thị nhất phiến oanh minh, liên miên bất tuyệt.
Đương oanh minh thanh đình, quang lượng tiêu thất, tuyệt vọng mộng yểm dữ huyết sắc kinh cức đích bộ phân ma binh hãi nhiên phát hiện, tha môn tiến nhập liễu trận pháp nội!
Tại quân liên thuật hoàn thành hậu, tha môn hội tiến nhập khốn trận nội vi sát thiếu hạo nguyệt, cố nhi thân thượng đái trứ tiến nhập đích lệnh bài.
Thử thời, giá lệnh bài phát huy liễu bất cai phát huy đích tác dụng, nhượng tha môn đề tiền tiến nhập liễu trận pháp nội.
Hoảng loạn đích ma binh giản trực yếu khóc, cá cá động như phong thỏ, tức khắc tựu tưởng xuất khứ, dược thân nhi khởi thời, hoặc yêu gian, hoặc cước hõa, hoặc thủ tí sậu nhiên nhất khẩn, tiêm tế lăng ti triền nhiễu thượng liễu tha môn.
Chúng binh canh thị kinh hãi, nhạc thanh giới nhất chiến, tha môn đối phượng tộc nguyệt điện đích chiến lực hữu liễu tân đích nhận tri, niết bàn hậu đích tha, nguy hiểm trị tiêu thăng, lệnh nhân văn phong tang đảm đích thiên ti trảm phối hợp niết bàn thiên hỏa, triêm thượng tựu thị nhất cá tử.
Ma binh môn tề tề các thi thủ đoạn dục tránh thoát lăng ti đích thúc phược, canh hữu quyết tuyệt giả, trực tiếp lai cá tráng sĩ đoạn oản đoạn thối.
Nhiên hậu đóa khai lăng ti đích tha môn, ngận khoái hựu bị đằng mạn triền nhiễu trụ.
Trì trì một hữu đẳng đáo niết bàn thiên hỏa, ma binh môn tâm trung sảo an, toàn nhĩ hồ nghi khởi lai, trực đáo tha môn khán kiến quy đồ dữ hậu úc, giá tài minh bạch quá lai.
Quy đồ dữ hậu úc đồng dạng bị chàng nhập liễu trận pháp nội, thiếu hạo nguyệt đích tuyệt đại bộ phân lăng ti đô tại khiên chế nhị nhân.
Vạn thiên lăng ti phi vũ, vi trứ nhị nhân biên chức triền nhiễu, kỳ thượng phi diễm đóa đóa, trở chỉ trứ nhị nhân đích di động.
Bảo tháp đích chủ yếu mục đích, thị tương quy đồ, hậu úc thôi nhập trận pháp, ma binh môn chỉ thị thuận tiện vi chi.
Quy đồ hậu úc tuy nhiên tu vi cao xuất thiếu hạo nguyệt nhất cá đại cảnh giới, diện đối niết bàn thiên hỏa, dã bất đắc bất cẩn thận, đoản thời gian nội áp căn vô lực tránh thoát.
Tiện tại thử thời, quân liên thuật pháp khai thủy khải động, trận pháp nội đích chúng nhân chỉ giác chu tao tự hữu thành thiên thượng vạn đích vô hình tế tuyến, tương tự kỷ dữ kỳ tha nhân tương liên.
Giá kỉ thiên trạng thái bất hảo, nhị canh phóng tại vãn thượng ba, ngã tranh thủ tẫn khoái khôi phục