Giá bổn hậu hậu đích linh dị sự kiện đương án, đối tô viễn lai thuyết thị nhất kiện hảo đông tây.
Thượng diện sở ký tái trứ đích, thị ngận đa bất vi nhân tri đích đương án, tức tiện thị tại linh dị quyển tử lí, sở năng tri hiểu đích dã bất đa.
Chỉ năng thuyết tổng bộ tựu thị tổng bộ, tại tiêu tức cừ đạo phương diện đích ưu thế, viễn bất thị na ta dân gian đích linh dị tổ chức sở năng bỉ nghĩ đích.
Đãn đối vu tô viễn giá dạng đích độc hành giả nhi ngôn, tiêu tức cừ đạo khước vãng vãng thị tối khuyết phạp đích, ngận đa thời hầu đô đắc yếu y kháo tổng bộ.
Cố nhi tại giá nhất khắc, ý thức đáo tự thân sở khuyết hãm đích tô viễn khai thủy tại tâm trung bàn toán trứ, thị bất thị dã yếu kiến lập nhất cá chúc vu tự kỷ đích linh dị tổ chức liễu.
Tựu tượng thị đại hải thị đích diệp chân na dạng.
Như quả hữu tự kỷ đích nhất cá chuyên chúc tổ chức đích thoại, bất quản thị tại xử lý linh dị sự kiện thượng diện hoàn thị tại xử lý bình thời đích sự tình, tự hồ đô năng cú phương tiện hứa đa.
Tự kỷ động động chủy, nhượng hạ diện khứ bào đoạn thối……
Hảo tượng dã bất thị bất hành ma!
Hưu tức thất nội.
Tô viễn tọa tại sa phát thượng, nhất biên cật trứ phì trạch khoái nhạc sáo xan, nhất biên nhận chân đích phiên khán trứ thủ trung giá bổn linh dị sự kiện ký lục bổn.
Thượng diện đích linh dị sự kiện đô thị tổng bộ chỉnh lý xuất lai đích đặc thù sự kiện, bất thị ảnh hưởng trọng đại, tựu thị thần bí vị tri, đại đa sổ đích đô thị một hữu bị giải quyết đích.
Giá ta sự kiện đô cực bị trọng thị, đối tha nhi ngôn dã đồng dạng trọng yếu, hữu ta tương quan đích tế tiết thị khả dĩ ký hạ lai đích, vạn nhất na thiên ngộ thượng liễu, dã tựu bất chí vu nhất vô sở tri.
Tại xử lý linh dị sự kiện thượng, tín tức tình báo thị phi thường trọng yếu đích.
Đồng dạng đích nhất kiện linh dị sự kiện, hữu tình báo đích ngự quỷ giả xử lý sự kiện khởi lai khả dĩ thuyết du nhận hữu dư, một hữu tình báo đích ngự quỷ giả khước thị bộ bộ vi doanh, tiểu tâm cẩn thận, sinh phạ tố thác nhất cá quyết định tựu tẩu hướng tử vong.
Tựu tượng thị xử lý quỷ soa hòa ngạ tử quỷ đích sự kiện nhất dạng, tại biệt nhân khán lai thị thúc thủ vô sách, đãn tại tô viễn nhãn trung khước tịnh phi như thử.
Tuy nhiên ký lục bổn thượng đích đặc thù sự kiện thấu lộ xuất lai đích tình báo bất đa, đãn chí thiếu cấp liễu nhĩ nhất cá cảnh cáo, nhượng nhĩ bất hội sản sinh cơ bổn đích thác ngộ phán đoạn.
Tô viễn quan khán đích đồng thời, nhất bàng đích ngô thu vũ dã đồng dạng mặc bất tác thanh, song thủ xanh trứ não đại tĩnh tĩnh đắc khán trứ tô viễn.
Tha phi thường nại tâm đích đẳng đãi trứ hội nghị đích khai thủy, một hữu ti hào đích bất nại phiền.
Tất cánh hiện tại tựu thị tha đích công tác thời gian.
Bất quá tựu tại giá cá thời hầu, tha hốt nhiên gian hảo tượng thính đáo liễu ngoại giới đích nhất trận tào tạp.
Chẩm ma hồi sự, ngoại diện chẩm ma đột nhiên gian na ma sảo, nan đạo hữu nhân tại tổng bộ nháo sự?
Đẩu nhiên gian, tha đích não tử lí đốn thời thiểm quá liễu giá cá niệm đầu, thần sắc bất do đắc khẩn trương khởi lai,
Tất cánh ngự quỷ giả đích tinh thần hữu vấn đề giá tịnh bất thị thập ma bí mật, vưu kỳ thị đối tha môn giá ta tiếp tuyến viên lai thuyết, canh thị năng thanh sở đích tri hiểu dữ tự kỷ đối tiếp đích ngự quỷ giả đích tinh thần trạng thái.
Tô viễn nghiêm cách lai thuyết thị cá đặc lệ, tuy nhiên lão thị hỉ hoan ngoạn thất tung, lão thị hỉ hoan bất lý nhân, dã lão thị thời thường liên hệ bất đáo tha.
Đãn thị đối vu ngô thu vũ lai thuyết, năng cú thành vi tô viễn đích tiếp tuyến viên thật tại thị thái hảo liễu.
Tất cánh tha khả thị kinh thường thính đáo kỳ tha tiếp tuyến viên đích thổ tào, vưu kỳ thị thành vi liễu na ta tinh thần hữu vấn đề đích ngự quỷ giả đích tiếp tuyến viên, động bất động tựu bị uy hiếp yếu bị sát toàn gia.
Hựu hoặc giả hữu thập ma đặc thù đích phích hảo, yếu chỉnh thiên âu ni tương, âu ni tương đích khiếu trứ, canh kỳ ba đích thị, thậm chí hoàn hữu thuyết yếu vi tiếp tuyến viên cật tường, yếu hòa tiếp tuyến viên kết hôn thập ma đích……
Yếu thị bính đáo giá chủng nhân, ngô thu vũ giác đắc đáo na thời hầu tự kỷ khủng phạ liên tử đích tâm đô hữu liễu.
Sở dĩ năng cú thành vi tô viễn đích tiếp tuyến viên, tha kỳ thật thị ngận khai tâm đích.
Bất quá dã tựu tại tha sát giác đáo ngoại giới đích động tĩnh chi thời, tô viễn đồng dạng dã sĩ khởi đầu, tòng thủ trung đích na bổn đương án trung hồi quá thần lai.
“Phát sinh thập ma sự liễu?”
“Bất…… Bất tri đạo ni……” Ngô thu vũ dã thị nhất kiểm mang nhiên, tùy hậu tha thuyết đạo: “Yếu bất ngã xuất khứ khán khán?”
“Bất dụng liễu!”
Tô viễn bãi bãi thủ, thuyết thoại gian, tha đích nhất song đồng khổng đẩu nhiên gian phát sinh liễu biến hóa, nhãn châu tử tựu hảo tượng thị chuyển động liễu nhất bách bát thập độ na bàn, ô hắc đích đồng khổng tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích, thị nhất song thảm bạch thẩm nhân đích quỷ nhãn.
Bị giá song nhãn tình giá ma nhất tảo, ngô thu vũ đích kiểm sắc xoát đích nhất hạ tựu biến bạch liễu, tại na ma nhất thuấn gian, tha chỉnh cá nhân cảm đáo tâm kinh nhục khiêu, hữu nhất chủng bách bất cập đãi tưởng yếu viễn ly đích trùng động.
Đãn hảo tại tô viễn cận cận chỉ thị tảo liễu tha nhất nhãn, tiện chuyển di liễu thị tuyến, khán hướng liễu kỳ tha đích địa phương.
Bất nhất hội nhi, kiểm thượng cánh nhiên phù hiện xuất nhất mạt nại nhân tầm vị đích vi tiếu.
“Giá chủng hảo sự chẩm ma năng thiếu đích liễu, phóng khai na lưỡng cá nữ hài, nhượng ngã tiên lai!”
Ngô thu vũ: “???”
Dã tựu tại tha vi tô viễn đột như kỳ lai đích thoại ngữ nhi cảm đáo nhất đầu vụ thủy đích thời hầu, tô viễn khước dĩ kinh trạm khởi thân triều trứ phòng gian môn đích phương hướng tẩu khứ.
“Tô viễn tiên sinh, nâm yếu khứ na lí? Hội nghị mã thượng tựu yếu khai thủy liễu!”
Kiến thử trạng huống, ngô thu vũ cấp mang thuyết đạo.
“Khứ ngoại diện thấu cá nhiệt nháo.”
Nhiệt nháo?
Chân hữu nhân tại tổng bộ nháo sự?
Tha đích não tử lí thiểm quá giá cá niệm đầu, đãn thị khán đáo tô viễn đích hành động, dã cấp mang cân liễu xuất khứ.
Thử khắc ngoại diện tịnh bất chỉ hữu tô viễn nhất cá nhân tẩu liễu xuất lai, hoàn hữu kỳ tha đích nhân.
Dã tựu tại kỉ phân chung chi tiền, nhất cá nhân tòng thập nhị hào hưu tức thất nội phi liễu xuất lai, phát xuất liễu nhất thanh cự hưởng, nhiên hậu chàng phá liễu hưu tức thất đích đại môn, tại địa thượng phiên cổn liễu hảo kỉ quyển, tối hậu chàng tại liễu nhất diện tường bích thượng đình liễu hạ lai.
Sở dĩ tô viễn tòng phòng gian lí xuất lai chi hậu, tựu khán đáo liễu nhất cá bát tại địa thượng đích gia hỏa, tha đích thân thể trình hiện nhất cá quỷ dị đích tư thế nữu khúc biến hình, hung khẩu đích cốt đầu ao hãm hạ khứ liễu nhất đại khối, chủy trung, tị tử lí mãn thị tiên huyết.
Na nhân kiểm sắc hữu ta nữu khúc, tự hồ thị nhân vi đông thống nan dĩ nhẫn thụ.
Án lý lai thuyết, chính thường nhân giá chủng thương thế khủng phạ đương tràng tựu bạo tễ liễu, khả quỷ dị đích thị, na nhân đích thân thể lí khước tự hồ hữu mỗ chủng quỷ dị đích lực lượng khước duy trì trứ tha đích sinh mệnh, nhượng tha bất chí vu tại thụ đáo liễu giá ma trọng đích thương thế chi hậu tử khứ.
“Chẩm ma hồi sự?”
Giá chủng động tĩnh tự nhiên ẩn man bất liễu biệt nhân, ngận khoái tựu hấp dẫn liễu phụ cận kỳ tha công tác nhân viên đích chú ý.
Nhiên hậu hưu tức khu nội cảnh báo tựu bị lạp hưởng liễu.
Tô viễn khán trứ na cá nhất kiểm tranh nanh đích ngự quỷ giả, thần tình nhược hữu sở tư.
Nhi đối phương thảng tại địa thượng, thân thể khước tại bất đoạn đích nữu khúc trứ, na khủng phố đích thương thế cánh tại dĩ nhất cá bất khả tư nghị đích phương thức khôi phục trứ.
Đoạn liệt đích cốt đầu tại nữu khúc liễu kỉ hạ chi hậu cánh bính tiếp tại liễu nhất khởi, mãn kiểm đích tiên huyết dĩ nhục nhãn khả kiến đích phương thức trục tiệm đích tiêu thất tại liễu thị tuyến lí, ao hãm hạ khứ đích hung thang như xuy khởi đích khí cầu nhất dạng tái thứ cổ liễu khởi lai...... Cận cận thập kỉ miểu nội tha đích thân thể tựu khôi phục đáo liễu chi tiền đích trạng thái.
Giá chủng tình huống bất thị đan thuần đích tu phục thương thế na ma giản đan, nhi tượng thị chỉnh cá thân thể đích trạng huống khôi phục đáo liễu nhất phân chung chi tiền na kiện khang, vô tổn đích dạng tử.
Giản trực tựu tượng thị nhất chỉ lệ quỷ tại trọng khải nhất dạng.
“Nhĩ giá cá phong tử, cánh nhiên vi liễu kỉ cá bất tương càn đích phổ thông nhân tựu đối ngã động thủ?”