Đãn hảo tại hữu quỷ nhãn tại, đa thiếu hoàn thị năng cú khán đích thanh tích ta.
Chỉ thị ngận khoái, dương gian tựu sát giác đáo liễu bất đối kính.
Nhất đống phòng ốc đích quá đạo năng hữu đa trường?
Dĩ chi tiền dương gian đối giá đống phòng tử đích phán đoạn, xanh tử liễu dã tựu chỉ hữu lục thất mễ đích dạng tử, đãn thị hiện tại, tha hồi đầu ẩn ước khán kiến liễu thân hậu na đại môn xử truyện khai đích vi nhược quang lượng, giá cự ly...... Ngận viễn, phảng phật cách trứ nhị tam thập mễ viễn.
Cự ly bị ảnh hưởng liễu.
Nhi thả chu vi dã biến đắc việt phát âm lãnh.
Loại tự đích tình huống, dã chỉ hữu tại quỷ họa đích thế giới lí ngộ đáo quá.
Chủng chủng tích tượng hoặc hứa năng cú biểu minh, ốc tử lí đích na chỉ quỷ đối tự kỷ tịnh phi dã một hữu khuy thị chi tâm.
Tưởng đáo giá lí, dương gian dã ám tự đề cao liễu cảnh thích, tùy hậu tha kế tục tiền tiến.
Ngận khoái.
Dương gian tẩu quá liễu tẩu đạo, lai đáo liễu nhất cá thôi lạp môn đích môn khẩu, giá lí ứng cai thị phòng tử đích khách thính vị trí.
Thôi lạp môn thượng tàn lưu trứ ngận đa càn khô đích huyết tích, na huyết tích trình hiện nhất cá thủ ấn đích ngân tích, ứng cai thị mỗ cá nhân lưu hạ lai đích, nhi thả thủ ấn đích phương hướng thị hướng ngoại, dã tựu thị thuyết, tại đương sơ đích mỗ cá thời hầu hữu nhất cá thủ trung nhiễm trứ huyết đích nhân đả khai liễu thôi lạp môn, thí đồ tòng lí diện đào ly xuất lai.
Đãn thị na cá đào ly đích nhân ứng cai thị thất bại liễu.
Đương nhiên, giá cá thủ ấn khẳng định bất hội thị tô viễn lưu hạ đích tựu thị liễu, chí vu tô viễn vi hà một hữu tuyển trạch tương giá cá thủ ấn trừ khứ, hoặc hứa dã hoàn hữu kỳ tha đích nguyên nhân, dương gian dã một hữu khinh cử vọng động.
Khả đả khai thôi lạp môn hậu, dương gian khước phát hiện, khách thính lí ngận chỉnh khiết, nhất điểm dã bất linh loạn, nhi na cá thất khống đích lệ quỷ dã bất tại giá lí.
Đại trí khán liễu nhất quyển, tha một hữu trảo đáo hữu thập ma quỷ dị đích địa phương, chỉ văn đáo liễu nhất cổ nùng úc đích ác xú vị, tượng thị thi xú, khả ốc tử lí khước một hữu tử giả đích thi thể.
Hốt đích.
Đầu đỉnh thượng đích thiên hoa bản, truyện lai liễu trầm muộn đích thanh âm, phảng phật thị hữu nhân thải tại liễu địa bản thượng lộ quá hậu phát xuất đích, giá đống mộc chất đích phòng tử cách âm hiệu quả tịnh bất hảo, sở dĩ dương gian thính đích ngận thanh sở.
Lánh ngoại tòng giá động tĩnh đích thanh âm lai phán đoạn, thị nhất cá thành niên nhân đích thể trọng, hoặc hứa tựu thị na chỉ quỷ sở phát xuất đích.
Quỷ tại nhị lâu?
“Đông, đông!”
Thanh âm kế tục hưởng khởi, dương gian sĩ khởi đầu khán khứ, tha phi thường xác định hữu thập ma đông tây tòng tự kỷ đích đầu đỉnh lộ quá liễu, nhiên hậu tẩu đáo liễu cách bích, tùy hậu đình liễu hạ lai.
Tất hắc đích phòng tử lí tái thứ hồi quy liễu bình tĩnh.
“Quỷ tựu tại na cá vị trí ma?”
Dương gian quỷ nhãn tử tử đích trành trứ na cá vị trí, phảng phật tỏa định liễu nguyên đầu nhất bàn.
“Tô viễn, nhĩ tại lâu thượng?”
Dương gian triều trứ đầu đỉnh hảm liễu nhất cú, đốn thời gian, na chủng quỷ dị thiết sung mãn liễu âm sâm đích khang điều tòng lâu đỉnh thượng truyện lai.
“Dương gian, ngã tại lâu thượng, nhĩ khoái thượng lai.”
Thính đáo giá lí, dương gian trứu liễu trứu mi, tha bất minh bạch vi thập ma thiết thủ liễu tô viễn ký ức đích lệ quỷ yếu đóa tại lâu thượng, nhi bất thị hạ lai kiến tha, đãn thị tha dã một hữu lý do úy cụ, vu thị tiện gia khoái liễu cước bộ, thâm nhập liễu giá đống phòng tử.
Vãng tiền tẩu liễu nhất đoạn lộ, tha khán kiến liễu thông vãng nhị lâu đích lâu thê.
Lâu thê hữu ta hiệp ải, bất quá khước tịnh một hữu nguy hiểm, chí thiếu một hữu nhất chỉ quỷ trạm tại lâu thê thượng đẳng trứ tự kỷ, sở dĩ dương gian ngận thuận lợi đích lai đáo liễu giá đống phòng tử đích nhị lâu.
Thông quá cương tài xác định đích vị trí, dương gian hướng trứ nhị lâu na cá động tĩnh truyện lai đích vị trí kháo cận.
Ngận khoái.
Tha trạm tại liễu nhất phiến thôi lạp môn đích tiền diện, thôi lạp môn một hữu khẩn bế, trung gian lưu hạ liễu nhất điều phùng khích, tự hồ giá thôi lạp môn tại cương tài bị đả khai quá.
Một hữu ti hào đích do dự, dương gian thôi khai môn, tẩu liễu tiến khứ.
Giá lí ứng cai thị phòng gian đích chủ ngọa, lí diện hoàn toán thị khoan sưởng, nhi thả phòng gian lí hoàn bỉ giác chỉnh khiết, một hữu nhậm hà linh loạn, hủy phôi đích tích tượng, tự hồ giá lí bị tô viễn khắc ý thu thập quá nhất dạng, đãn thị giá cá phòng gian lí bồi hồi trứ đích thi xú vị bỉ kỳ tha địa phương canh gia nùng úc, phảng phật giá lí tựu thị nguyên đầu, giá đống phòng tử lí đích vị đạo toàn bộ thị tòng giá địa phương phiêu tán xuất khứ đích.
Hoán tố thị não tử chính thường đích nhân, thị tuyệt đối bất hội tại giá lí hưu tức đích, dương gian dã giác đắc tô viễn bất hội hữu giá chủng ái hảo.
Giá chủng ác xú, na phạ thị thử khắc thân vi dị loại đích tha đô giác đắc thứ tị, nan dĩ tưởng tượng tô viễn hội năng cú thừa thụ đích trụ.
“Giá cá phòng gian hữu vấn đề.”
Khả phiến khắc chi hậu, tha tựu sát giác đáo liễu bất đối kính.
Nhân vi tại tăng gia liễu quỷ nhãn đích sổ lượng chi hậu, tha đích mục quang khả dĩ chú thị trứ giá cá phòng gian lí đích mỗi nhất cá giác lạc, sát giác nhậm hà nhất xử bất đối kính đích địa phương.
Nhiên nhi giá chỉnh cá phòng gian lí, khước duy hữu nhất cá địa phương thị tha đích quỷ nhãn vô pháp khuy thị đích, na tựu thị giá cá phòng gian đích bích thụ.
Quỷ nhãn vô pháp khuy thị na lí, đồng thời dã sát giác đáo liễu cực đại đích hung hiểm, giá chủng cảm giác nhượng dương gian sản sinh liễu nhất ta trì nghi.
Án chiếu chính thường đích tình huống, tha tuyệt đối bất hội khứ động na bích thụ.
Đãn thị lệ quỷ trì trì bất xuất hiện, như quả tối hậu khả năng đãi tại thập ma địa phương đích thoại, hào vô nghi vấn tựu thị giá cá bích thụ.
Chỉ thị dương gian khước tịnh bất tri đạo, án chiếu điện ảnh lí đích thiết định, gia gia tử chân chính đích trụ sở khước thị giá cá bích thụ sở năng thông hướng đích các lâu.
Đương sơ gia gia tử tại bị trượng phu tả bá sát tử chi hậu, tựu thị bị tàng thi tại liễu các lâu trung.
Tại đoản tạm đích trì nghi chi hậu, dương gian tố xuất liễu quyết định.
“Đả khai khán khán.”
Tha lập khắc tẩu đáo liễu na bích thụ tiền, dụng nhất chỉ âm lãnh phát hắc đích thủ chưởng lạp khai liễu giá cá phòng gian lí đích bích thụ môn.
“Phốc thông!”
Thuấn gian, nhất cụ bạch sắc đích thi thể tòng bích thụ lí đạn liễu xuất lai, bả tha hách liễu nhất khiêu.
Dương gian hạ ý thức đích tựu yếu huy khởi sài đao, khả giá thời hầu, na cụ bạch sắc đích thi thể khước hựu linh hoạt vô bỉ, mãnh đạn xạ nhi khởi, dĩ nhất chủng quỷ dị đích giác độ, khoái tốc đích ba thượng liễu phòng gian đích thiên hoa bản, tượng thị tri chu nhất dạng, bát tại liễu thiên hoa bản đích giác lạc.
“Kinh bất kinh hỉ? Ý bất ý ngoại? Thị bất thị bị ngã hách liễu nhất khiêu?”
Quỷ dị thiết sâm lãnh đích thoại ngữ tòng na cụ thi thể đích khẩu trung truyện xuất, giá đích xác ngận phù hợp tô viễn đích tính cách, lệnh nhân nan dĩ tróc mạc, cổ kế thị thiết thủ liễu tô viễn đích ký ức hậu, quỷ dã thụ đáo liễu tha đích ảnh hưởng, hạ ý thức đích khai thủy mô bàng tha đích hành vi.
【 ổn định vận hành đa niên đích tiểu thuyết app, bễ mỹ lão bản truy trùng đô tại dụng đích hoán nguyên App, huanyuanapp.】
Dương gian quỷ tựu tỏa định liễu na thân ảnh, giá thời hầu, tha tài phát hiện, na bạch sắc thân ảnh đích diện khổng đích xác thị hòa tô viễn hữu kỉ phân tương tự, khả quỷ dị đích thị, giá chỉ quỷ đích hạ ba vị trí khước thị nhất phiến huyết nhục mô hồ, tượng thị bị nhân dụng man lực cấp bạo lực tê xả điệu liễu nhất dạng, khán trứ tiện cấp nhân nhất chủng khả phố đích cảm giác.
Quan sát liễu phiến khắc hậu, dương gian bất động thanh sắc đạo: “Nhĩ môn mỗi nhất cá đô thuyết tự kỷ thị tô viễn, ngã thật tại thị nan dĩ biện nhận, nhĩ hữu thập ma bạn pháp năng cú chứng minh nhĩ thị tô viễn ký tồn đích ý thức sở tại mạ? Bất nhiên đích thoại, ngã một hữu bạn pháp tương tín nhĩ.”
Lệ quỷ ngận khoái tựu khai khẩu liễu, dĩ nhất chủng quái dị đích giác độ khán trứ dương gian đạo: “Một thác, tha môn thiết thủ liễu ngã đích ký ức, thật tế thượng ngã sở tri đạo đích đông tây, tha môn dã năng cú tri đạo, quang thị nhượng ngã thuyết bạn pháp, ngã thị thuyết bất xuất lai đích.”
“Bất quá ngã một hữu bạn pháp, đãn thị nhĩ khẳng định hữu a, nhĩ khả thị đại thối, hựu thông minh quá nhân, một hữu thập ma vấn đề năng cú nan đắc trụ nhĩ, sở dĩ ngã tương tín, nhĩ nhất định tri đạo ngã thị chân đích tô viễn đối ba! Ân?”