Trách nhất thính thượng khứ, tô viễn tự hồ thập phân đích hiện thật.
Khả sự thật dã chính thị như thử.
Tất cánh thành niên nhân đích thế giới lí giảng cứu đích thị nhất cá lợi ích giao hoán, tựu liên linh dị quyển đích nhân đô minh bạch, nhất thiết đích linh dị lực lượng đô thị hữu đại giới đích.
Kí nhiên đô yếu phó xuất đại giới, na tô viễn hựu chẩm ma khả năng hội bình bạch vô cố đích khứ bang trợ tha nhân, tha hựu bất thị hảo tâm phiếm lạm đích thánh mẫu.
“Bang…… Bang bang ngã, ngã hội đáp tạ nhĩ đích……”
Nữ nhân đoạn đoạn tục tục đích thuyết đạo, tự hồ ý thức hựu xuất hiện liễu kỳ tha đích vấn đề hãm nhập liễu mê mang chi trung, hảo tại giá chủng mê mang đích thời gian tịnh bất trường, ngận khoái tha hựu đoản tạm đích khôi phục liễu kỉ phân thanh tỉnh.
“Đáp tạ tựu toán liễu, ngã dã bất nhu yếu, giao dịch đích thoại, đảo thị khả dĩ khảo lự nhất hạ.”
Thính đáo tô viễn đích hồi đáp, nữ thi trầm mặc liễu hứa cửu, hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Nhĩ tưởng yếu thập ma?”
Văn ngôn, tô viễn liệt chủy nhất tiếu: “Ngã tưởng yếu nhĩ chỉnh cá nhân!”
Khả thoại âm lạc hạ, nữ thi khước một hữu nhậm hà đích phản ứng tha song nhãn không động, tự hồ hựu thất liễu thần.
“Một thính đáo mạ?”
Tô viễn nạo liễu nạo đầu, tha đích xác thị tưởng yếu nữ thi giá cá ngự quỷ giả, tất cánh hiện tại linh dị đích cục thế tịnh bất ổn định, thất khống đích tình huống việt lai việt minh hiển, canh thị nghiêm trọng đích khuyết phạp cao đoan chiến lực.
Nhi nữ thi hoặc hứa thật lực bất trách dạng, đãn thị chỉ yếu bả tha đích lánh nhất bán hoàn cấp tha, nhượng tha đắc dĩ hoàn chỉnh, phóng tại tổng bộ đương cá đội trường đích tư cách hoàn thị hữu đích.
Sở dĩ tô viễn đương hạ hựu đả khởi liễu nữ thi đích chủ ý.
Bất quản chẩm dạng, giá ma hảo dụng đích nhất cá công cụ nhân, tổng bất năng lãng phí liễu ba……
Đái trứ giá chủng tưởng pháp, tô viễn khai thủy động thân, chuẩn bị tiền vãng thái bình cổ trấn.
Na phạ thị bất khiên xả đáo nữ thi, thái bình cổ trấn tha đồng dạng dã thị đắc tẩu nhất tranh, tất cánh quan tài phô lí đích na ta quan tài, tha đồng dạng dã hữu nhu yếu.
Tựu toán hiện tại đích tha dụng bất thượng liễu, khả thân biên đích nhân, khước hoàn thị hữu dụng thượng đích thời hầu.
Sở dĩ tha lập khắc tựu động thân liễu.
Quỷ vực cản lộ đích tốc độ ngận khoái, một nhất hội nhi đích công phu, tiện tiếp khóa việt liễu kỉ tọa thành thị, lai đáo liễu thái bình cổ trấn.
Nhiên nhi thái bình cổ trấn khước tảo dĩ kinh phát sinh liễu hứa đa đích biến hóa, giá lí đích địa mạo dĩ kinh hoàn toàn dữ dĩ vãng bất đồng, phụ cận đích thành thị hóa vi nhất tọa phế khư, tảo dĩ nhân khứ lâu không.
Tự tòng quỷ hồ sự kiện phát sinh dĩ hậu, địa mạo bị linh dị đại quy mô canh cải, tảo tựu dĩ kinh man bất trụ liễu, na phạ thị tổng bộ tại minh diện thượng tẫn lực đích già yểm, phong tỏa tiêu tức, thí đồ duy trì ổn định đích cục diện.
Đãn giá ma đại đích cải biến, yếu tưởng thiện hậu khả bất dung dịch.
Canh hà huống võng lạc năng khống chế đích trụ, nhân đích chủy khả quản bất trụ.
Tựu giá dạng, nhất truyện thập thập truyện bách, tiện đạo trí chỉnh cá thành thị tiên thiếu hữu nhân cảm lai thử, nhi thành thị lí đại lượng đích tư nguyên dã tảo dĩ bị tổng bộ phái nhân đằng không, na chí biệt xử, sở dĩ na phạ thị thử khắc dĩ kinh một hữu liễu quỷ hồ, khước dã y cựu thị nhất phó mạt nhật bàn đích cảnh tượng.
Bất quá giá lí na phạ thị một hữu quỷ hồ, đãn thị khước tịnh bất đại biểu trứ một hữu kỳ tha đích linh dị sự kiện.
Trừ liễu quỷ hồ dĩ ngoại, giá lí hoàn hữu nhất điều quỷ nhai, dã hoàn hữu nhất tọa thượng vị nhập xâm đáo hiện thật đích linh dị huyện thành.
Nhiên nhi như kim đích cục thế, thùy dã một hữu bạn pháp phán đoạn dĩ hậu quỷ nhai bất hội thất khống, na tọa quỷ huyện thành bất hội nhập xâm đáo hiện thật trung lai.
Thử khắc tô viễn trạm tại nhất đống tảo dĩ hoang phế đích đại lâu lâu đạo, tha quỷ nhãn vi vi chuyển động, tương phụ cận đích nhất thiết tẫn thu nhãn để.
Giá tọa thành thị đích phụ cận nguyên bổn thị bình nguyên đích, đãn thị hiện tại khước thị đại sơn hoàn nhiễu, như quả bất thị ngự quỷ giả, cụ bị quỷ vực chi loại đích linh dị, phổ thông nhân tưởng yếu phiên sơn việt lĩnh tiến nhập giá lí thị phi thường phi thường khốn nan đích nhất kiện sự tình.
Sở dĩ giá dã bất năng quái giá lí hội một nhân.
Bất quá tô viễn đảo thị tổng kết xuất liễu nhất cá tình huống.
Hoặc hứa linh dị sự kiện đích xuất hiện chân đích hòa nhân khẩu hữu quan, tượng thị thử khắc đích giá cá địa phương, quỷ nhãn tảo thị nhất quyển, chỉnh cá thành thị cánh nhiên một hữu ti hào linh dị tồn tại đích tích tượng, chân thị lệnh nhân nghi hoặc bất dĩ.
Xác định một hữu thập ma vấn đề chi hậu, tô viễn thu hồi mục quang, chuyển thân ly khai liễu.
Đẳng đáo tái thứ xuất hiện đích thời hầu tha lai đáo liễu viễn xử đích nhất tọa cổ trấn.,
Bổn lai giá dạng đích cổ trấn ứng cai thị cổ sắc cổ hương, sung mãn lịch sử đích vận vị, đãn thị hiện tại, tự hồ thị tằng thụ đáo quá quỷ hồ đích ảnh hưởng, tường bích ban bác, mãn thị triều thấp, xử xử đô thấu lộ xuất nhất chủng âm sâm hòa quỷ dị.
Tại quỷ nhãn đích thị tuyến lí, canh thị xử xử đô sung xích trứ linh dị khí tức.
Tại giá chủng địa phương hành tẩu, yếu thị na cá địa phương đột nhiên mạo xuất nhất chỉ quỷ, đảo thị nhất điểm đô bất hội nhượng nhân giác đắc kỳ quái..
Ngận khoái, tô viễn tựu lai đáo liễu nhất điều nhai đạo đích trung gian.
Tiền diện tịnh một hữu lộ, chỉ hữu nhất diện tường bích, dã một hữu sở vị đích nhai đạo.
Đãn thị tô viễn khước tri đạo, chân chính đích quỷ nhai bất tồn tại vu hiện thật, tại hiện thật chi trung thị khán bất đáo quỷ nhai nhập khẩu đích, chỉ hữu thông quá linh dị thủ đoạn tài năng tiến nhập quỷ nhai, diệc hoặc giả đẳng đãi quỷ nhai tự kỷ khai khải, na dạng đích thoại tức tiện thị hoạt nhân dã khả dĩ tẩu tiến khứ.
Bất quá dĩ tha đích thủ đoạn, đảo thị bất chí vu yếu đẳng đãi quỷ nhai khai khải.
Đương tức, tô viễn trực tiếp động dụng liễu quỷ vực.
Ngận khoái, quỷ vực tiện đả phá liễu hiện thật, nhất điều lão cựu đích nhai đạo nhập khẩu trình hiện tại liễu nhãn tiền.
Vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tô viễn tiện ngận thuận lợi đích tiến nhập liễu quỷ nhai.
Giá điều nhai đạo thượng tự hồ một hữu bị quỷ hồ đích linh dị nhập xâm đích tích tượng, địa diện thượng thị càn táo đích khán bất đáo nhất điểm thủy tí, khả quỷ dị đích thị, tô viễn đạp nhập giá lí chi hậu, khước phát hiện, bổn lai tảo tựu dĩ kinh hoang vu hứa cửu đích quỷ nhai thử khắc khước thị nhân lai nhân vãng, nhiệt nháo phi phàm, tượng thị khôi phục liễu dĩ tiền đích cảnh tượng.
Giá tựu bất do đắc tha bất cảnh thích liễu.
Yếu tri đạo, năng cú tiến nhập quỷ nhai đích, yếu ma thị ngộ nhập kỳ trung đích phổ thông nhân, yếu ma tựu thị hữu năng lực tiến nhập quỷ nhai tiêu phí đích ngự quỷ giả.
Khả án đạo lý lai thuyết, quỷ nhai tảo tựu dĩ kinh một hữu nhân lai liễu, tự tòng dân quốc thời kỳ đích na ta ngự quỷ giả lão đích lão, tử đích tử chi hậu, giá lí tảo tựu dĩ kinh trục tiệm bị đào thái......
Bất!
Chuẩn xác lai thuyết thị biệt di vong tài đối.
Tất cánh dân quốc hữu thái đa đích ẩn bí một năng cú kế thừa hạ lai, tượng thị quỷ nhai giá chủng trọng yếu đích địa phương, dã tảo tựu bất bị ngoại nhân đắc tri, nhi năng lực bất cú đích ngự quỷ giả, canh thị tưởng tiến lai đô một môn.
Tô viễn khả dĩ khẳng định, trừ liễu tự kỷ dĩ ngoại, năng cú tiến lai giá lí đích, yếu ma tựu thị tri đạo hữu quỷ nhai tiêu tức đích ngự quỷ giả, yếu ma tựu thị thiếu sổ đích na kỉ nhân......
Khả như kim tự kỷ nhãn tiền đích giá nhiệt nháo đích nhai đạo, kỉ bách thượng thiên nhân đô bất chỉ liễu.
Thị thập ma thời hầu hựu đa xuất liễu giá ma đa đích ngự quỷ giả?
Hoàn thị thuyết...... Quỷ nhai phát sinh liễu nhất ta tự kỷ bất tri đạo đích biến hóa?
Xuyên hành tại nhân quần trung, tô viễn ngận tiểu tâm đích một hữu hòa nhậm hà nhân tiếp xúc, nhi thị tử tế đích quan sát trứ giá ta nhân đích tình huống, nhiên nhi giá lí nghiễm nhiên nhất phó huyên nháo tập thị đích dạng tử, giá ta tập thị thượng đích nhân khán thượng khứ đô ngận chính thường, một hữu ti hào quỷ dị đích địa phương, thậm chí tòng tha môn thân biên kinh quá dã một hữu bị tập kích.
Tịnh thả quỷ nhai chi trung na ta điếm phô đô khai môn liễu, yếu tri đạo, chi tiền na phạ thị hữu khai môn đích điếm phô, đãn thị dã hữu bất thiếu đích điếm phô thị quan môn hiết nghiệp trạng thái.