“Đồng học, nhĩ nhận thức cách bích ban đích lưu đức trụ mạ?”
Giá cú thoại chỉ dụng liễu 0.001 miểu, tựu kích xuyên liễu nam canh thần đích tâm tạng.
Lưỡng cá như thử phiêu lượng đích nữ đồng học, nam canh thần chỉ nhất thuấn gian tựu giác đắc tự kỷ luyến ái liễu.
Nhiên hậu, tựu một hữu nhiên hậu liễu.
Tựu tượng ái thần khâu bỉ đặc nguyên bổn yếu cấp tự kỷ xạ nhất tiễn, kết quả tha nhãn tranh tranh đích khán trứ đối phương bả ái thần chi tiễn, hoán thành liễu RPG hỏa tiễn đạn.
Thái đột nhiên liễu.
Nam canh thần trầm mặc liễu bán thiên hốt nhiên thuyết đạo: “Bất nhận thức…… Đãn ngã khả dĩ khứ nhận thức.”
Vương vân tiếu liễu tiếu một tái thuyết thoại, nhi thị chuyên tâm chỉnh lý khởi tự kỷ đích thư trác lai.
Giá lưỡng vị nữ hài đái đáo học giáo đích đông tây bất đa, chỉ hữu nhất ta văn cụ hòa ngữ sổ ngoại khóa bổn, tái một kỳ tha đích.
Khánh trần phát hiện đối phương y vật đích tiêu thiêm, cơ bổn đô bất nhận thức.
Tha tuy nhiên thiệp liệp quảng phiếm, đãn bần cùng đạo trí tha khứ tồn trữ tri thức đích thời hầu, ngận thuận lý thành chương đích lậu điệu liễu xa xỉ phẩm giá cá phẩm loại.
Tha hòa nam canh thần đáo để hữu đa cùng?
Giá ma thuyết ba, tha lưỡng đích hữu nghị, thậm chí khả dĩ dụng lai chứng minh tha môn đích đạo đức thủy bình.
Đô thị bị bách thoát ly liễu đê cấp thú vị đích nhân.
Nhất tiết khóa quá hậu, khánh trần dĩ kinh ngận thanh sở liễu, vương vân dữ bạch uyển nhi lưỡng nhân ứng cai dã thị thời gian hành giả, tha môn chi sở dĩ chuyển học, kỳ thật tựu thị trùng trứ lưu đức trụ lai đích.
45 phân chung thời gian lí, vương vân nhẫn bất trụ khán liễu thủ tí 6 thứ, bạch uyển nhi nhẫn bất trụ khán liễu thủ tí 5 thứ, đô thị đảo kế thời đích vị trí.
Trị đắc nhất đề đích thị, nam canh thần khán đích thứ sổ, thị 21 thứ.
Hạ khóa hậu, vương vân dữ bạch uyển nhi lưỡng nhân triều giáo thất ngoại diện tẩu khứ, tẩu lang thượng, dĩ kinh hữu lưỡng cá nam sinh đẳng tại na lí.
Giá thị lưỡng cá khánh trần tòng vị tại học giáo lí kiến quá đích nam sinh, nhất cá thân hình cao đại, bạch bạch tịnh tịnh, đối phương đái trứ nhất phó kim biên nhãn kính, pha hữu chủng điện ảnh trung tư văn bại loại đích khí chất.
Lánh nhất cá tắc tư tư văn văn đích đái trứ hắc khuông nhãn kính.
Giá tứ cá nhân trạm tại tẩu lang lí đê thanh giao đàm trứ thập ma, dẫn lai tẩu lang thượng vô sổ đồng học đích trắc mục.
Khánh trần tha môn sở tại đích giá nhất lâu tổng cộng lục cá ban cấp, 452 danh học sinh.
Đãn thị giá tứ nhân trạm tại na lí, phảng phật chỉnh chỉnh nhất tằng lâu đích tiêu điểm tựu thị tha môn, sở hữu nhân đích mục quang đô bị bách chuyển quá khứ, nhiên hậu nội tâm trung sinh xuất nhất chủng tự tàm hình uế đích cảm giác.
Na cá đái kim biên nhãn kính đích nam đồng học tượng thị tứ nhân trung đích chủ đạo, nhân vi tha lãnh tĩnh thuyết thoại đích thời gian tối đa, kỳ tha tam nhân đô tại thính.
Giá thời hầu nam canh thần thần sắc thông thông đích hồi đáo giáo thất, tha áp đê liễu thanh âm thuyết đạo: “Giá tứ cá chuyển giáo sinh thị nhất khởi đích, ngã cân cách bích ban đả thính liễu nhất hạ, na lưỡng cá nam sinh chuyển đáo liễu tha môn cao nhị 4 ban.”
“Ân,” khánh trần thuyết đạo: “Hoàn hữu thập ma mạ?”
“Na cá kim biên nhãn kính khiếu hồ tiểu ngưu, hữu nhân thuyết kiến đáo tha tảo thượng thị khai xa đái trứ lánh ngoại tam nhân lai đích,” nam canh thần thuyết đạo: “Lánh ngoại nhất cá nam sinh khiếu trương thiên chân.”
“Khai xa?” Khánh trần lăng liễu nhất hạ.
Tha môn giá chủng khổ cáp cáp đích thiếu niên, na kiến quá hữu đồng học khai xa thượng học a, giá nan đạo bất thị ngẫu tượng kịch lí tài hữu đích kịch tình?
Bất quá, khánh trần hốt nhiên giác đắc, lưu đức trụ hiện tại chân thành bá tử liễu, hoặc hứa tương lai hoàn hữu hứa đa nhân hội trùng trứ lý thúc đồng tam tự nhi lai.
Nhi lưu đức trụ, tắc hội mạn mạn thành vi nhất cá tuyền qua trung tâm, bất đình đích hấp dẫn tân thời gian hành giả.
Chỉnh chỉnh nhất thiên thời gian, vương vân dữ bạch uyển nhi đô một chẩm ma hòa ban lí đồng học thuyết thoại, mỗi thứ hạ khóa, tha môn tựu hội tẩu đáo giáo thất ngoại diện dữ hồ tiểu ngưu, trương thiên chân liêu thiên.
Căn bổn một cấp bổn giáo sinh tiếp xúc tha môn đích cơ hội.
Giá nhất thiên lí, lưỡng cá nữ hài hoàn cân nam canh thần thuyết liễu kỉ cú thoại, bỉ như vấn vấn lão sư đích danh tự, giáo học đích tiến độ, hoàn hữu học giáo lí đích nhất ta thiết thi hòa tập quán.
Chí vu khánh trần, tha môn thị nhất cú thoại đô một thuyết.
Khánh trần năng khán đắc xuất lai, giá lưỡng cá nữ hài đích học tập yếu bỉ tưởng tượng trung hảo.
Bạch uyển nhi tại anh ngữ khóa thượng tựu trực tiếp tòng tự kỷ bao lí nã xuất nhất bổn 2021 niên đích thác phúc chân đề, na thị khánh trần tố quá đích.
Nhi vương vân tắc tại xoát vật lý cạnh tái đề, kỳ tha khóa đô một chẩm ma thính, giá áo tái đề khánh trần liên kiến đô một kiến quá, khẳng định thị mỗ cá giáo dục cơ cấu tư hạ lí đích giáo học tư liêu.
Nhi thả, khánh trần mỗ thứ thượng xí sở kinh quá tẩu lang thời, phân minh thính đáo tứ nhân thuyết đích thị anh ngữ.
Giá ứng cai thị khắc ý bất nhượng đồng học môn thính đổng, tài tuyển trạch đích anh ngữ.
Khánh trần một pháp thâu thính, đãn tha y nhiên thính đáo liễu nhất ta quan kiện từ, thời gian hành giả, xuyên việt, 7 hào thành thị như hà tiền vãng 18 hào thành thị.
Đáo liễu hạ ngọ cai thượng vãn tự tập thời, khánh trần đê thanh cấp nam canh thần thuyết liễu nhất hạ: “Ngã tiên tẩu liễu, học giáo lí hữu sự nhĩ cấp ngã phát vi tín.”
Vương vân dữ bạch uyển nhi khán trứ khánh trần quải xuất liễu giáo thất, kỳ trung nhất nhân vấn nam canh thần: “Tha đào khóa liễu?”
“Ân,” nam canh thần trù trướng hồi đáp.
“Tha bất thị hảo học sinh mạ, chẩm ma đào khóa liễu?” Bạch uyển nhi nghi hoặc.
“Giá tựu thị hảo học sinh đích đặc quyền ba, đáo hiện tại lão sư đô một thuyết quá tha,” nam canh thần thuyết đạo.
Thoại âm cương lạc, tha tựu khán đáo vương vân dữ bạch uyển nhi dã khởi thân thu thập đông tây, đầu dã bất hồi đích đào khóa liễu.
Chỉ thặng hạ nam canh thần nhất cá nhân, cô linh linh đích tọa tại tối hậu nhất bài.
Nam canh thần khán trứ giáo thất ngoại đích tịch dương, hốt nhiên hữu ta lạc mịch……
……
Khánh trần vãng gia lí tẩu khứ, tha yếu hoán nhất thân ngận cửu một xuyên quá đích y phục…… Nhiên hậu khứ trảo tư tự thu hoàng kim đích tiểu điếm, bả tự kỷ tòng lộ quảng nghĩa na lí bác tước lai đích hoàng kim mại điệu.
Hô hấp thuật đối tự thân năng lượng tiêu háo thái đại liễu, sở dĩ tha đích ẩm thực tất tu cân thượng.
Nhiên nhi, tha bất xác định lí thế giới đích hoàng kim, hội bất hội kiểm trắc xuất thập ma cân biểu thế giới hoàng kim bất nhất dạng đích địa phương.
Tuy nhiên tha tạc thiên dụng điếu thủy trắc thí đích phương thức thí quá, lưỡng biên mật độ thị nhất dạng đích, đãn tha hoàn thị hữu ta bất phóng tâm.
Sở vị hoàng kim điếu thủy trắc thí, tựu thị bả hoàng kim điếu tại thủy lí đắc xuất tha đích thể tích, nhiên hậu tái vu trọng lượng kế toán mật độ, phương pháp ngận giản đan.
Thường ôn hạ hoàng kim mật độ vi 19.23 khắc / lập phương li mễ.
Như quả mật độ soa biệt bất đại, tựu thị chân kim.
Khánh trần chuẩn bị hảo nhất thiết hậu, bối thượng nhất cá song kiên bao thôi môn nhi xuất, kết quả chính hảo dữ vương vân, bạch uyển nhi, hồ tiểu ngưu, trương thiên chân tứ nhân tương ngộ.
Tha tâm trung liễu nhiên, tự kỷ đích tân lân cư quả nhiên tựu thị tha môn.
Vương vân, bạch uyển nhi trụ tại nhị lâu, giang tuyết đích đối diện.
Hồ tiểu ngưu, trương thiên chân, tắc tại tự kỷ đích đối diện.
Đối phương xác thật thị trùng trứ lưu đức trụ lai đích, đãn như quả năng thuận đái trứ hòa giang tuyết dã nhận thức, dã thị cá bất thác đích tuyển trạch.
Giá tựu thị đối phương tuyển trạch trụ tại giá tiểu phá lâu lí đích duy nhất lý do.
Vương vân khán đáo khánh trần thời tiện lăng liễu nhất hạ, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Một tưởng đáo nhĩ dã trụ tại giá lí.”
Đái trứ kim biên nhãn kính đích hồ tiểu ngưu tiếu trứ đối vương vân vấn đạo: “Giá vị thị?”
“Giá thị ngã môn cao nhị 3 ban đích đồng học,” vương vân giải thích đạo: “Thính lão sư thuyết, hoàn thị niên cấp lí học tập tối hảo đích đồng học chi nhất.”
Hồ tiểu ngưu khán hướng khánh trần: “Nhĩ hảo, hồ tiểu ngưu, đa đa quan chiếu.”
“Ân,” khánh trần bình tĩnh đích điểm điểm đầu: “Dĩ hậu đa đa quan chiếu.”
Thuyết hoàn tha khoái tốc đích tiêu thất tại liễu mộ sắc trung, tịnh một hữu đả toán hòa đối phương đa tố tiếp xúc.