Tương hội hữu ngận đa nhân vi liễu lưu đức trụ lai đáo lạc thành.
Hồ tiểu ngưu, trương thiên chân, vương vân, bạch uyển nhi, dĩ hậu hoàn hội canh đa.
Yếu tri đạo, giá ta nhân thị chân đích hữu tiền!
Khánh trần kế tục thuyết đạo: “Đương nhiên dã bất thị hiện tại tựu bang nhĩ thoát tội, đãn ngã năng bảo chứng đích thị, tại ngã ly khai 18 hào giam ngục hậu, hội tẫn khoái bang nhĩ ly khai.”
“Chẩm ma bang?” Lưu đức trụ vấn đạo.
“Trảo đáo na ta chân hung, nhượng tha môn khứ tự thủ,” khánh trần hồi ứng đạo.
Lưu đức trụ tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Khả thị tựu toán nhĩ ly khai hậu một hữu bang ngã, ngã dã một bạn pháp, bất thị mạ?”
“Nhĩ hoàn hữu tuyển trạch mạ?” Khánh trần bình tĩnh vấn đạo.
Lưu đức trụ trầm mặc liễu phiến khắc, chung vu nhận mệnh: “Ngã đáp ứng giá cá giao dịch, nhu yếu ngã tố thập ma.”
“Ngã tương tín, nhất định hội hữu nhân bị nhĩ biểu diện đích thân phân hấp dẫn, nhĩ nhu yếu khứ liễu giải tha môn đích nhu cầu, nhượng tha môn tương tín, tha môn khả dĩ tòng nhĩ giá lí mãi đáo tưởng yếu đích đông tây,” khánh trần thuyết đạo: “Giản nhi ngôn chi, ngã yếu thông quá nhĩ, bả tha môn duy hệ tại nhất khởi.”
“Đại lão, ngã tổng bất năng nhất điểm hảo xử đô một hữu ba……” Lưu đức trụ nhược nhược đích vấn đạo.
“Mỗi thứ giao dịch sở đắc, đô hội cấp nhĩ phân thành hoặc giả tưởng lệ, bỉ như tại lí thế giới đích hỏa thực cải thiện, bỉ như khả dĩ nhượng nhĩ tại cấm bế thất dã năng khán đáo ngoại diện đích tân văn, bỉ như bả ngu nhạc khu đích hư nghĩ nhân sinh thiết bị cấp nhĩ sĩ đáo cấm bế thất lai,” khánh trần thừa nặc đạo.
Lưu đức trụ kinh ngạc liễu, tha một tưởng đáo giá đệ tam vị thời gian hành giả, tại 18 hào giam ngục lí đích quyền lực dĩ kinh đại đáo giá chủng địa bộ.
Tha do dự liễu nhất hạ thuyết đạo: “Khả thị đại lão…… Ngã như quả đỉnh thế liễu nhĩ thân phân, na ngã hội tại biểu thế giới cách ngoại nguy hiểm.”
Khánh trần tĩnh tĩnh đích khán trứ tha.
“Đại lão nhĩ khả năng dã khán tân văn liễu, ngã tại hồi quy đích đệ nhị thiên tựu thụ liễu thương,” lưu đức trụ lạp khởi tự kỷ đích tụ tử hoàn hữu khố thối: “Khán, hiện tại tài cương cương kết già.”
“Di,” khánh trần giá tài cương tưởng khởi lai, tha nhất trực nghi hoặc đối phương thị chẩm ma thụ thương đích, hựu phát sinh liễu thập ma: “Tường tế thuyết thuyết.”
“Án chiếu côn luân tổ chức cấp ngã đích thuyết pháp, thị hữu nhân trành thượng liễu ngã tại lý thúc đồng thân biên đích giá kiện sự tình, tưởng yếu lợi dụng ngã tiếp cận lý thúc đồng,” lưu đức trụ giải thích đạo: “Tha môn đương thiên tảo thượng tòng EZ xuất phát, vãn thượng tựu tại lạc thành đối ngã động thủ. Côn luân tổ chức đề tiền mai phục tại giáo ngoại, cấp tha môn nhất võng đả tẫn liễu.”
“Nguyên lai như thử,” khánh trần điểm liễu điểm đầu.
Nan quái na thiên côn luân một hữu xuất hiện tại học giáo.
Nan quái lưu đức trụ hội vô duyên vô cố đái thương thượng học, nguyên lai đô thị nhân vi biểu thế giới ám tàng đích na ta sát cơ.
Như kim, phi pháp tù cấm án đích cửu nhân hoàn một lạc võng, giá thị minh diện thượng đích sát cơ.
Lánh ngoại, hoàn hữu hứa đa nhân hổ thị đam đam đích trành trứ sở hữu thời gian hành giả, giá thị ám trung sát cơ.
Giá ma nhất thuyết, khánh trần giác đắc nhượng lưu đức trụ cấp tự kỷ đỉnh lôi xác thật nguy hiểm.
Tha đảo dã bất thị quan tâm lưu đức trụ, nhi thị hảo bất dung dịch trảo đáo liễu nhất điều hợp thích đích nữu đái, tựu giá ma nhượng đối phương tử liễu hội ngận khả tích.
Khánh trần khán trứ lưu đức trụ vấn đạo: “Nhĩ sở thuyết đích đề thăng thật lực, bỉ như?”
“Cơ nhân dược tề,” lưu đức trụ tuyển liễu chức nghiệp lộ kính lí đích lánh nhất điều lộ.
Khánh trần bế thượng nhãn tình trầm tư trứ, giá nhất trầm tư tiện thị thập phân chung.
Trầm mặc trung, lưu đức trụ bão thụ tiên ngao.
Hạ nhất khắc, khánh trần hốt nhiên tranh khai nhãn tình: “Khả dĩ cấp nhĩ, đãn hi vọng nhĩ chứng minh tự kỷ trị đắc giá chi cơ nhân dược tề, dã minh bạch dữ ngã hợp tác ý vị trứ thập ma.”
“Nâm tựu khán ngã biểu diễn ba, ngã cân nâm thuyết, hiện tại tựu hữu tứ cá nhân tưởng cân ngã sáo cận hồ, đãn ngã chi tiền đô một lý,” lưu đức trụ lập khắc kháng phấn đạo: “Nâm thị bất tri đạo, tha môn lão hữu tiền liễu, thính thuyết nhất khối biểu đô kỉ thập vạn ni. Học sinh cánh nhiên đái kỉ thập vạn đích biểu, ngã dĩ tiền đô một thính thuyết quá!”
Khánh trần thần sắc cổ quái, giá thuyết đích tựu thị vương vân tha môn a.
Chỉ thính lưu đức trụ kế tục thuyết đạo: “Ngã hồi khứ tựu liễu giải tha môn đích nhu cầu, khán khán chẩm ma năng tòng tha môn na lí sáo ta tiền xuất lai. Yếu bất, ngã bả tha đích thủ biểu yếu quá lai cấp nâm?”
Khánh trần đề tỉnh: “Bất yếu hiện kim, dã bất yếu thủ biểu, ngã chỉ yếu vô tiêu ký đích kim điều.”
Chỉ sao khả dĩ tra biên hào, quý trọng thủ biểu dã đồng dạng hội hữu biên hào, giá đô thị dung dịch bị truy tra đích tuyến tác.
Hữu ta nhân dĩ vi hư nghĩ sổ tự hóa tệ an toàn, dĩ vi hư nghĩ hóa tệ giao dịch tựu năng vô não ẩn tàng thân phân, đãn kỳ thật bất thị đích.
Tưởng yếu ẩn nặc tự kỷ đích hư nghĩ hóa tệ giao dịch, tựu tất tu thông quá hỗn tệ trì.
Sở vị hỗn tệ trì, tựu thị tương nhĩ đích hư nghĩ hóa tệ hỗn tại nhất đại đôi hóa tệ lí, giá dạng ngoại nhân tựu ngận nan truy tra tư kim lưu hướng.
Khả hỗn tệ trì thị đệ tam phương bình đài tại cảo đích, giá bình đài yếu bào lộ liễu, trì tệ giả khả năng huyết bổn vô quy.
Sở dĩ, đối vu khánh trần lai thuyết tối an toàn đích y nhiên thị kim điều.
“Đối liễu, nâm tri đạo ngã tại lạc thành ngoại quốc ngữ học giáo đối ba,” lưu đức trụ thuyết đạo.
“Ân,” khánh trần điểm đầu.
“Ngã tại cao nhị 4 ban, cách bích cao nhị 3 ban hoàn hữu nhất cá sỏa tử lão trảo cơ hội cân ngã sáo cận hồ, tha thông quá ban cấp vi tín quần gia ngã hảo hữu, ngã thính thuyết tha ngận cùng tựu một đồng ý, hậu lai hựu gia liễu ngã lưỡng thứ tài đồng ý,” lưu đức trụ thuyết đạo: “Kết quả cương gia ngã lưỡng thiên, tựu mạc danh kỳ diệu bả ngã lạp tiến nhất cá quần lí, lí diện hựu thị mại miệt tử đích, hựu thị bang mang giới thiệu phú bà đích……”
Khánh trần biểu tình canh gia cổ quái liễu, giá bất thị nam canh thần hoàn năng thị thùy?
Nhược bất thị tha đái trứ diện cụ, lưu đức trụ hoặc hứa năng trực tiếp tòng tha biểu tình lí khán xuất đoan nghê!
“Đại lão, tại biểu thế giới ngã cai chẩm ma liên hệ nhĩ a?” Lưu đức trụ tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.
Khánh trần tiếu liễu tiếu: “Phóng tâm, ngã hội liên hệ nhĩ đích.”
Thuyết hoàn, tha chuyển thân xuất liễu cấm bế thất.
Trực đáo thân hậu hợp kim áp môn quan bế hậu, khánh trần tài tòng phóng hoãn liễu hô hấp.
Diện cụ bối hậu, tha kiểm giáp thượng đích hỏa diễm văn lộ chính tại tấn tốc tiêu thối.
Biến thanh, giá thị hô hấp thuật đích đệ nhị cá tác dụng.
Tại lai chi tiền khánh trần tựu hữu tưởng quá, tự kỷ bất khẳng dụng thanh âm giao lưu đích sự tình trì tảo bị lưu đức trụ hoài nghi, đãn như quả thượng nhất thứ nã duyệt độc khí, giá nhất thứ tựu khai khẩu thuyết thoại, phản nhi bất thỏa.
Sở dĩ, nhượng lưu đức trụ tự kỷ phát hiện vấn đề, khánh trần tái giải quyết vấn đề, giá dạng tài canh hữu đả tiêu đối phương hoài nghi đích thuyết phục lực.
Thuyết thật thoại, tha hoàn chân hữu điểm đam tâm lưu đức trụ nhất trực phát hiện bất liễu giá cá vấn đề, bất nhiên tha đắc nhất trực dụng duyệt độc khí tả tự……
Thái luy liễu.
……
Cô độc đích cấm bế thất lí, lưu đức trụ quan thượng đích hợp kim áp môn tĩnh tĩnh phát ngốc.
Tha não hải trung đô thị na quỷ dị đích miêu kiểm diện cụ.
Diện cụ thượng hồng sắc văn lộ dữ bạch sắc giao chức trứ kháp đáo hảo xử, tự hữu nhất chủng mạc danh khí tràng tại ngưng thị trứ tự kỷ.
Cường đại nhi hựu thần bí.
Lưu đức trụ mạc danh tưởng trứ, tự kỷ tuy nhiên một năng cân lý thúc đồng hỗn, đãn cân lý thúc đồng đích truyện thừa giả hỗn hảo tượng dã thị cá bất thác đích tuyển trạch.
Tha dĩ kinh minh bạch, tự kỷ tịnh bất thị giá cá thế giới đích chủ giác.
Hoặc hứa na cá miêu kiểm diện cụ đích chủ nhân tài thị.
Môn ngoại, lý thúc đồng dữ lâm tiểu tiếu, diệp vãn đô tại đẳng trứ.
“Giá cá tựu thị nhĩ đích đồng học mạ, ngã hoàn dĩ vi biểu thế giới đích nhân đô tượng nhĩ nhất dạng ni, chân nhượng nhân hại phạ, bất quá khán đáo tha dĩ hậu, ngã tựu bất phạ liễu,” lý thúc đồng tiếu trứ vấn đạo: “Đàm đích chẩm ma dạng?”
Khánh trần tưởng liễu tưởng: “Ngã nhu yếu nhất chi cơ nhân dược tề.”