Dạ thâm nhân tĩnh, quần liêu lí tiệm tiệm an tĩnh hạ lai.
Ương ương kiến một thập ma tân tiên sự liễu: “Ngã hồi gia thụy giác khứ liễu, minh thiên kiến a lưỡng vị.”
Thuyết trứ, tha xuyên trứ mao nhung nhung đích thụy y, tượng nhất chỉ tiểu khủng long tự đích khai môn ly khứ.
Khách thính lí, nam canh thần súc tại chân bì sa phát lí khán trứ đối phương ly khứ, hữu ta sá dị đích vấn đạo: “Ương ương tỷ, nhĩ giá thị yếu khứ na a?”
Khánh trần diện vô biểu tình đích khán trứ tha: “Hồi tha tự kỷ gia a, bất nhiên hoàn trụ ngã giá lí mạ? Ngã ba vi liễu đổ bác bả phòng tử mại liễu, ương ương hiện tại thị na biên đích tân phòng đông. Hiện tại trụ đích giá cá phòng tử, thị ngã tòng hồ tiểu ngưu na lí tô lai đích.”
Giá nhượng nam canh thần canh gia nghi hoặc liễu: “Nhĩ môn đáo để thị thập ma quan hệ a?”
Đình tại môn khẩu đích ương ương hồi đầu tư khảo liễu bán thiên: “Song tu?”
Nam canh thần: “???”
Khánh trần: “???”
Ương ương giải thích đạo: “Ngã dụng năng lực bang trợ khánh trần tu hành, tại bang trợ tha đích quá trình lí, ngã đối năng lực đích chưởng khống trình độ dã tại tăng gia, khả dĩ biến đích canh gia tinh tế.”
Khánh trần một hảo khí đạo: “Song tu bất năng dụng tại giá lí a!”
Tựu bỉ như nhĩ thuyết: Chân tưởng đả khai nhĩ đích tiểu não đại qua khán khán lí diện hữu thập ma, giá thị nhất cá ý tư.
Đãn như quả nhĩ bả giá cú thoại hoán thành: Chân tưởng đả khai nhĩ đích đầu cái cốt khán khán lí diện hữu thập ma, na tựu hội biến thành lánh nhất cá ý tư!
Ương ương tùy ý đích bãi bãi thủ: “Bất trọng yếu, hồi gia liễu.”
Thuyết trứ, quan thượng liễu môn.
Giá thời nam canh thần thuyết đạo: “Trần ca, ngã kim vãn năng bất năng trụ tại nhĩ gia a?”
“Ngã hoàn hữu điểm kỳ quái ni, nhĩ bình thời vãn thượng đô bất năng xuất môn đích, kim thiên cánh nhiên hoàn yếu dạ bất quy túc?” Khánh trần kỳ quái đạo.
“Ngã ba thâu tiền liễu tâm tình bất hảo, hiện tại chính nhất cá nhân tại gia hát muộn tửu, hồi khứ khẳng định ai đả,” nam canh thần thuyết đạo.
Khánh trần thán tức nhất thanh, tha chi tiền kiến quá nam canh thần thân thượng đích bì đái thương, nhất điều điều đích thanh tử ấn tử khán khởi lai dị thường khủng phố.
Đối phương phụ mẫu tuy nhiên một hữu ly hôn, đãn cảnh ngộ dã bỉ tự kỷ hảo bất đáo na lí khứ.
Tha vấn nam canh thần: “Nhĩ mụ mụ ni?”
“Ngã ba bả ngã mụ mụ đả hồi nương gia liễu,” nam canh thần đê thanh đạo: “Ngã cổ kế tha môn khoái ly hôn liễu. Trần ca, ngã tối cận tại tưởng bạn pháp toàn tiền, mỗi thứ hồi quy đích thời hầu đô hội nhượng lý y nặc cấp ngã chuẩn bị lưỡng căn kim điều, đẳng ngã toàn cú liễu tiền tựu tự kỷ khứ mãi cá phòng tử, dĩ hậu tựu nhất cá nhân quá nhật tử.”
Thuyết trứ, nam canh thần cánh thị tòng đâu lí đào xuất tam căn kim điều lai: “Giá thị hoàn một lai đắc cập mại điệu đích, tiên phóng trần ca nhĩ giá lí ba, ngã phạ phóng tại gia lí hội bị ngã ba phát hiện.”
“Ân,” khánh trần bang tha thu tại liễu sàng bản chi gian: “Lý y nặc đối nhĩ xác thật đĩnh hảo đích, giá trám tiền tốc độ dã bất bỉ ngã soa đa thiếu.”
“Trần ca, yếu bất nhiên ngã khứ đầu kháo nhĩ ba,” nam canh thần hưng trí bột bột đích thuyết đạo: “Hiện tại nhĩ dã trạm ổn cước cân liễu, hữu liễu na ma lệ hại đích sư phụ, ngã cân trứ nhĩ nhất dạng khả dĩ xuất nhân đầu địa a.”
“Chẩm ma, nhĩ bất tưởng hòa lý y nặc tại nhất khởi?” Khánh trần hữu ta kỳ quái: “Hòa tha hữu mâu thuẫn liễu mạ?”
Nam canh thần tưởng liễu tưởng: “Hiện tại kỳ thật tương xử đích hoàn toán bất thác, ngã dã đĩnh hỉ hoan tha đích tính cách, tại tha thân biên dã ngận hữu an toàn cảm. Bất quá nhất khai thủy tương xử đích thời hầu đĩnh hách nhân, ngã nhất trực dĩ vi tha thị tưởng hấp ngã dương khí lai trứ……”
Khánh trần: “…… Tân khổ liễu, na nhĩ vi xá hoàn tưởng lai đầu bôn ngã?”
Nam canh thần diêu diêu đầu: “Ngã tổng giác đắc lão bị tha bảo hộ trứ hữu điểm oa nang, phối bất thượng tha.”
Khánh trần khán liễu đối phương nhất nhãn, tha tri đạo giá hóa nhân vi gia đình quan hệ, nhất trực hữu điểm tự ti, sở dĩ ngộ đáo lý y nặc giá ma hảo đích nữ bằng hữu, nhuyễn phạn cật đích hữu ta bất đạp thật.
Nam canh thần kế tục thuyết đạo: “Nhân gia bất đô thuyết nam nhân tiên lập nghiệp tái thành gia ma, ngã dã bất tưởng nhượng tha khán biếm ngã a.”
Khánh trần nại tâm đạo: “Nhĩ thính đích thoại bất hoàn chỉnh, ứng cai thị ngộ lương nhân tiên thành gia, ngộ quý nhân tiên lập nghiệp, ngộ phú bà thành gia lập nghiệp……”
Nam canh thần: “……”
“Tiên bất thuyết dĩ hậu đích sự tình,” khánh trần tưởng liễu tưởng: “Hiện tại nhĩ đả toán chẩm ma bạn, tựu trụ tại ngã gia lí?”
“Ngã bất cảm hồi khứ,” nam canh thần ủy khuất ba ba đích thuyết đạo: “Hồi khứ tựu yếu ai tấu. Yếu bất trần ca nhĩ bang ngã bả ngã ba cử báo liễu ba, giá sự nhĩ thục.”
Khánh trần tưởng liễu ngận cửu: “Nhĩ ba bình thời đổ thập ma?”
“Ma tương.”
“Nhĩ tri đạo tha tại na đổ mạ?”
“Bất tri đạo,” nam canh thần thán tức: “Ngã tựu thị bất tri đạo tha tại na đả bài, bất nhiên ngã tự kỷ tựu cử báo tha liễu.”
“Một sự,” khánh trần bình tĩnh thuyết đạo: “Nhĩ tiên tại ngã gia trụ hạ, giá kiện sự tình ngã bang nhĩ giải quyết.”
……
……
Ương ương hồi đáo gia lí hậu tịnh một hữu trực tiếp thụy giác, tha hồi ức trứ giá kỉ thiên dữ khánh trần đích tương xử, hốt nhiên giác đắc giá thiếu niên viễn một hữu tự kỷ tưởng đích na ma giản đan.
Đối phương nhất điểm đô bất tượng thị nhất cá cao trung sinh, ngộ sự thời sở triển hiện xuất lai đích trầm trứ dữ lãnh tĩnh, cơ trí, dã bất ứng cai thị cá tiểu thành thị cao trung sinh năng ủng hữu đích.
Sở dĩ ương ương hốt nhiên ngận hảo kỳ, khánh trần đáo để hữu trứ chẩm dạng đích quá khứ?
Đệ nhị thiên thượng học, tha sấn trứ khóa gian thao đích công phu hảm trụ hồ tiểu ngưu dữ trương thiên chân.
Ương ương vấn đạo: “Khánh trần hiện tại trụ đích phòng tử, thị nhĩ tô cấp tha đích?”
“Ân,” hồ tiểu ngưu điểm điểm đầu: “Ngã môn dĩ 1400 nguyên mỗi nguyệt tô cấp tha liễu, thị tràng giới 1200, gia giới 200.”
“Na ốc tử trang tu đích ngận bất thác, gia 200 toán thị tình nghị liễu, hợp tình hợp lý,” ương ương điểm điểm đầu.
“Đối liễu, nhĩ hiện tại trụ đích phòng tử tựu thị tha gia a,” hồ tiểu ngưu thuyết đạo: “Tha ba ba mại phòng tử đích thời hầu, khánh trần đô một lai đắc cập thu thập đông tây, tựu bị niện xuất lai liễu.”
Ương ương lăng liễu nhất hạ, na thị bất thị tự kỷ trụ đích ốc tử, dã tằng thị khánh trần đích?
Bàn lai thời tha chỉ hoán liễu nhất trương sàng, nhất đài điện thị, nhất đài điện não, kỳ dư đích đô hoàn bảo lưu nguyên dạng ni.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!