Tịch tĩnh vô thanh đích dũng đạo tẫn đầu.
Khánh trần tái thứ kiểm tra liễu nhất biến tự kỷ thân thượng đích thương giới, tha thậm chí tương đạn hạp lí, hoàng trừng trừng đích tử đạn nhất khỏa khỏa thối xuất lai kiểm tra, dĩ miễn tha môn tại thương giá thượng bãi phóng thời gian quá trường nhi thụ triều.
Xác nhận một hữu tú tích, tha tài tương tử đạn trọng tân áp hồi đạn hạp lí.
Giá thứ xuất khứ khẳng định yếu hoán trương diện khổng liễu, tất cánh ‘ khánh trần ’ bổn nhân giá thời hầu hoàn tại bán sơn trang viên lí ni, khả thị hoán thùy hảo ni.
Tha hồi ức trứ tự kỷ tại vị ương hồ công viên lí khán đáo đích na trương diện khổng, hoán thành liễu Zard đích mô dạng.
Như quả tự kỷ chân càn liễu thập ma đắc tội thần đại, lộc đảo đích sự tình, na tựu oan hữu đầu, trái hữu chủ, nhượng tài đoàn đích đại nhân vật môn, khứ trảo huyễn vũ hòa Zard khứ toán trướng ba.
Khánh trần tẩu liễu xuất khứ.
Tha trạm tại nhất lâu đích lâu đạo lí, đả lượng trứ ốc ngoại đích kết cấu.
Giá lí phảng phật tượng thị biểu thế giới đích lão cựu tiểu khu, cánh nhiên liên điện thê đô một hữu, mỗi điều lâu đạo lí dã chỉ hữu lưỡng gia trụ hộ.
Như quả bất thị một hữu tường bì thượng đích ngưu bì tiển tiểu quảng cáo, khánh trần hội kỉ hồ dĩ vi tự kỷ hồi đáo liễu hành thự lộ đích na cá 12 hào lâu gia trung.
Tựu tại thử thời, lâu đạo ngoại diện truyện lai cấp xúc đích cước bộ thanh, nhất danh niên khinh nhân chính thần sắc thông thông đích vãng lí diện tẩu lai, nhất phó niệu cấp đích dạng tử.
Khánh trần lăng liễu nhất hạ, tha cánh nhiên phát hiện, tự kỷ hoàn nhận thức đối phương!
Khương dật trần!
Nhãn tiền đích niên khinh nhân, hách nhiên tiện thị na vị tại biểu thế giới chuyển học đáo liễu lạc thành ngoại quốc ngữ học giáo đích minh tinh, khương dật trần!
Thử thời đích khương dật trần đái trứ khẩu tráo, đãn cận bằng bán biên kiểm, túc dĩ nhượng khánh trần bả đối phương nhận xuất lai liễu.
Chỉ bất quá, đối phương khẳng định bất nhận thức hiện tại đích khánh trần, khánh trần cổ kế Zard ứng cai tàng đích ngận hảo, biểu thế giới tuyệt đại bộ phân thời gian hành giả đô một kiến quá giá hóa.
Khánh trần khán hướng khương dật trần nghi hoặc đạo: “Nhĩ thị? Dĩ tiền chẩm ma một kiến quá nhĩ.”
Minh minh thị đệ nhất thứ tẩu xuất giá cá ốc tử đích khánh trần, tuyển trạch tiên phát chế nhân.
Khương dật trần lăng liễu nhất hạ, cản mang thuyết đạo: “Ngã thị nhĩ đích tân lân cư, cương cương mãi hạ giá lí đích phòng tử, tài bàn quá lai bất cửu, nhĩ thị?”
Khương dật trần thuyết thoại phi thường khách khí.
Giá thị nhất chủng thời gian hành giả diện đối nguyên trụ dân thời, tâm hư hậu đích chính thường trạng thái.
Khánh trần lý trực khí tráng đích tranh nhãn thuyết trứ hoang thoại: “Ngã thị giá lí đích lão trụ hộ, trụ 8 niên liễu.”
Giá thứ, tha hoàn toàn thị dĩ tín tức soa dữ trí thương lai niễn áp đối phương.
Khánh trần ngận thanh sở nhất điểm: Khương dật trần cương cương chuyển học đáo lạc thành, thử tiền dã tịnh vị lai quá lạc thành, sở dĩ, đối phương xuyên việt địa nhất định bất thị 18 hào thành thị.
Sở dĩ, khương dật trần hiện tại ngận hữu khả năng thị lợi dụng di dân thiêm chứng, công tác thiêm chứng, cương cương khóa thành thị quá lai đích..
Na ma quan kiện điểm tựu lai liễu, khương dật trần căn bổn vô pháp xác nhận khánh trần tại giá lí đáo để trụ liễu đa cửu, khánh trần chỉ yếu thuyết nhất cá ngận trường cửu đích thời gian, tự nhiên tựu tương tự kỷ tòng thời gian hành giả đích hiềm nghi lí dịch trừ liễu.
Lí thế giới liên bang xuất nhập thành thị đô nhu yếu thiêm chứng, tựu tượng thị biểu thế giới cổ đại đích lộ dẫn nhất bàn, giá thị tài đoàn môn dụng lai khống chế hộ tịch đích thủ đoạn.
Mỗi cá thành thị thường trú nhân khẩu đại ước hữu thượng thiên vạn nhân, 18 hào thành thị dữ 10 hào thành thị giá lưỡng cá song tử tinh, thường trú nhân khẩu tắc siêu quá liễu lưỡng thiên vạn.
Giá lí mỗi thiên dụng thiêm chứng xuất nhập đích nhân, đại khái yếu hữu hảo kỉ vạn, sở dĩ hữu nhân cương cương lai đáo giá lí dã bất toán hi kỳ.
Đãn thị, khương dật trần thiên thiên ngộ đáo liễu khánh trần, nhất cá kiến quá tha đích nhân.
Khánh trần nhận chân đích đả lượng trứ khương dật trần, tha chi tiền tra tuân đối phương hành động quỹ tích đích thời hầu, tựu phát hiện giá cá nhân tằng tham gia quá cao lệ quốc đích phủ sơn điện ảnh tiết, sở dĩ nhất trực hoài nghi giá cá nhân khả năng thị lộc đảo đích nhân.
Như kim tại cự ly bán sơn trang viên giá ma cận đích địa phương ngộ đáo đối phương, tha tổng cảm giác bất thị thập ma xảo hợp.
Khả vấn đề thị, như quả đối phương bị lộc đảo khống chế liễu, lộc đảo chẩm ma khả năng duẫn hứa tha nhất cá nhân độc tự hành động?
Thị lộc đảo dĩ kinh xác nhận tha thành tâm quy thuận, hoàn thị thuyết đối phương kỳ thật một bị thùy khống chế, hoàn thị nhất cá tự do nhân?
Đẳng đẳng, khánh trần tư tác trứ, hoàn hữu thùy thị cương cương lai đáo lạc thành, hựu một hữu bị khống chế đích tự do nhân?
Lục áp!
Tha hồi ức trứ tự kỷ đương sơ tại khai lai đại tửu điếm lâu đỉnh thư kích lục áp thời, đối phương bả tự kỷ bao khỏa đích na ma nghiêm thật, khán khởi lai dã ngận tượng thị minh tinh đích tập quán a.
Giá vị khương dật trần minh tinh, bất hội chân đích thị lục áp ba?!
Khánh trần quyết định vị lai tái quan sát nhất hạ.
Giá thời, khương dật trần đích niệu hữu ta biệt bất trụ liễu, lưỡng thối bất đình đích ma sát trứ, cấp vu hồi gia giải quyết sinh lý vấn đề.
Khánh trần dã khán xuất liễu giá nhất điểm.
Tha mạn điều tư lý đích vấn đạo: “Đồng học nhĩ dã biệt quái ngã đa tâm a, chủ yếu thị nhĩ tân bàn lai, ngã tác vi giá lí đích lão nghiệp chủ liễu khán đáo mạch sinh diện khổng, đắc đa vấn lưỡng cú. Nhĩ thị nhân vi thập ma bàn lai 18 hào thành thị đích, tối cận giá lí khả thị ngận loạn a, chẩm ma hội tưởng đáo lai giá lí.”
“Khảo học,” khương dật trần miễn cường tiếu đạo: “Ngã thị cao tam sinh, thanh hòa đại học tựu tại 18 hào thành thị lí, giá lí phụ đạo ban bỉ giác đa, sở dĩ ngã đề tiền lai bổ bổ khóa.”
“Nguyên lai thị yếu khảo học đích a, ngã khán nhĩ thị mạch sinh đích diện khổng, hoàn dĩ vi nhĩ thị lai thâu đông tây đích ni bất hảo ý tư,” khánh trần thính đáo đối phương tát hoang tiện tâm trung lãnh tiếu, nhĩ tại biểu thế giới nhất niên đô khứ bất liễu kỉ thứ học giáo, nhất trực đô tại phách hí, lai lí thế giới trang thập ma đại đầu toán ni.
Bất quá, tha diện thượng hoàn thị phi thường thành khẩn đích.
Khánh trần tưởng liễu tưởng hựu vấn khương dật trần: “Thính thuyết thanh hòa đại học đặc biệt nan khảo a, kí nhiên năng khảo thanh hòa đại học, na nhĩ học tập nhất định ngận hảo ba? Ngã đương niên học tập nhất trực ngận bất hảo, tố đề dã tố bất minh bạch, sở dĩ tựu trung đồ xuyết học liễu. Đối liễu, ngã đáo hiện tại hoàn ký đắc tự kỷ hữu nhất đạo đề bất hội tố, giả thiết X thị……”
Giá thời, khước kiến khương dật trần diện sắc nhất biến, hữu ta gian nan đích thuyết đạo: “Bất hảo ý tư, nâm khán ngã hiện tại thật tại biệt bất trụ liễu, cha dĩ hậu tái thuyết hành mạ, ngã hữu thược thi năng chứng minh tự kỷ thị giá lí đích trụ hộ, nâm khả dĩ cân ngã khứ gia lí khán nhất nhãn.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!