Một nhân năng tại thư kích tử đạn quán xuyên bột cảnh hậu, kế tục hoạt hạ lai.
Tựu toán thị A cấp cao thủ dã bất hành.
Khánh trần tại dũng đạo lí hành tẩu trứ, kinh quá xuyên đăng thời, tha đích diện bàng bị quang tuyến chiếu lượng, tái vãng tiền tẩu, hựu tẩu nhập hắc ám.
Thử thời tha liên hắc thư ‘ dĩ đức phục nhân ’ đô thu khởi lai liễu, nhân vi tha tự tín giá dũng đạo lí trừ tha dĩ ngoại, tuyệt đối một hữu kỳ tha đích hoạt nhân.
Thủ oản thượng đích đề tuyến mộc ngẫu phi vũ trứ, phàm khánh trần sở kinh quá chi xử, thi thể dữ huyết tích phân phân tiêu thất bất kiến.
Đương khánh trần tương tối hậu na nhất cụ B cấp cao thủ đích thi thể hiến tế, đề tuyến mộc ngẫu nhân hấp thực huyết dịch nhi nhiễm hồng ti tuyến, cánh dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ sinh trường trứ.
Đệ nhị căn ti tuyến, nhất khẩu khí tăng trường liễu thập ngũ mễ.
Khánh trần tư thốn trứ, nhất cá B cấp tiện năng tăng gia thập ngũ mễ, na ma nhất cá A cấp ni? Thị bất thị khả dĩ trực tiếp nhượng đệ nhị căn ti tuyến hoàn toàn thành hình?
Bất quá, A cấp na hữu na ma hảo sát đích.
Kim vãn, tha chiêm tẫn địa lợi chi tiện sát điệu nhất danh B cấp, dĩ nhiên thị cực đại đích hạnh vận liễu, nhược thị tái sướng tưởng tự kỷ sát điệu A cấp đích tràng cảnh, thật tại hữu điểm hảo cao vụ viễn.
Nhi thả, một hữu vô tâm đồng linh đích tồn tại, tha dã một pháp tương chiến đấu đích thời cơ bả ác đích na ma hảo.
Khánh trần hồi ức trứ na chỉ quải tại tự kỷ diêm giác đích vô tâm đồng linh, dĩ tha đích ký ức lực, đương nhiên tri đạo na dĩ kinh bất thị chi tiền diêm giác thượng quải đích na chỉ.
Liên hệ thằng kết đích phương thức đô bất nhất dạng liễu.
Hoặc hứa thị tha tại long hồ bàng biên bồi bạn lão tẩu đích thời hầu, hữu nhân thâu thâu hoán thượng đích ba.
Khán dạng tử, đối phương chỉ tưởng cân tự kỷ khai cá bất đại bất tiểu đích ngoạn tiếu, dã bất tưởng nhượng tự kỷ chân đích bị ngoạn tử liễu.
Kí nhiên giá dạng, minh thiên tựu tiên bất mai oán lão gia tử liễu.
Khánh trần tư tác tái tam, tha giác đắc B cấp đô tử tại giá lí, bất luận thị thần đại hoàn thị lộc đảo phái đích nhân, đối phương khủng phạ đô hội giác đắc giá lí khả năng thị cá quyển sáo.
Ứng cai bất hội tái hữu nhân lai.
Na ma, thị thời hầu giải quyết la vạn nhai đích sự tình liễu.
Chi tiền khánh trần một hữu cứu la vạn nhai, thị nhân vi tha tưởng khán khán na vị lạc thành địa đầu xà la tổng đích năng lực, nhượng tử đạn phi nhất hội nhi.
Thuyết thật thoại, tha tự kỷ đô một tưởng đáo, giá tử đạn nhất phi tựu thị tam thiên, phi đích thời gian chúc thật thị hữu điểm trường liễu……
Dã bất tri đạo giá vị la tổng năng bất năng đỉnh đắc trụ.
Chỉ thị, tựu toán yếu cứu la vạn nhai dã bất năng thị kim thiên, kim thiên tha tối cường thịnh đích trạng thái, dĩ kinh tại cương cương tiêu háo điệu liễu..
Khánh trần nhu yếu dưỡng tinh súc duệ.
Tha phản thân tẩu hồi dũng đạo.
Đương khánh trần tòng dũng đạo lí hồi đáo thu diệp biệt viện thời, hốt nhiên phát hiện hữu điểm bất đối kính liễu.
Giá ốc lí, bất tri hà thời đa liễu nhất cá nhân.
Chỉ kiến thanh ti trường phát đích lý trường thanh, chính xuyên trứ hắc sắc bì y thụy tại khánh trần đích sàng thượng, đối phương nhất phó bì bại đích thần sắc, bất tái tượng bình thời na dạng quang thải đoạt mục.
Nữ nhân đích tiệp mao vi vi chiến động trứ, minh hiển thị tại trang thụy.
Khánh trần khán hướng trác tử thượng, tự kỷ na khối khắc trứ ‘ tạ khách ’ lưỡng cá tự đích bài tử, bị lý trường thanh nhưng tại na lí.
Tha hữu ta khóc tiếu bất đắc, giá vị nữ cường nhân chân thị nhất điểm đạo lý đô bất giảng, tự kỷ hảo bất dung dịch cấp lý thị lập hảo đích quy củ, khước một tưởng đáo tại lý trường thanh diện tiền căn bổn một dụng.
Thử thời, lý trường thanh thính kiến động tĩnh, hoãn hoãn trương khai nhãn tình.
Tha khán trứ bất viễn xử đích khánh trần, khinh tiếu đạo: “Hồi lai liễu?”
“Ân,” khánh trần điểm điểm đầu, nhược vô kỳ sự đích vấn đạo: “Thụy trứ liễu mạ?”
Lý trường thanh dã điểm điểm đầu: “Nhĩ sàng thượng đích khí vị ngận hảo văn, nhất triêm tựu đảo. Tối cận thất miên đĩnh nghiêm trọng đích, yếu bất ngã dĩ hậu trụ tại nhĩ giá lí ba?”
Khánh trần bình tĩnh đạo: “Nhĩ yếu giác đắc khí vị hảo văn, khả dĩ bả bị tử bão tẩu, ngã minh thiên nhượng lý khác tái tống nhất sáo tân đích quá lai.”
“Một kính,” lý trường thanh hoành thảng tại sàng thượng, dụng thủ tí chi khởi liễu não đại, tha hảo kỳ đích đả lượng trứ khánh trần: “Ngã cương tài ẩn ước thính kiến thương thanh, ứng cai thị nhĩ tại mật đạo lí sát nhân liễu ba? Bất quá, nhĩ chẩm ma cân một sự nhân tự đích, sát thủ ngận nhược mạ.”
“Nhĩ tri đạo giá điều mật đạo đích tồn tại mạ?” Khánh trần vấn đạo, tha một hữu đề sát thủ chi trung hữu B cấp đích sự tình.
“Kim thiên cương cương tri đạo,” lý trường thanh tiếu liễu tiếu: “Lão gia tử cáo tố ngã đích, nhượng ngã tại vi quan thế giới tiểu khu ngoại diện trành trứ, khán khán hữu một hữu cơ hội thuận đằng mạc qua, tái thu xuất điểm nhân lai, bất quá nhĩ phóng tâm, ngã đích nhân tuy nhiên thủ tại vi quan thế giới đích tiểu khu ngoại diện, đãn tha môn tịnh bất tri đạo lí diện hữu nhất điều mật đạo. Đối liễu, mật đạo lí đích sát thủ toàn tử liễu mạ? Ngã hoàn tưởng lưu điểm thẩm tấn nhất hạ ni.”
Khánh trần trứu mi: “Nhĩ môn yếu tảo thuyết, ngã khả dĩ lưu điểm hoạt khẩu đích.”
“Một quan hệ,” lý trường thanh khởi thân, bàn tất tọa tại khánh trần đích sàng thượng tiếu đạo: “Hoạt khẩu bất hoạt khẩu đích bất trọng yếu, nhĩ một sự tựu hành liễu.”
Khánh trần hốt nhiên ý thức đáo, diện tiền giá nữ nhân thâm dạ lai thu diệp biệt viện tịnh bất thị ngẫu nhiên, dã bất thị vi liễu bào đáo tha giá lí trị liệu thất miên.
Đối phương thị tri đạo sát thủ khả năng kim vãn hành động, sở dĩ chuyên môn lai thu diệp biệt viện bảo hộ tha!
Chỉ thị hậu lai kiến khánh trần tịnh một hữu nguy hiểm, sở dĩ một xuất thủ!
Bất đắc bất thuyết, lý trường thanh đối tha xác thật ngận hảo, hựu thị tống cơ nhân dược tề, hựu thị bán dạ lai hộ tha chu toàn, tuy nhiên khánh trần chủy thượng bất thuyết, đãn tâm lí khước ký hạ liễu.
Bất quá, khánh trần chỉ liễu chỉ trác tử thượng đích tạ khách mộc bài: “Nhĩ năng khán đổng thượng diện đích lưỡng cá tự ba?”
Lý trường thanh cố tác sân nộ đạo: “Uy, hoàn thị ngã bả nhĩ đái tiến bán sơn trang viên đích ni, ngã hoàn đối nhĩ na ma hảo, nan đạo tựu bất năng hữu điểm đặc quyền? Hữu một hữu lương tâm liễu! Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ diêm giác thượng đích vô tâm đồng linh, hoàn thị ngã thân tự bang nhĩ hệ thượng khứ đích ni!”
Khánh trần lăng liễu nhất hạ, nguyên lai như thử.
“Nhĩ đương nhiên khả dĩ hữu đặc quyền,” khánh trần thán tức đạo: “Bất quá nhĩ hảo ngạt bả tạ khách đích bài tử trọng tân quải hồi môn thượng a, vạn nhất hữu kỳ tha nhân lai bái phóng chẩm ma bạn?”
“Chẩm ma, nhĩ đam tâm biệt nhân khán đáo ngã tại nhĩ giá lí?” Lý trường thanh thu khởi liễu sân nộ, tiếu ý doanh doanh đích vấn đạo: “Phạ thập ma, thân chính bất phạ ảnh tử tà ma…… Hảo liễu hảo liễu biệt sinh khí, ngã hạ thứ hội bả tạ khách bài quải hảo đích.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!