Tiến miếu thiêu hương bái bồ tát, như quả một hữu nghi thức cảm đích thoại, na giá tự miếu tối đa chỉ thị nhất cá lữ du cảnh điểm.
Đãn như quả nhu yếu tẩu ngận trường đích lộ thượng sơn tài năng kiến đáo bồ tát, như quả giá hương bất thị thùy đô khả dĩ thiêu, như quả thân biên đô thị kiền thành đích thiện nam tín nữ, như quả……
Giá dạng đích tự miếu, tài toán thị chân chính đích hữu hương hỏa.
Đương niên đích la vạn nhai nghiên cứu đích thanh thanh sở sở, kim thiên đích la vạn nhai bả cộng tế hội cấp an bài đích minh minh bạch bạch.
Sở dĩ đương cộng tế hội tam nhân tòng 11 hào biệt thự xuất lai, tẩu hướng 12 hào biệt thự đích thời hầu, nội tâm dĩ kinh đắc đáo liễu thăng hoa, uyển như triều thánh nhất bàn.
Nguyên bổn tha môn tâm lí kỳ thật hoàn hữu nhất đạo phòng tuyến: Tha môn túc cú thông minh, học tập thành tích ngận hảo, học tập năng lực ngận cường.
Đãn thị tưởng đáo quan vu khánh trần đích na cá truyện thuyết, liên tha môn tối kiêu ngạo đích na đạo phòng tuyến dã bị vô tình đả toái liễu.
Thử thời thử khắc, nam cung nguyên ngữ đẳng nhân nội tâm lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, nguyên lai giá tài thị lạc thành tối lệ hại đích học sinh thời gian hành giả tổ chức a!
Tại tam nhân thân hậu, la vạn nhai mặc mặc đích mục tống giá tam nhân khứ 12 hào biệt thự xao môn.
Tha thân biên nhất vị thủ hạ đê thanh thuyết đạo: “Lão la, cha môn chân đích nhu yếu giá ma phối hợp bạch trú mạ?”
La vạn nhai tà nghễ liễu đối phương nhất nhãn thuyết đạo: “Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
Na vị thủ hạ tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Ngã dã một hữu biệt đích ý tư a, tựu thị giác đắc cha môn hiện tại dã hữu tu hành công pháp liễu, nhất quần huynh đệ môn khứ na lí năng một hữu nhất khẩu phạn cật? Vi thập ma phi yếu cấp bạch trú phục vụ?”
La vạn nhai nhạc liễu: “Nhĩ giá tài cương tu hành kỉ thiên, tiếp thụ kỉ thứ quán đỉnh tựu giác đắc tự kỷ năng hành liễu?”
“Cha môn huynh đệ đa a, nhi thả nhĩ dã tu hành hoàn đại chu thiên, khả dĩ cấp huynh đệ môn quán đỉnh liễu a, dã tựu bất dụng bạch trú đích lão bản môn liễu,” thủ hạ thuyết đạo.
Thượng thứ xuyên việt tiền, khánh trần nhượng nam canh thần tập trung cấp la vạn nhai quán đỉnh, nhất khẩu khí bang giá vị lạc thành địa đầu xà đề thăng đáo liễu E cấp.
Nhượng la vạn nhai kết kết thật thật hưởng thụ liễu nhất bả khai quải đích khoái nhạc, tha tự kỷ đô một tưởng đáo, tự kỷ thời lai vận chuyển hậu bất cận trọng hoạch tự do, hoàn năng thành vi chính nhi bát kinh đích tu hành giả.
Như kim, la vạn nhai, nam canh thần, lý đồng vân, trương thiên chân, khánh trần ngũ nhân toàn đô hữu liễu quán đỉnh đích năng lực, giá tựu trực tiếp đạo trí chỉnh cá bạch trú an bảo thể hệ đích lực lượng phát sinh phi dược tính tiến bộ.
Dã nhượng an bảo nhân viên môn hữu liễu điểm tự kỷ đích tiểu tâm tư.
La vạn nhai khán trứ tự kỷ giá vị thủ hạ: “Nhĩ cân ngã dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, hữu ta sự tình hoàn thị yếu thuyết thanh sở đích, ngã vi bạch trú phục vụ bất thị bị nhân hiếp bách, nhi thị tự nguyện đích. Nhĩ tuy nhiên hữu liễu tu hành chi pháp, huynh đệ môn nhãn thu trứ mã thượng toàn đô năng tấn thăng E cấp, đãn nhĩ kiến bạch trú hữu khống chế quá ngã môn mạ?”
“Một hữu, na ta học sinh na hữu thập ma quản lý kinh nghiệm,” thủ hạ thuyết đạo.
La vạn nhai phách liễu phách thủ hạ đích kiên bàng thuyết đạo: “Bạch trú bất khống chế nhĩ môn, bất thị nhân vi một hữu quản lý kinh nghiệm, nhi thị tưởng sát nhĩ môn thái dung dịch liễu.”
Thủ hạ tưởng liễu tưởng, đột nhiên khôi phục liễu dĩ tiền đối la vạn nhai đích xưng hô: “Đại ca, nhĩ vi thập ma đối bạch trú giá ma tử tâm tháp địa a?”
La vạn nhai trầm mặc phiến khắc hồi đáp: “Cha môn bào giang hồ đích yếu giảng nghĩa khí, tha môn cứu liễu ngã la mỗ nhân đích mệnh, ngã báo ân dã thị ứng cai đích. Lánh ngoại, tha môn bỉ nhĩ tưởng tượng đích lệ hại, tựu thuyết giá tu hành chi pháp nhĩ chân dĩ vi thùy đô năng cảo đáo mạ? Ngã thượng thứ khứ lí thế giới đích thời hầu chuyên môn đáo hắc thị đả thính quá các chủng tu hành chi pháp, bạch trú cấp ngã môn đích…… Thị chính thống tu hành chi pháp, giá chủng đông tây chỉnh cá lí thế giới đích tồn lượng dã bất siêu quá lưỡng vị sổ.”
“Đối liễu,” la vạn nhai kế tục thuyết đạo: “Cha môn tại lí thế giới đích kế hoa yếu cản khẩn khai triển liễu, tẫn khả năng đa đích phát triển ngã môn đích gia nhân, tuy nhiên yếu bí mật tiến hành, đãn tốc độ bất năng mạn.”
La vạn nhai yếu tẫn khoái thể hiện tha đích giới trị, nhân vi tha đáo hiện tại vi chỉ đô hoàn một tiến bạch trú quần ni.
……
……
12 hào biệt thự đích môn đả khai liễu, lưu đức trụ tiếu trứ khán liễu tam nhân nhất nhãn: “Thỉnh tiến ba.”
Nam cung nguyên ngữ tha môn trạm tại môn khẩu hữu ta do dự: “Thỉnh vấn hữu tha hài mạ, ngã môn đích hài hữu điểm tạng..”
“Bất dụng,” lưu đức trụ thuyết đạo: “Tiến lai ba.”
Nam cung nguyên ngữ, tề đạc, trương lan tân tiến môn hậu câu cẩn đích tọa tại sa phát thượng, tiểu tâm dực dực đích đả lượng trứ tứ chu.
Đãi đáo hồ tiểu ngưu, khánh trần tòng lâu thượng hạ lai, tam nhân lập mã trạm khởi thân lai, tựu tượng thị điện ảnh 《 giáo phụ 》 lí tiểu đệ môn khán kiến kha lí ngang các hạ nhất bàn khiêm ti.
Hồ tiểu ngưu thuyết đạo: “Bất hảo ý tư, tảo thượng lâm thời hữu điểm sự tình, sở dĩ đam ngộ liễu.”
Trương lan tân cản mang thuyết đạo: “Một sự một sự, ngã môn giá đô thị tiểu sự, nhĩ môn tiên mang chính sự tựu hảo liễu.”
Hồ tiểu ngưu tâm thuyết kỳ thật dã một thập ma chính sự, tựu thị tại lâu thượng bị tiểu đồng vân lạp trứ đả đấu địa chủ.
Dã bất tri đạo tiểu đồng vân não qua tử vi thập ma na ma hảo dụng, tha hòa trương thiên chân lưỡng nhân đô toán kế bất quá nhân gia nhất cá.
Nhi tha môn chi sở dĩ giá ma tố, tiện thị yếu tại cộng tế hội giá biên tiên kiến lập túc cú đích tâm lí lạc soa, hậu diện đích sự tình tài hảo tố nhất ta.
Giá thời, hồ tiểu ngưu hảo kỳ vấn đạo: “Bất tri đạo tam vị kim thiên đáo phóng hữu thập ma sự tình? Giá thứ xuyên việt đảo kế thời chỉ hữu lưỡng thiên thời gian, ứng cai tẫn khoái tố hảo hạ nhất thứ xuyên việt đích chuẩn bị.”
Nam cung nguyên ngữ do dự liễu nhất hạ thuyết đạo: “Một biệt đích sự tình, tựu thị tưởng đối 002 hào cấm kỵ chi địa lí đích sự tình biểu kỳ cảm tạ, như quả một hữu nhĩ môn, ngã môn khả năng tựu yếu bị khốn tại lí diện liễu.”
Hồ tiểu ngưu tiếu đạo: “Một sự đích, bất quá thị cử thủ chi lao bãi liễu, ngã tuy nhiên thị khánh trát đức đích phó dịch, đãn tha tịnh bất tượng kỳ tha tài đoàn đại nhân vật nhất dạng nan thuyết thoại.”
“Giá vị khánh trát đức, tại khánh thị đáo để thị thập ma thân phân?” Nam cung nguyên ngữ đương trứ khánh trần đích diện, đả thính khởi lai: “Ngã thính quách hổ thiền thuyết, tha hảo tượng thị khánh thị đích na vị ảnh tử tiên sinh phái lai đích?”
Hồ tiểu ngưu diêu diêu đầu: “Giá tựu bất thị ngận thanh sở liễu, khánh trát đức tiên sinh đích công tác bỉ giác thần bí, ngã hoàn một hữu cơ hội tiếp xúc đáo. Bất quá, tha tuy nhiên tri đạo ngã thị thời gian hành giả, đảo dã một hữu càn thiệp quá ngã thập ma.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!