Giá nhất thứ hồi quy chi hậu khánh trần tựu tại chấp hành trứ tự kỷ đích kế hoa.
Sở dĩ tha một thời gian dữ bạch trú thành viên môn nhất nhất phiến tình cáo biệt, dã một hữu thời gian bả sở hữu sự tình giao đại thanh sở.
Đãn tha tri đạo, nhất định hội hữu nhân đẳng tha hồi khứ, sở dĩ tha nhất định hội hoạt trứ hồi khứ.
Sơn đỉnh đích phong ngận đại.
Tha tương tích tuyết tòng bắc pha xuy quá sơn tích, tốc tốc đích lạc tại nam pha.
Đương na ta tuyết hoa phi quá sơn tích lạc hạ thời, tượng thị nhất điều băng tuyết đích bộc bố bàn tráng quan.
Thần cung tự chân kỷ quyền súc tại áo tuệ cao nhạc đích sơn đỉnh, khán trứ khánh trần nhất thứ thứ trùng hạ sơn tích, điệt lạc, hựu trọng tân giang trứ sơn địa xa phản hồi.
Tha dĩ kinh sổ bất thanh khánh trần đáo để thất bại quá đa thiếu thứ liễu.
Thậm chí mỗ nhất khắc điên phúc liễu tha đích nhận tri, nguyên lai nhất cá nhân truy cầu tự kỷ đích mục tiêu thời, cánh nhiên khả dĩ chấp trứ đáo giá chủng trình độ.
Nhiên nhi tha bất tri đạo đích thị, khánh trần thậm chí hoàn tại hưởng thụ giá nhất thứ thứ thất bại.
Khánh trần trọng tân ba thượng mỗ xử sơn tích, tha giang trứ sơn địa xa tĩnh tĩnh thiếu vọng viễn phương tịch dương.
Dĩ vãng tha đích sinh tử quan huấn luyện, đô thị tại dĩ đức phục nhân đích thần bí thế giới lí hoàn thành.
Giá tựu thị thử thứ dữ dĩ vãng đích bất đồng.
Dĩ vãng tựu toán điệt lạc sơn nhai, tha dã bất hội tử vong.
Na phạ điệt lạc nhất thiên thứ, na phạ tử vong đích xúc giác hữu đa ma chân thật, khánh trần đô ngận thanh sở tự kỷ kỳ thật thị bất hội tử đích.
Sở dĩ na thời hầu, tha đối sinh dữ tử tiệm tiệm thất khứ liễu kính úy chi tâm.
Nhất vị kỵ sĩ đối sinh dữ tử khuyết thiếu kính úy, na tựu bất thị kỵ sĩ liễu.
Thử thứ bất đồng, tha đô hoàn một hữu triển khai nghịch hô hấp thuật, huấn luyện tiện kỉ hồ cửu tử nhất sinh.
Nhược thị chân chính thiêu chiến thời triển khai nghịch hô hấp thuật, điệt lạc tiện chân đích điệt lạc liễu, tựu toán cường hành nghịch chuyển hô hấp thuật, giá bối tử dã bất khả năng tái hữu tiến cảnh.
Giá tựu nhượng khánh trần mỗi thứ huấn luyện đích thời hầu đô cách ngoại trân tích.
Khả vấn đề tại vu, mỗi đương tha khán trứ tự kỷ trùng hạ đẩu tiễu sơn tích, khán trứ tự kỷ tại sơn tích đao phong thượng vũ đạo đích thời hầu, song nhãn khán trứ thân trắc đích thâm uyên đô hội tâm quý..
Na thị nhân loại nội tâm bổn năng đích khủng cụ, nhất đán bị khủng cụ đích tình tự triền thượng, tựu bất tái na ma quả đoạn.
Khánh trần tri đạo, tự kỷ yếu khắc phục đích tựu thị giá chủng tình tự.
Sở dĩ, tha nhất thứ thứ đích ngạnh giang trứ thương thế, cảm thụ trứ đông thống, nhượng đông thống tượng đao tử nhất dạng, nhất đao đao đích cát liệt trứ khủng cụ.
Bất quá, hữu ta kỳ quái đích sự tình phát sinh liễu, đương tha thể nội đích kỵ sĩ chân khí, biến hóa thành liễu dịch thái chi hậu.
Mỗi thứ thiêu chiến sinh tử quan, tha đô năng cảm thụ đáo mỗ chủng hung dũng bành phái đích lực lượng, tại thân thể chi trung lưu chuyển.
Một hữu kỵ sĩ ngộ đáo quá giá chủng tình huống.
Tựu tượng nhậm hòa khai sang kỵ sĩ chi lộ, tần sanh khai sang hô hấp thuật nhất dạng, tha môn tẩu đích lộ, đô thị tiền nhân bất tằng tẩu quá đích, sở dĩ một hữu tham khảo.
Khánh trần hiện tại dã thị như thử.
Một hữu na cá kỵ sĩ năng tại hoàn thành đệ nhất hạng sinh tử quan hậu, tựu ủng hữu kỵ sĩ chân khí.
Dã một hữu kỵ sĩ tri đạo, kỵ sĩ chân khí dịch hóa chi hậu hội phát sinh thập ma.
Đương khánh trần nhất thứ thứ tòng sơn tích thượng trùng hạ, tiện cảm giác na dịch hóa đích kỵ sĩ chân khí, tựu tượng thị bị nguyệt cầu khiên dẫn đích triều tịch nhất bàn, bị mỗ chủng lực lượng khiên dẫn trứ, giảo động trứ, bôn đằng trứ.
Khánh trần bất tri đạo tối chung hội phát sinh thập ma.
Đãn tha tri đạo, như quả giá thứ năng cú hoàn thành sinh tử quan thiêu chiến, nhất định hội hữu đáp án.
Tòng thanh thần đáo dạ vãn.
Khánh trần giang trứ sơn địa xa hoãn hoãn tẩu thượng áo tuệ cao nhạc, khán hướng thần cung tự chân kỷ: “Tẩu ba, khứ du khách phục vụ trung tâm hưu tức.”
Nhãn thu trứ khánh trần thân thượng đích trùng phong y đô bị sơn nham tê liệt xuất nhất điều điều khẩu tử, nhãn thu trứ khánh trần thân thượng đích cựu thương dã hữu băng liệt, thần cung tự chân kỷ kinh ngốc liễu.
Thử thời cương cương hồi quy 7 thiên, khánh trần tảo tiên tại lí thế giới thụ đích thương đô hoàn một thuyên dũ, sở dĩ hiện tại khán khởi lai cách ngoại đích thảm liệt.
Tha chinh chinh đích tẩu quá khứ trảo trụ khánh trần đích y tụ, khán trứ huyết dịch tòng khánh trần tụ tử trung hoãn hoãn tích lạc xuất lai: “Âu ni tương, nhĩ chẩm ma bất cấp tự kỷ đồ dược cao.”
Khánh trần nhận chân thuyết đạo: “Đô cấp nhĩ đồ hoàn liễu, ngã một đắc đồ liễu.”
Tảo thượng thụ liễu ủy khuất khước nhẫn trụ một khóc đích tiểu nữ hài, giá thời hầu oa đích nhất thanh khóc liễu xuất lai: “Na chẩm ma bạn a?!”
Nhiên nhi tựu tại thử thời, khánh trần khước khán trứ viễn xử đích du khách phục vụ trung tâm, trạm định liễu thân hình.
Du khách trung tâm nhất phiến tất hắc, bổn cai tại dạ gian lượng khởi đích nghê hồng đăng bài dã đô tức diệt trứ.
Khánh trần một hữu kế tục kháo cận, nhi thị đả khai thủ cơ phát xuất khứ tiêu tức: “Phát sinh liễu thập ma.”
Khước kiến biểu thế giới phân nhất phát lai tiêu tức: “Chỉnh cá bạch xuyên hương đích nhân đô bị thần bí sự nghiệp bộ trảo tẩu liễu, tha môn tại bạch xuyên hương ngoại một hữu phát hiện nhĩ môn đích tuyến tác, vu thị hựu tập trung nhân thủ hồi lai điều tra chỉnh cá bạch xuyên hương. Hiện tại, thần bí sự nghiệp bộ hoài nghi hữu nhân tại oa tàng bao tí nhĩ môn, chính chuẩn bị đối bạch xuyên hương đích thôn dân tiến hành tập trung thẩm tấn.”
Khánh trần ngạc nhiên, nguyên lai bất thị hữu nhân xuất mại liễu tha môn đích tuyến tác.
Khởi mã na lưỡng vị lão đại gia một hữu xuất mại tha môn, bất nhiên thần bí sự nghiệp bộ đích nhân tảo tựu thượng sơn sưu bộ liễu.
Khánh trần một tái vấn thập ma, chỉ thị bình tĩnh đích khiên trứ tiểu nữ hài tẩu tiến du khách phục vụ trung tâm.
Lai đáo hộ ngoại dụng phẩm khu đích thời hầu, tha lăng liễu nhất hạ, chỉ nhân vi tại tha môn bình nhật đáp trướng bồng đích địa phương, bãi phóng trứ lưỡng phân tiện đương.
Tiện đương thượng hoàn thiếp trứ chỉ điều: Thương điếm khu hữu vi ba lô, tự kỷ nhiệt nhất hạ tựu khả dĩ liễu.
Nguyên lai na ta lão đại gia tại giá lí công tác liễu kỉ thập niên, đối giá lí đích thục tất trình độ tảo tựu tượng tại tự kỷ gia nhất dạng, giá lí thiếu liễu thập ma, tha môn đô năng đệ nhất thời gian phát hiện.
Đối phương tảo tựu tri đạo khánh trần hòa thần cung tự chân kỷ tựu đóa tại giá lí.
Khánh trần tưởng liễu tưởng, bình tĩnh đích đoan trứ lưỡng phân tiện đương khứ trảo vi ba lô gia nhiệt, nhiên hậu bàn tọa tại địa thượng dữ thần cung tự chân kỷ nhất khởi, tương tiện đương cật đích càn càn tịnh tịnh.
Cật đích thời hầu, tự hồ tại tư khảo trứ thập ma.
Thần cung tự chân kỷ khán liễu nhất nhãn tha thủ lí đích tiện đương hạp tử: “Âu ni tương, nhĩ vi thập ma mỗi thứ cật phạn đô na ma càn tịnh?”
Khánh trần phóng hạ tiện đương hạp tử thuyết đạo: “Vi liễu nhượng tự kỷ ký trụ nhất ta sự tình.”
“Áo,” tiểu nữ hài đê đầu dã hữu dạng học dạng đích tương tiện đương toàn đô cật hạ, nhất lạp mễ đô bất thặng.
Khánh trần khán trứ hắc ám đích du khách phục vụ trung tâm, đột nhiên tưởng đáo sư phụ lý thúc đồng tại 002 hào cấm kỵ chi địa đích đại liễu thụ tiền đối tự kỷ thuyết: Nhĩ hoàn khuyết nhất cá khế cơ.
Tha tưởng đáo tự kỷ đương thời bị sư phụ khanh đích thảm trạng, hựu tưởng đáo kỵ sĩ tổ chức nhất đại hựu nhất đại khanh đồ đệ đích truyện thống, đột nhiên nhẫn bất trụ khinh tiếu xuất thanh.
Thần cung tự chân kỷ khán ngốc liễu, tha hảo tượng hoàn thị đệ nhất thứ kiến giá vị ca ca tiếu.
Khánh trần trạm khởi thân lai thuyết đạo: “Tẩu, đái nhĩ hồi bạch xuyên hương nhất tranh.”
“Ân?” Thần cung tự chân kỷ lăng liễu nhất hạ: “Ngã môn bất thị yếu đóa trứ na ta phôi nhân mạ?”
Khánh trần nhu liễu nhu tha đích tiểu não đại tiếu đạo: “Bất đóa liễu.”
“Vi thập ma?” Tiểu nữ hài hảo kỳ cực liễu.
Khánh trần bình tĩnh đạo: “Nhượng nhĩ cật giá ma đa khổ tẩu thượng na điều lộ, vị lai hoàn yếu cật canh đa đích khổ. Kí nhiên như thử, đương lão sư đích tổng đắc cáo tố nhĩ na điều lộ đáo để thông hướng na lí, ý vị trứ chẩm dạng đích nhân sinh.”
“Hội hữu nguy hiểm mạ?” Tiểu nữ hài vấn đạo.
“Hội, tha môn hội ngận nguy hiểm.”