Khánh trần trứu trứ mi đầu khán hướng ất cấp phù không phi đĩnh, sai trắc trứ chưng khí liệt xa thị phủ năng giang trụ đối phương đích hỏa lực.
Nhiên nhi na tam tao ất cấp phù không phi đĩnh kế tục hướng nam phương phi khứ, cánh ti hào vị tố đình lưu.
Ảnh tử tiếu đạo: “Phóng tâm, tha môn bất tri đạo nhĩ tại giá giá chưng khí liệt xa thượng, tất cánh lữ đồ tài cương khai thủy, hoàn bất năng nhượng giá ta nhân tảo liễu hưng.”
Khánh trần vô ngữ.
Tha giá thứ ly khai thị cực vi ẩn nặc đích, liên mô dạng đô biến liễu, dã một hữu cân nhậm hà nhân đề đáo quá lộ tuyến.
Nhi ảnh tử hiện tại giá ma thuyết, phân minh thị tại thừa nhận “Ngã tựu thị nội quỷ”.
“Nâm xuất mại ngã càn ma a,” khánh trần thán tức đạo.
“Phóng tâm, nhĩ ngoạn nhĩ đích tựu hành liễu, nhậm hà nhân đô bất hội hữu sự đích,” ảnh tử tiếu ý doanh doanh đích thuyết đạo..
Chỉ thị thoại ngữ gian, phân minh nội uẩn trứ nhất ti sát khí.
Khánh trần lăng liễu nhất hạ, tha chung vu tri đạo ảnh tử đáo để tưởng càn thập ma liễu: “Nâm thị yếu nã ngã đương dụ nhị, bang ngã sát điệu na ta tưởng sát ngã đích nhân?”
Hiện tại khán lai, ảnh tử giá thứ xuất lai tối chủ yếu đích mục đích, tựu thị sát nhân liễu.
Đối phương tri đạo tự kỷ thời nhật vô đa, sở dĩ yếu tại lâm tẩu chi tiền, bang khánh trần sát tẫn cừu địch, lạp trứ niên thanh nhất đại tối cường hãn đích bán thần nhất khởi vẫn lạc.
Sở dĩ, ảnh tử tiên tiền tài hội thuyết, trần thị bán thần hoặc hứa hội đối khánh trần xuất thủ.
Bất thị hoặc hứa, nhi thị ảnh tử yếu điếu đích nhân, tựu thị trần dư.
Ảnh tử khán trứ song ngoại đích cảnh sắc, na lí thị nhất vọng vô tế đích khoáng dã, viễn phương đích địa bình tuyến dữ lam thiên tương tiếp, địa diện thượng thị khô nuy đích thụ, thế giới tịch liêu.
Tha xuất thần đích thuyết đạo: “Đương sơ na vị lai khánh thị tuyển nhĩ đương nội trắc ngoạn gia đích thời hầu, ngã tựu bất đồng ý, ngã thuyết nhĩ hoàn na ma tiểu, vạn nhất tại biểu thế giới xuất sự liễu chẩm ma bạn, liên cá năng tí hộ nhĩ đích nhân đô một hữu. Đãn ngã môn đích phụ thân bất đồng ý, tha thuyết kí nhiên biến cách tương chí, ngã hòa nhĩ đồng dạng ủng hữu tiên tổ huyết mạch, tất tu tuyển nhất cá khứ. Ngã bất khứ, tựu đắc nhĩ khứ.”
Ảnh tử thuyết đạo: “Khứ đích thoại, tựu yếu bị na vị mạt khứ sở hữu ký ức. Đãn thị đương thời ngã dĩ kinh hữu liễu bất năng vong ký đích nhân, sở dĩ ngã bất năng khứ…… Tòng giá phương diện lai khán, ngận đa sự tình đô thị ngã khiếm nhĩ đích.”
Khánh trần lăng liễu nhất hạ, giá hoàn thị ảnh tử đệ nhất thứ hiển lộ xuất ôn tình đích nhất diện lai.
Tha thậm chí một tưởng đáo, nhất cá nã nhân chủng trà đích sát bôi, hội hữu giá dạng đích nhất diện.
Nhi thả, giá lưỡng cú thoại lí hữu nhất đoạn phi thường trọng yếu đích tín tức, tha hòa ảnh tử, thị thân huynh đệ.
Nhi tuyển tha thành vi nội trắc ngoạn gia đích nhân, hựu hội thị thùy? Ngận minh hiển, tịnh bất thị khánh thị đích nhân.
Ảnh tử khán trứ tha kinh nhạ đích dạng tử, tiếu trứ thuyết đạo: “Đệ đệ, ngận ý ngoại ba, nhĩ tại lí thế giới cánh nhiên hoàn hữu nhất vị thân sinh ca ca.”
Khánh trần đồng khổng thu súc.
Ca ca.
Nan quái ảnh tử đối tha na ma hảo.
Nan quái ảnh tử tưởng yếu bả khánh thị tình báo hệ thống đích nhân tâm giao đáo tha thủ thượng.
Nan quái tha tại ảnh tử thân thượng sát giác bất đáo nhất ti ác ý!
Tự kỷ cánh nhiên hoàn hữu nhất cá ca ca!
Khánh trần trầm mặc trứ.
Giá nhất khắc tha thập ma đô bất dụng thuyết, ảnh tử tự nhiên hội vi tha yết khai na cá thân thế chi mê đích tối hậu duy mạc.
Ảnh tử thuyết đạo: “Bão khiểm, bổn ứng cai thị ngã thừa thụ đích mệnh vận, nhượng nhĩ thừa thụ liễu. Giá ta niên ngã nhất trực tại đẳng trứ xuyên việt giả đích đáo lai, đương ngã phát hiện đệ nhất cá đích thời hầu kỳ thật ngận cao hưng, nhiên hậu tựu tại 18 hào giam ngục lí đẳng đãi trứ, nhân vi kỉ niên tiền na vị tái thứ lai khánh thị đích thời hầu, thị ngã tuyển trạch liễu nhĩ đích hàng lâm chi địa, 18 hào giam ngục.”
Khánh trần vấn đạo: “Sở dĩ, nhĩ môn dữ ngã sư phụ tố liễu giao dịch, nhượng tha thu ngã vi đồ?”
Ảnh tử tiếu đạo: “Bất bất bất, chân chính đích giao dịch thị, phụ thân dĩ bang tha giải cứu tha đích bằng hữu vi điều kiện, hoán thủ lý thúc đồng tố lưỡng kiện sự tình, đệ nhất kiện, vi phụ thân khai khải thiên địa kỳ bàn đích thu dung điều kiện, nhượng cấm kỵ vật ACE-002 trọng kiến thiên nhật. Đệ nhị kiện, nhượng tha bang nhĩ chế tạo giả tử nhất sự, nhượng nhĩ thành vi chân chính đích ảnh tử.”
“Ân? Thiên địa kỳ bàn bất tại ngã sư phụ thủ lí?” Khánh trần ý ngoại liễu.
“Đương nhiên bất tại,” ảnh tử tiếu đạo: “Lý thúc đồng hoàn thành thu dung điều kiện hậu tựu ly khai liễu, na trương kỳ bàn, thị ngã khai khải ám ảnh chi môn đái phụ thân khứ thủ tẩu đích, tuy nhiên điều kiện thị lý thúc đồng thấu tề đích, đãn đệ nhất cá tiếp xúc kỳ bàn đích nhân khước thị ngã môn đích phụ thân.”
Khánh trần tư tác: “Sở dĩ, ngã sư phụ thu ngã vi đồ, dữ giao dịch vô quan?”
Ảnh tử thuyết đạo: “Giá nhất luân giao dịch đích chủ yếu mục đích, tựu thị nhượng nhĩ giả tử, thoát ly xuất tranh đấu, hữu nhất cá thành trường đích cơ hội dữ không gian. Đãn thị lý thúc đồng hủy ước liễu, tha bất cai thu nhĩ tố đồ đệ, nhân vi phụ thân tịnh bất hi vọng nhĩ thành vi nhất danh kỵ sĩ. Kỵ sĩ đích lý tưởng thái lãng mạn liễu, ngận hữu khả năng hội thoát ly tài đoàn…… Sự thật chứng minh, đại đa sổ xuất thân tài đoàn đích kỵ sĩ, đô hội thoát ly tài đoàn đích chất cốc, tiền vãng canh quảng khoát đích thế giới. Sở dĩ, phụ thân hoàn vi thử sinh khí quá, thuyết thật thoại, ngã ngận thiếu kiến tha sinh khí.”
Nhất bàn tình huống hạ, chỉ hữu sự tình thoát ly liễu chưởng khống, nhân loại tài hội hữu phẫn nộ đích tình tự.
Nhi giá tràng giao dịch, xác thật nhân vi lý thúc đồng đích thiện tự tố chủ, xuất hiện liễu canh đa đích biến sổ.
Khánh trần thán tức, nan quái sư phụ đương sơ tại diện đối tự kỷ thời, do dự liễu na ma cửu.
Nhân vi hủy ước tất nhiên hội hữu đại giới.
Nhiên nhi, khánh trần tằng kinh hữu nhất đoạn thời gian, tuy nhiên đốc định tự kỷ dữ sư phụ đích cảm tình, khước y nhiên hội nhẫn bất trụ tại tưởng, tự kỷ thị bất thị mỗ cá giao dịch đích phụ chúc phẩm.
Hiện tại khán lai, sư phụ vi tha phó xuất đích, bỉ tha tưởng tượng đích hoàn đa.
Tha vấn đạo: “Ngã sư phụ hủy ước đích đại giới thị thập ma?”
Ảnh tử tiếu đạo: “Tác vi hủy ước đích đại giới, tựu thị khứ bắc phương, thế khánh thị sát thần đại thiên xích chế tạo biến cục. Lý thúc đồng đáp ứng liễu, chỉ thị nhất trực một trảo đáo cơ hội. Nhiên hậu, phụ thân giác đắc tha thị chiêm tiện nghi bất tưởng phó xuất đại giới, tựu dụng nhĩ, cấp tha chế tạo liễu nhất cá vô pháp cự tuyệt đích cơ hội.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!