“Nhĩ tri bất tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma?” Tần sanh ngưng trọng đích vấn đạo: “Kỵ sĩ tổ chức đích nhân sổ, na phạ tại tối điên phong thời kỳ dã bất quá 12 vị.”
Lánh nhất nhân thuyết đạo: “Nhĩ tưởng hống ngã môn khai tâm đích tâm tình, ngã môn năng cú lý giải, dã ngận hân úy, đãn thị chính sở vị hi vọng việt đại, thất vọng việt đại, khả thiên vạn bất yếu phiến nga môn a.”
Dã bất quái giá ta lão gia hỏa môn bất tương tín, thật tại thị khánh trần sở thuyết đích sự tình thái quá phỉ di sở tư.
Khánh trần tiên nhượng đinh đông đái trứ ương ương, Zard tha môn khứ cật quả tử, tự kỷ tắc tọa tại liễu tần sanh đích mộ tiền.
Tại ngoại nhân khán lai, giá cấm kỵ chi địa lí chỉ thị nhất trận hựu nhất trận đích noãn phong phất quá, nhi khánh trần tựu tượng thị tự ngôn tự ngữ tự đích thuyết trứ thập ma: “Các vị bất tương tín ngã năng lý giải, nhi ngã sở tố đích sự tình, thị dĩ lộc đảo gia trường sinh thiên tác vi tu hành phụ trợ, nhiên hậu dĩ tưởng lệ lai hấp dẫn thời gian hành giả môn lai tham dữ tuần tự tiệm tiến đích huấn luyện, ngã một hữu nhất khai thủy tựu khứ trảo thiên phú dị bẩm đích nhân, dã tòng bất bài xích tư chất ngu nô đích học sinh, chỉ thị nhất thứ hựu nhất thứ đích ma luyện tha môn đích tính cách, nhượng tha môn túc dĩ kiên nhận đáo phàn đăng thanh sơn tuyệt bích đích trình độ……”
Khánh trần: “Giá ta nhân lí, hữu trần chước cừ na dạng thiên sinh tựu chú định thị doanh gia đích nhân, dã hữu hồ tĩnh nhất na dạng tuy nhiên ngu độn, đãn thị khước kiên ngạnh đích tượng khối thạch đầu đích nhân. Giá ta nhân đô thị bị mai tàng đích côi bảo, như kim, ngã tương tha môn cấp oạt xuất lai liễu.”
Tha tương tự kỷ tại thời gian hành giả học viện đích sở tác sở vi thuyết xuất lai hậu, 002 hào cấm kỵ chi địa cánh thị hựu hãm nhập liễu trầm mặc.
Lương cửu chi hậu, tần sanh thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích hữu nhất điểm một thác, giá khủng phạ tựu thị nhĩ sư phụ đích ngộ khu liễu, tha dĩ tiền tổng thuyết yếu trảo thiên phú dị bẩm đích hài tử, khả kỵ sĩ…… Hoàn chân vị tất nhu yếu thập ma thiên phú, ngã môn nhu yếu đích thị như bàn thạch bàn đích ý chí lực.”
Đối vu phổ thông nhân lai thuyết, na phạ cật liễu cửu khỏa trường sinh thiên quả tử, thanh sơn tuyệt bích y nhiên thị nan dĩ du việt đích hồng câu thiên tiệm.
Tiền tam bách mễ kháo đích thị thể lực dữ kỹ xảo, hậu nhị bách cửu thập cửu mễ kháo đích thị nghị lực dữ tinh khí thần, tối hậu nhất mễ kháo đích thị dũng khí dữ phách lực.
Bất quản tòng na lí khán, thiên phú đô bất thị kỵ sĩ tối khán trọng đích đông tây.
Khánh trần hiện tại yếu tố đích, bất quá thị tòng lục vạn đa danh học sinh lí, si xuất tối năng cật khổ, tối hữu nghị lực đích ngũ lục thập danh học sinh……
Bất đối, kỳ thật khánh trần thử thời đích dã tâm yếu canh đại nhất ta, chỉ bất quá tha hoàn bất tưởng bả thoại thuyết đích na ma mãn, vạn nhất chân đích nhượng lão gia hỏa môn thăng khởi liễu hi vọng, kết quả hựu thất vọng liễu ni?
Sở dĩ, khánh trần hoàn thị thu liễm trứ thuyết đích.
Án chiếu tha ám trung quan sát đích kết quả lai khán…… Kết quả khủng phạ hội phi thường kinh nhân, giá thị liên khánh trần tự kỷ đô bất tằng tưởng đáo đích.
Mạn mạn đích, lão gia hỏa môn dã ý thức đáo khánh trần tố giá kiện sự tình đích ý nghĩa liễu.
Na thị khởi mã ngũ lục thập vị kỵ sĩ đả để đích kế hoa, trọng chú trứ kỵ sĩ tổ chức tân đích thời đại.
Thuyết thật thoại, tha môn đích tưởng tượng lực đô hữu điểm quỹ phạp liễu, tha môn tưởng bất xuất lai như quả hữu ngũ lục thập cá A cấp kỵ sĩ, tái gia thượng hữu khả năng xuất hiện đích lưỡng tam vị bán thần cấp kỵ sĩ, đáo thời hầu na cá tổ chức hoàn hữu tư cách tố kỵ sĩ đích đối thủ.
Giá chủng lực lượng, kiến thùy đô thị bình thôi a!
Nhi thả bất cận cận thị kỵ sĩ a, ủng hữu bất hạn lượng tử lan tinh đích nông vụ học viện, tưởng yếu tái tạo xuất nhất lưỡng bách cá A, B cấp kỵ sĩ tín soa, hảo tượng dã tịnh bất thị nan sự.
Trần thị na biên dụng lai áp tương để đích bảo bối, như kim khước bị kình đảo bất hạn lượng đích sinh sản trứ.
Khai quải liễu a!
Bất giảng đạo lý liễu a!
Chỉ bất quá, giá cá thành trường nhu yếu quá trình dữ thời gian, nhất vị kỵ sĩ tựu toán hữu cự đại tài lực bang trợ, tưởng yếu hoàn thành bát hạng sinh tử quan dã đắc ngận cửu, tất cánh huấn luyện kỹ xảo thị tất tu trát thật đích, bất nhiên nhĩ dực trang phi hành tại thiên thượng khước phát hiện bất hội xử lý khẩn cấp tình huống, đương tràng tựu yếu bạo tễ.
Hoạt tuyết tựu canh thị như thử liễu.
Giá thời, tần sanh đối cô đông thuyết đạo: “Tiếp hạ lai, tân khổ cô đông nhĩ bang trợ khánh trần tầm trảo các chủng trân tích thực vật ba, nhĩ chưởng khống đích lục cá cấm kỵ chi địa lí, hữu nhất dạng toán nhất dạng, chỉ yếu đối nhân loại hữu trợ lực đích đô trảo xuất lai, nhượng tha di thực đáo biểu thế giới đích na tọa kình đảo thượng khứ.”
Giá tựu thị tần sanh biểu đạt đích thái độ.
Hoàn hữu nhất vị lão gia hỏa thuyết đạo: “Ngã ký đắc 002 hào cấm kỵ chi địa lí tựu hữu nhất chủng quả thật, cật hạ kỉ khỏa tựu năng toàn diện đề thăng phản ứng thần kinh đích quả tử, khiếu thập ma lai trứ?”
“Ngã na ký đắc, ngã đặc ma thảng tại địa hạ hựu bất dụng cật giá ngoạn ý, giá cá đắc vấn đinh đông hòa cô đông.”
Cô đông tại nhất bàng thuyết đạo: “Thị ‘ sơ hạ ’ đích quả tử, yếu cật 9 khỏa.”
Hoàn hữu nhất vị lão gia hỏa thuyết đạo: “Cha môn giá hoàn hữu kỳ tha quả tử ma?”
Cô đông bổ sung đạo: “Hoàn hữu nhất chu khiếu tố ‘ vấn hàn ’ đích thực vật, diệp phiến phao thủy hát 9 thứ, năng kháng hàn.”
“Khoái khoái khoái, đô cấp khánh trần nã quá lai!”
002 hào cấm kỵ chi địa, dĩ cập kỵ sĩ đích tiên khu môn, yếu toàn lực chi trì khánh trần liễu.
Giá tựu thị kỵ sĩ tổ chức đích hi vọng.
Bất quá, hữu vị lão gia hỏa cấp khánh trần bát liễu nhất bồn lãnh thủy: “Khả thị, nhĩ nã tưởng lệ dụ hoặc tha môn, giá bất thị vi bối liễu kỵ sĩ đích sơ tâm mạ?”
Kết quả, hựu hữu nhất cá thanh âm thuyết đạo: “Nhĩ đặc ma đổng cá thí đích sơ tâm, đương niên lão tử hoàn bất thị dụng nhất lượng bào xa bả nhĩ phiến xuất lai đích? Nhĩ tại giá cân ngã thuyết sơ tâm? Đương sơ nhĩ na cá lại a, vi liễu nhượng nhĩ khứ thiêu chiến sinh tử quan, ngã đặc ma hoàn đắc thừa nặc nhĩ mỗi hoàn thành nhất hạng tựu tống nhĩ nhất lượng tân xa, nhĩ hiện tại cân ngã thuyết sơ tâm, nhĩ lương tâm bất hội thống mạ? Hoàn bất thị thiêu chiến liễu tứ thứ sinh tử quan chi hậu, nhĩ tiểu tử tài lãng tử hồi đầu?”
Tiên tiền na vị lão tiền bối tiểu thanh đích cô đạo: “Sư phụ nhĩ sảo vi cấp ngã lưu điểm diện tử.”
Tần sanh thuyết đạo: “Kỵ sĩ đích sơ tâm tiện thị chân thật dữ xích thành, chân thật đích diện đối tự kỷ, đối thế giới bảo trì xích thành. Sở vị chân thật, tựu thị bất kiểu tình, bất nữu niết, bất hư ngụy, bất tố tác, bất bị thế tục tiêu chuẩn bảng giá. Sở vị xích thành, tiện thị quyền quyền chi tâm khả chiêu nhật nguyệt, thành khẩn, thản bạch, nhiệt liệt.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!