Hồ thị tập đoàn đích tư nhân phi cơ khoái tốc ba thăng cao độ, khánh trần tọa tại cơ thương nội đích sa phát thượng, vọng trứ song ngoại, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
Thậm chí một khứ tại ý cơ tổ nhân viên chính thiết thiết tư ngữ trứ.
“Khoái khứ khoái khứ, nhĩ bất thị thuyết thiên thiên mộng đáo tha mạ, hảo bất dung dịch hựu kiến đáo liễu, hoàn bất trảo trụ cơ hội.”
“Đối a, giá ma hảo đích cơ hội, tầm thường nhân nhất bối tử đô ngộ bất kiến ni.”
Kỉ phân chung hậu, nhất vị không thừa lai đáo khánh trần thân biên tồn hạ, dụng tẫn bình sinh lực khí tố xuất nhất cá hảo khán đích vi tiếu: “Khánh tiên sinh, ngã bang nâm bả giá cá bao phóng khởi lai ba?”
Khánh trần thân thủ chế chỉ: “Bất dụng đích, giá cá bao bất năng bính.”
Không thừa hảo kỳ đích đả lượng trứ na cá song kiên bối bao, tổng cảm giác giá bao ngận kỳ quái, bao ngoại diện cánh nhiên hoàn hữu nhất cá lạp hoàn, dã bất tri đạo thị càn thập ma dụng đích.
Giá đông tây, tự hồ canh tượng thị nhất cá…… Hàng lạc tán bao?
Thùy tọa phi cơ hội đái trứ nhất cá hàng lạc tán bao? Giá thị đả toán phi cơ trụy hủy đích thời hầu khiêu hạ khứ mạ……
Tưởng đáo giá lí, không thừa tiểu tỷ tỷ tưởng khởi thượng nhất thứ đích kinh hiểm kinh lịch, nhẫn bất trụ tâm lí nhất đa toa.
Khánh trần hoãn thanh an úy: “Phóng tâm, nhĩ môn bất hội hữu sự đích.”
Thuyết trứ, tha tương hàng lạc tán bao phóng tại thân biên đích tọa vị thượng, đê đầu kế tục khán thủ cơ.
“Nâm hảo tượng hữu tâm sự?” Không thừa tiểu thanh vấn đạo.
Khánh trần điểm điểm đầu: “Hữu ngận đa bằng hữu ly khai liễu…… Nhĩ khứ mang ba, ngã tưởng nhất cá nhân đãi hội nhi.”
Tư nhân phi cơ thị hữu võng lạc đích.
Thử thời, biểu thế giới đích tân văn môi thể dĩ kinh khai thủy báo đạo hữu quan lý vân thọ đích tiêu tức, hữu nhân hoàn tại nhận vi lý thị dĩ kinh bối bạn đông đại lục liên bang, hữu nhân nhận vi lý vân thọ thị cá tham sinh phạ tử đích tiểu nhân.
Giá ta nhân đích tiêu tức thị trệ hậu đích, sở dĩ tịnh bất tri đạo thật thời phát sinh đích sự tình.
Khánh trần nhận nhận chân chân đích khán trứ, tịnh giao đại gia trường hội liên hệ môi thể đối nhất ta bất thật báo đạo tiến hành trừng thanh.
Tha bất hi vọng lý vân thọ tử hậu bối trứ ô danh, na phạ giá lí thị biểu thế giới.
Không thừa kiến khánh trần bất nguyện ý kế tục giao đàm, tiện hựu hãnh hãnh đích hồi đáo bị xan gian.
Kỳ dư kỉ cá không thừa tiểu thanh thuyết đạo: “Nhĩ giá dã thái dung dịch khí nỗi liễu, tái khứ cân tha liêu liêu a.”
Na vị không thừa trì nghi liễu ngận cửu: “Liêu thập ma a…… Hảo tượng một hữu cộng đồng thoại đề.”
Nhất vị sảo vi niên trường đích thừa vụ tổ tổ trường tiểu thanh thuyết đạo: “Bất tái thí thí nhĩ chẩm ma tri đạo, bàng nhân tưởng kiến tha đô kiến bất đáo, nhĩ đảo hảo, kiến tha lưỡng thứ liễu đô một đáp thượng thập ma thoại, nhĩ tự kỷ cam tâm mạ?”
Na vị không thừa tưởng liễu ngận cửu, tối chung thán liễu khẩu khí: “Toán liễu, bất thị nhất cá thế giới đích nhân.”
Tằng kinh, tha môn đô dĩ vi “Bất thị nhất cá thế giới đích nhân” chỉ thị điện thị kịch lí nam nữ chủ phân thủ đích nhất chủng thuyết từ, khả sự thật thượng đương tha môn chân ngộ đáo khánh trần giá dạng đích nhân vật, tài hội minh bạch, tha sở kinh lịch đích nhất thiết, dữ tự kỷ sở tại đích thế giới thị cát liệt đích.
Nhĩ vĩnh viễn dã tiếp xúc bất đáo tha sở kinh lịch đích sự tình, thậm chí diện đối diện trạm trứ dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, vu thị bỉ thử chi gian tiện hoành quán trứ nhất điều cự đại đích hồng câu.
Na chủng hồng câu thị nhĩ bình thời khán bất đáo đích, chỉ hữu tẩu cận liễu, tài năng cảm thụ đáo.
Giá thời, cơ thương lí truyện lai khái thấu thanh, sở hữu không thừa khán khứ, cách trứ liêm tử, tha môn thậm chí năng cảm thụ đáo khánh trần đích thống khổ dữ bì bại.
“Na vị thụ thương liễu mạ? Thính thuyết lí thế giới tối cận nhất trực tại đả trượng?”
“Dã hứa thị sinh bệnh liễu.”
“Bất thị thuyết siêu phàm giả bất hội sinh bệnh mạ, tha hoàn thị tối lệ hại đích na vị.”
Khái thấu thanh hốt nhiên đình hạ liễu, hữu nhân tiệm tiệm sát giác xuất bất đối kính lai.
Tiên tiền na vị không thừa diện sắc nhất biến, hiên khai liêm tử trùng tiến cơ thương nội, khước kiến khánh trần oai đảo tại địa thượng, dĩ kinh bất tỉnh nhân sự.
Khánh trần diện sắc thương bạch, chủy giác hoàn hữu huyết ti.
Giá chủng tần tử trạng thái tuyệt đối bất thị trang đích, khánh trần dã một tất yếu tại tha môn giá quần cơ tổ nhân viên diện tiền trang.
“Khánh tiên sinh!” Hữu nhân kinh hô.
Khả thị đương tha môn tưởng yếu kháo cận đích thời hầu, khánh trần cánh hựu tranh khai nhãn, bình tĩnh thuyết đạo: “Thối hậu, bất yếu kháo cận.”
Na nhãn thần băng lãnh hựu vô tình, đồng khổng thâm xử lưu thảng trứ kim sắc đích lôi tương.
Phảng phật tái hữu nhân kháo cận nhất bộ, chân đích hội tử.
Khánh trần bình thời tựu tượng thị nhất cá một sự nhân tự đích, như quả tha bất khái huyết đích thoại, thậm chí ngận đa nhân đô khán bất xuất tha thân thượng hoàn hữu nham chứng.
Đãn hiện tại bất đồng liễu, tha đích sinh mệnh tối đa hoàn hữu nhất tinh kỳ, bán cá nguyệt, đương tha hôn mê đích thuấn gian, thân thể dĩ kinh khai khải tự ngã bảo hộ cơ chế.
Nhất đán hữu nhân tại giá thời hầu kháo cận, chân đích hội tử.
Không thừa môn sậu nhiên đình hạ cước bộ.
Hạ nhất miểu, khước kiến khánh trần tránh trát trứ tòng địa diện ba khởi lai, tiếu trứ sát liễu sát chủy giác, hựu khán hướng tự kỷ y khâm thượng đích huyết tích: “Hách đáo nhĩ môn liễu mạ? Bất hảo ý tư, nhĩ môn thị vô cô đích, tân khổ các vị liễu.”
Thuyết hoàn, khánh trần linh khởi tự kỷ đích song kiên bao: “Nhĩ môn án chiếu kí định hàng tuyến kế tục tiền tiến.”
“Na khánh tiên sinh nhĩ ni?” Không thừa vấn đạo.
Khánh trần tẩu đáo bị xan gian hiên khai địa thảm, na lí hách nhiên thị thông vãng thiết bị gian, hành lý gian đích thông đạo, tha bình tĩnh đạo: “Ngã nhất cá nhân khứ hành lý gian đãi trứ. Ký trụ, bất yếu hữu nhân hạ lai.”
Không thừa vấn đạo: “Khánh tiên sinh, khả thị nhĩ đích bệnh tình hảo tượng dĩ kinh ngận nghiêm trọng liễu. Ngã môn yếu bất yếu trảo địa phương khẩn cấp hàng lạc, tiên cấp nhĩ trị bệnh?”
Khánh trần tiếu đạo: “Bất dụng, ngã đích bệnh tình ngã tự kỷ tri đạo, ngã một hữu thời gian liễu.”
Không thừa môn diện diện tương thứ, tha môn đô thị đệ nhất thứ ngộ kiến giá chủng tình huống.
Tự tòng cấp khánh trần đương liễu cơ tổ nhân viên chi hậu, nhân sinh phảng phật tựu quang quái lục ly khởi lai.
Đãi đáo khánh trần tiêu thất tại thông đạo lí, tịnh quan thượng thông đạo môn chi hậu, na vị thừa vụ trường thán tức đạo: “Ngoại giới đô dĩ vi tha quang tiên lượng lệ, dĩ kinh thị nhân sinh điên phong, thùy năng tưởng đáo tha cánh hoàn bối phụ trứ giá ta.”
“Tha giá nhất lộ tẩu lai, nhất định ngận gian nan ba.”
Phi cơ kế tục hướng bắc mỹ phi khứ, đương tha để đạt gia lặc bỉ hải thượng không thời, khai thủy hoãn hoãn hạ hàng cao độ, chuẩn bị hàng lạc tại nguy địa mã lạp cơ tràng.
Khánh trần tọa tại hành lý gian đích hắc ám chi trung, nhất biên khái thấu trứ nhất biên hồi ức trứ tự kỷ xuyên việt hậu đích điểm điểm tích tích.
Tha thính kiến không thừa môn thuyết thập ma liễu, đãn tha hồi tưởng khởi lai chân bất giác đắc tự kỷ hữu đa ma gian nan.
Phản nhi thử thời thử khắc, tha nhận chân giác đắc lí thế giới hữu thái đa mỹ hảo đích sự tình, giá tài thị xúc sử tha thủ hộ na phiến thổ địa đích nguyên nhân.
Giá thời, phi cơ do 12 thiên mễ cao độ, hạ hàng chí 8 thiên mễ cao độ, khánh trần hốt nhiên tòng bối bao lí nã xuất hộ mục kính đái thượng, tịnh nhất bả lạp khai hành lý gian đích chế động áp môn.
Ngoại diện đích bạch nhật quang mang chiếu xạ tiến lai.
Phi cơ giá sử thương nội hưởng khởi cảnh báo: Cơ thương khí mật tính thụ tổn! Cơ thương khí mật tính thụ tổn! Thương nội áp lực giảm tiểu!
Không thừa tiêu cấp vấn chẩm ma bạn, đáo để thị na lí thụ tổn liễu, nhiên nhi cơ trường khán liễu nhất nhãn hàng hành kế hoa: “Bất dụng đam tâm, ngã môn mã thượng hàng lạc, bất hội hữu nguy hiểm đích.”
Thừa vụ trường thuyết đạo: “Đãn khánh tiên sinh tại hành lý gian a, hội bất hội thị na lí xuất liễu vấn đề? Tha hội khuyết dưỡng đích. Bách hàng ba, trảo địa phương tiên hàng lạc tái thuyết.”
Cơ trường diêu diêu đầu: “Ngã tiếp đáo đích mệnh lệnh thị, bất luận phát sinh liễu nhậm hà sự tình, đô bất năng cải biến hàng tuyến.”