“Nhĩ tựu thị bạch thừa vận đích đại ca? Khán trứ đảo thị thập phân dưỡng nhãn.” Diệp cửu thiên tế tế đích đả lượng liễu nhất hạ giá cá tài thập thất tuế tiện dĩ kinh thị bát giai linh sư, hoàn cảm tri liễu thủy nguyên tố, bái nhập lâm tiên môn đích thiên tài.
“Cửu văn diệp tiểu công tử tố lai bất câu lễ pháp, kim nhật đắc kiến, thị tại hạ đích vinh hạnh.” Tuy nhiên diệp cửu thiên đích thoại ngữ hữu kỉ phân khinh điêu, đãn thị khán trứ tự kỷ đích nhãn thần khước vô bỉ đích thanh triệt, bất đái nhất ti tà niệm, chỉ thị đan thuần đích hân thưởng.
“Diệp lão đại, nhĩ dã giác đắc ngã ca bất thác ba.” Bạch thừa vận chỉ thính đáo diệp cửu thiên khoa tự gia ca ca hảo khán, tiện giác đắc thử sự thành liễu nhất bán, huyễn tưởng trứ kim hậu tự kỷ đích tiểu nhật tử hội việt lai việt hảo quá.
“Diệp cửu thiên, nhĩ môn bất yếu thái quá phân liễu, cư nhiên cảm bả đại hoàng tử lượng tại nhất biên, nhĩ nhãn lí hoàn hữu một hữu tôn ti liễu!” Viên hữu võ thượng thứ bổn tựu bị diệp cửu thiên tấu đắc tại gia thảng liễu hảo kỉ thiên, hiện tại hựu bị tha như thử vô thị, tiện nhẫn bất trụ đối diệp cửu thiên hống đạo.
“Biệt lộng thác liễu, ngã lượng đích thị nhĩ, nam cung thụy na thị ngã hảo ca môn, nhĩ khả biệt loạn thuyết.” Diệp cửu thiên đích mục quang giá tài tòng bạch thiên trạch thân thượng di khai, thuận tiện thưởng liễu viên hữu võ nhất cá bạch nhãn.
Bổn lai diệp cửu thiên tựu toán đắc thượng thị yến hội lí đích mẫn cảm nhân vật, hậu lai nhân vi nam cung thụy, bạch thiên trạch đích đáo lai, hiện tại phi vũ điện trung, chí thiếu hữu nhất bán đích mục quang thị quan chú trứ diệp cửu thiên giá biên đích động tĩnh đích.
Thính đáo diệp cửu thiên đại thanh thuyết nam cung thụy thị tha hảo ca môn đích thời hầu, chúng nhân dĩ kinh giác đắc tha phong liễu.
Na cá tuy nhiên đối thùy đô khách khí tam phân, khước thập phân ái tích tự kỷ danh thanh đích đại hoàng tử, chẩm ma khả năng cân diệp cửu thiên giá cá hoàn khố phế vật thị hảo ca môn?
Đại gia đô tại đẳng nam cung thụy như hà phản bác đích thời hầu, khước phát hiện nam cung thụy tự hồ mặc nhận liễu……
Thử thời đích nam cung thụy dã một hữu tưởng đáo, diệp cửu thiên hội tại đại đình quảng chúng chi hạ, thuyết xuất giá dạng đích thoại, tuy nhiên hiện tại tự kỷ thị tại lạp long tha, đãn thị tha tòng vị tưởng quá yếu nhượng bàng nhân dã tri đạo a!
“Diệp huynh giá thị na lí thoại? Kim nhật đáo thử lai tế điện tô chưởng sự đích, đô thị ngã môn đích bằng hữu.” Nam cung thụy bất tưởng tái nhượng diệp cửu thiên thuyết xuất thập ma hào ngôn tráng ngữ, cấp mang tiếp thoại đạo.
“Thụy a, chi tiền nhĩ yêu ngã khứ nhĩ phủ thượng đích thời hầu, khả bất thị giá dạng thuyết đích a!” Diệp cửu thiên cố tác đại thanh đích thuyết đạo, liễu mi khinh trứu, khán trứ nam cung thụy thậm chí hiềm khí.
Thị đích, hòa thiện tri lễ đích đại hoàng tử cư nhiên bị diệp cửu thiên giá cá phế vật hiềm khí liễu.
“Tố nhân ni, tối trọng yếu đích tựu thị cảm tác cảm đương, tựu tượng ngã, tuy nhiên thời bất thời đích cân nhân đả giá đấu ẩu, đãn thị ngã tòng lai đô thị đại đại phương phương đích thừa nhận a, bất nhiên bất tựu cân na ta tố biểu tử hoàn lập bài phường đích nhân nhất dạng liễu mạ?” Diệp cửu thiên ngữ trọng tâm trường đích đối nam cung thụy thuyết đạo.
“Diệp lão đại thuyết đích hảo! Bất khuy thị ngã đại ca!” Bạch thừa vận thính đáo diệp cửu thiên đích thoại, thập phân thụ dụng, tất cánh tha môn giá ta hoàn khố tử đệ, na đô thị cảm tác cảm đương, tòng bất tại bối hậu cảo tiểu động tác.
“Tựu thị, đại đại ca giá thoại thuyết đắc hảo.”
“Bất quý thị ngã môn ấp thành hoàn khố đích đại biểu, giản trực thuyết xuất liễu ngã môn đích tâm thanh.”
“Ngã môn cảm tác cảm đương, bỉ na ta âm hiểm tiểu nhân hảo đa liễu.”
Nhất quần bổn lai cân tại tự kỷ lão đa hậu diện đại khí bất cảm xuất đích thế gia công tử ca, thử thời đô tần tần phát thanh.
Nhi bị diệp cửu thiên phúng thứ đích chính chủ nam cung thụy, canh thị khí đích mãn kiểm thông hồng.
Nhược bất thị tri đạo diệp cửu thiên tựu thị nhất cá bất học vô thuật đích phế vật hoàn khố, tha đô khoái yếu nhận vi diệp cửu thiên thị cố ý thuyết xuất giá phiên thoại lai nhượng tự kỷ nan kham.