Tại nhất bàng đích mậu mậu kiến thử dã đình liễu hạ lai, tế tâm đích vi diệp cửu thiên hộ pháp.
Nhi mậu mậu bổn tựu thị tha cường hành đề khởi lai đích tinh linh, cân diệp cửu thiên toán đắc thượng thị linh khí đồng nguyên, sở dĩ diệp cửu thiên đích linh khí ba động dã ảnh hưởng trứ mậu mậu.
Hải nha, mậu mậu đại nhân dã yếu thăng cấp lạc.
Mậu mậu tâm trung nhất hỉ, dã tiến nhập liễu minh tưởng đích trạng thái.
Thời gian đích đích đích đích quá, bất tri quá liễu đa cửu, mậu mậu biệt trứ chủy tranh khai liễu viên viên đích đại nhãn tình.
Chỉ tiến giai đáo cửu giai linh thảo, ngận bất mãn ý.
Nhi lánh nhất biên đích diệp cửu thiên, hảo tượng thị hữu cảm ứng nhất bàn, chỉ kiến tha mãn ý đích tranh khai liễu thanh triệt đích song mâu, thiên linh quyết tam trọng, thành công liễu!
“Mậu mậu, nhĩ dã tiến giai liễu.” Diệp cửu thiên lược đái sá dị đích thuyết đạo, thùy khiếu tha tranh khai song nhãn tựu khán kiến mậu mậu nhất kiểm u oán đích trành trứ tự kỷ.
“Tài cửu giai linh thảo a! Cửu giai! Mậu mậu đại nhân bất khai tâm liễu.” Mậu mậu khí đô đô đích thuyết đạo.
Hiện tại đích mậu mậu, toán thị bả phong quốc sở hữu đích linh thảo đô cật liễu cá biến, đãn tu vi hoàn thị giá ma đê, tha yếu tiến giai chẩm ma giá ma nan?
“Nhĩ bổn tựu thị dĩ tinh linh chi thân tu luyện, tu luyện tự nhiên gian nan, bất quá thiên đạo dã phú dư nhĩ xích tử chi tâm, bất bị tâm ma sở hoặc, họa phúc tương y, biệt khí liễu.” Diệp cửu thiên dụng chỉ phúc nhu liễu nhu mậu mậu đích đại não đại.
“Khả thị tỷ tỷ, nhĩ hiện tại đô thiên linh quyết tam trọng liễu, mậu mậu cân nhĩ đích soa cự việt lai việt đại liễu.” Mậu mậu nan thụ đích thuyết đạo, tha thị tưởng yếu bang tỷ tỷ đích a.
“Bất phạ, ngã nhất định đái nhĩ cật biến chỉnh cá huyền thanh đại lục đích linh thảo, trợ nhĩ thành trường.” Diệp cửu thiên xuất thanh an úy đạo.
Tại hống hảo liễu mậu mậu chi hậu, nhất nhân nhất thảo tiện tiếp trứ khai thủy luyện đan.
Lưỡng nhật hậu, luyện đan phòng đích môn chung vu khai khải.
Thủ trứ đích tiểu tư đệ nhất thời gian khứ bẩm báo tiền lão.
“Diệp tiểu công tử, như thử đoản đích thời gian tiện bả sở hữu linh thảo luyện chế hoàn liễu?” Tiền lão đại kinh đạo.
Yếu tri đạo, na ta linh thảo, tựu toán thị nhượng nhất cá thục luyện đích tứ giai đan sư lai luyện chế, thời gian, dã chi thiếu yếu phiên bội tài hữu khả năng luyện chế hoàn thành a.
“Ngạch, toán thị ba, tiền lão, nhĩ phóng đích linh thảo lí diện, hữu lưỡng chu linh thảo ứng cai thị tứ giai đan dược đích tài liêu, ngã nhất thời bất tra, đảo thị hủy liễu na lưỡng chu trân quý đích linh thảo.” Diệp cửu thiên đả cáp cáp đích thuyết đạo.
Phong vân phách mại tràng tưởng tham tha đích để, hựu khởi thị na ma dung dịch đích?
“Giá? Vô phương, vô phương.” Tiền lão cố tác kinh nhạ đích thuyết đạo, sấn cơ dã tế tế biện nhận liễu đan phòng nội thị phủ hữu linh thảo đích hồ vị.
“Kỳ tha đích, cửu thiên đảo thị bất phụ sở thác, soa cường nhân ý đích hoàn thành liễu ba.” Diệp cửu thiên trắc khai thân, nhượng tiền lão tiến khứ tra khán.
Bổ huyết đan, bổ linh đan, tẩy tủy đan, giải độc đan, thanh tâm đan, quy nguyên đan, đẳng đẳng đan dược, dĩ kinh bị phân môn biệt loại đích phóng trí thỏa đương, tuy nhiên tối đa bất quá thị tam giai đan dược, đãn thị kỳ thành đan suất chi cao, nhi thả thuần độ đô thị cực phẩm, hựu nhất thứ thành công đích chấn kinh đáo liễu tiền lão.
“Giá ta đô thị chi tiền thuyết hảo đích, phân cấp phong vân phách mại tràng đích na phân, cửu thiên hoàn hữu sự tại thân, tiện tiên cáo từ liễu.” Diệp cửu thiên thuyết hoàn tiện đại bộ ly khứ.
Tiền lão hồi quá thần lai, dã cản khẩn tưởng chủ tử hối báo giá biên đích tình huống.
Xuất liễu phong vân phách mại tràng đích diệp cửu thiên, vận khởi lưu vân bộ tiện vãng gia trung cản khứ, tha khả một hữu vong ký, tự gia na cá tiện nghi gia gia cấp tha thuyết đích, tối đa tam nhật, tất tu bả tàng bảo khố khuyết thất đích đan dược linh thảo bổ thượng.
Quả bất kỳ nhiên, tái thứ cản đáo tàng bảo khố đích thời hầu, tựu khán kiến tự gia gia gia tại bất đoạn địa cấp khán thủ tàng bảo khố đích a viên thuyết hảo thoại.