“Đô hoàn một đáo chung điểm, thùy cấp nhĩ môn đích tự tín tựu nhận vi tự kỷ doanh liễu?” Diệp cửu thiên thiêu mi thuyết đạo.
Tùy tức tiện sử xuất liễu lưu vân bộ, khoái tốc hướng tiền trùng khứ.
Tứ nhân kiến trạng, ám đạo bất hảo, dã bất tái cân diệp cửu thiên sáp khoa đả ngộn, nhi thị gia khoái tự kỷ linh lực đích vận chuyển, vãng tiền trùng khứ.
Khả tứ nhân tức tiện thị hữu chi tiền đích ưu thế, chung cứu hoàn thị mạn liễu diệp cửu thiên nhất bộ.
“Khả ái đích đồng bạn môn, diệp mỗ tiên tẩu nhất bộ lạc.” Diệp cửu thiên tiên nhất bộ đáo đạt liễu hồ biên, xuyên quá kiều lan tiện khả đáo đạt họa phảng.
Tất cánh tha môn khả bất hội tượng sỏa tử nhất dạng trực tiếp khiêu đáo thuyền thượng khứ, tiếp thụ vạn chúng chúc mục.
Khả hữu thời hầu, tựu thị thiên bất toại nhân ý.
“Tưởng đô biệt tưởng!” Bạch thừa vận nhãn khán diệp cửu thiên tựu khoái tẩu thượng kiều lan, liên mang nhất trận chưởng phong đả xuất, hựu tương diệp cửu thiên bức thối liễu hồi lai.
“Tiểu bạch! Nhĩ quá phân liễu a!” Diệp cửu thiên cố tác sinh khí đạo, dã cân bạch thừa vận giao thượng liễu thủ.
Lưỡng nhân tài quá liễu nhất chiêu, hậu diện cản lai đích tam nhân tiện đồng thời đáo đạt, khán kiến như thử tình hình ám tự cao hưng, tưởng yếu suất tiên đáo đạt họa phảng.
“Nhĩ môn dã biệt tưởng thượng khứ!” Diệp cửu thiên nhãn thần miết kiến tam nhân cử động, dã thị nhất trận chưởng phong đả xuất, tương tam nhân bức thối.
Tựu giá dạng, ngũ nhân tại hồ biên khai thủy liễu lạp xả tính đích hỗn chiến.
Yếu thị thùy ly họa phảng cận liễu ta, tựu hội bị kỳ tha tứ nhân vi công.
Tuy nhiên ngũ nhân đô một hữu động dụng linh lực, chỉ thị chiêu thức bỉ hoa, đãn tha môn dĩ kinh ngận cửu một hữu giá dạng thiết tha liễu, na cảm giác cân đối địch đích cảm giác hoàn toàn bất nhất dạng.
Hiện tại quá chiêu, ngận tượng thị ngũ nhân tại tham thảo giao lưu tâm đắc, song phương tâm linh đích bính chàng đích cảm giác canh nùng. Đương nhiên, đại bộ phân thị diệp cửu thiên tại dẫn đạo tha môn công kích, đãn tha tự kỷ tại thiết tha trung dã hội hữu sở tân đích cảm ngộ.
Như thử, ngũ nhân tiệm tiệm đích vong ký liễu thân xử hà địa, dã vong ký liễu lai họa phảng đích sơ trung cân đổ chú, phản nhi thị vong ngã đích quá chiêu trứ.
Bất tri đả liễu đa cửu, ngũ nhân tòng hồ bạn tiệm tiệm đích đả đáo liễu hồ trung, hựu phi thượng liễu họa phảng.
Sở vị ngoại hành khán nhiệt nháo, nội hành khán môn đạo.
Bổn lai họa phảng thượng tựu nhiệt nháo phi phàm, diệp cửu thiên tha môn ngũ nhân đích đả đấu nhất hạ tử tiện hấp dẫn trụ liễu sở hữu nhân đích mục quang, tựu liên đài thượng đích vũ cơ đô nhượng xuất địa phương cấp ngũ nhân quá chiêu.
Vô tâm tu luyện giả khán đích tinh thải, thật lực xuất chúng giả ích diệc thị giác đắc chiêu thức tinh diệu.
“Hảo liễu bất đả liễu, giá thứ toán bình thủ.” Nhân vi một hữu sử dụng linh lực, diệp cửu thiên cảm giác đáo tứ nhân đích bì bại, tiện khai khẩu thuyết đạo.
Tứ nhân văn ngôn dã phân phân đình thủ.
“Hảo!”
Bất chỉ thị hà nhân đái đầu, họa phảng thượng hưởng khởi lai lôi minh bàn đích chưởng thanh.
Ân? Ngũ nhân bội cảm nghi hoặc.
Giá tài khán thanh tự kỷ sở tại đích vị trí, cánh nhiên dĩ kinh lạc tại liễu họa phảng tiền đích mộc đài chi thượng.
“A cáp cáp cáp, na hữu tiền đích phủng cá tiền tràng, một tiền đích phủng cá nhân tràng. Tạ tạ, tạ tạ a!” Diệp cửu thiên ngận khoái đích thích ứng quá lai, nã quá khán đài thượng trang qua tử đích bàn tử tiện tẩu đáo chúng nhân diện tiền.
Chúng nhân dã thị cao cao hưng hưng đích bả ngân lưỡng phóng nhập bàn trung.
Ân? Tứ nhân nghi hoặc đích khán trứ diệp cửu thiên đích cử động.
Đồng dạng, tứ nhân dã bị họa phảng thượng đích du khách môn đả lượng trứ, nhất thời gian thủ túc vô thố.
“Tạ tạ các vị, tạ tạ!” Vương hiểu đào tự hồ minh bạch liễu diệp cửu thiên đích cử động, dã gia nhập kỳ trung, đối du nhân môn biểu kỳ tạ ý.
Giá chủng thời hầu, dã hứa chỉ hữu giá nhất chủng bạn pháp tài năng xảo diệu đích hóa giải dam giới liễu ba.
“Khoái khứ, bả giá ngũ nhân cấp ngã thỉnh lai.” Cung khánh thử thời thân xử họa phảng tối cao tằng, khán trứ mộc đài thượng đích ngũ nhân, hưng trí trùng trùng đích phân phù đạo.