Đặc biệt thị vương hiểu đào đột nhiên đích nhận thâu, nam cung duyệt kháo trứ linh hoạt đích thân pháp cân khinh bạc thải y đóa quá liễu âu dương hạo hiên đích chính diện tiến công tiện trực tiếp nhận thâu, nhượng âu dương hạo hiên ngận thị bất duyệt.
Sở dĩ tại tiếp hạ lai đích bỉ tái trung, âu dương hạo hiên tiện hiển đắc lệ khí thập túc, bỉ tái đích la thanh xao hưởng đích na nhất khắc tiện đối đối thủ phát khởi mãnh công, nhượng đối phương liên nhận thâu đích cơ hội đô một hữu, trực đáo bị đả than tại lôi đài thượng tài hội đình chỉ.
Giá đảo thị nhượng vị vu âu dương hạo hiên hậu diện đích giáp tổ tuyển thủ chiêm liễu tiện nghi, tất cánh bỉ tái tịnh bất hội đình chỉ, nhân vi tang thất lực đích tuyển thủ tại chi hậu đích bỉ tái trung, chỉ năng phán thâu, ký linh phân.
Bất tri thị chiến đấu thái cửu hoàn thị hữu liễu âu dương hạo hiên giá dạng đích lệ tử tại tiền, chúng nhân đối chiến đích lệ khí việt lai việt trọng, tòng khai thủy tẫn lượng bảo tồn thật lực đáo hậu diện mỗi nhất tràng đô thị ao chiến, việt lai việt đa đích tuyển thủ tang thất liễu chiến đấu lực.
Sở dĩ tuy thuyết hữu lục thập tràng, đãn thị trừ khước trực tiếp nhận thâu đích, tang thất chiến đấu lực đích, mỗi cá nhân thật tế thượng đối chiến đích tràng sổ trực tiếp thiếu liễu nhất bán, kỳ trung thật lực xuất chúng đích diệp cửu thiên đẳng nhân, đối chiến canh thiếu.
Khả tựu thị giá dạng, hoàn thị đáo liễu thâm dạ tài kết thúc giáp ất lưỡng tổ đích xa luân chiến.
Tối hậu bài danh xuất hồ sở hữu nhân đích ý liêu, đệ nhất danh thị phong quốc tuyển thủ bạch thừa vận, vị thường nhất bại, kế lục thập phân.
Bằng trứ phong nguyên tố đích cảm tri, dĩ cập linh hoạt đích thân pháp, gian nan đích chiến thắng liễu đồng vi cửu giai linh sĩ đích tư mã cẩm hồng, thậm chí tại bát hào lôi đài thượng cuồng ngược liễu âu dương hạo hiên, hảo hảo vi na ta bị kỳ đả tàn đích tuyển thủ xuất liễu ác khí.
Tư mã cẩm hồng, âu dương hạo hiên, hà xuyên, mộc ngọc hoa tứ nhân tịnh liệt đệ nhị, đô bại vu bạch thừa vận chi thủ, đương nhiên hà xuyên thị trực tiếp nhận thâu, kế ngũ thập cửu phân.
Chi hậu tiện thị vương hiểu đào, ba nhã na, diệp cửu thiên, nam cung duyệt tịnh liệt đệ lục danh, các thâu tam tràng, kế ngũ thập thất phân.
Kỳ trung diệp cửu thiên thị đối vương hiểu đào tam nhân trực tiếp nhận thâu.
Vương hiểu đào cân nam cung duyệt đô bại vu mộc ngọc hoa, tư mã cẩm hồng, âu dương hạo hiên.
Ba nhã na tắc thị bại vu vương hiểu đào, bạch thừa vận, nam cung duyệt tam nhân.
Tiếp trứ thác bạt khang, ba ô na, hà thải vi, tạ noãn noãn đẳng nhân bài tại liễu nhị thập danh tả hữu đích vị trí.
Đảo thị kiến ninh thành đích tuyển thủ, nhân vi diệp cửu thiên ngũ nhân hoàn hữu các quốc đích khắc ý châm đối, trừ liễu âu dương hạo hiên cân hà thải vi chi ngoại, bài danh đô ngận bất lý tưởng, thậm chí hữu hảo kỉ cá, minh thiên năng bất năng kế tục tham gia bỉ tái đô thị cá vị tri sổ.
“Kim nhật bỉ tái kết thúc! Thỉnh tuyển thủ các tự điều tức hảo tự kỷ đích trạng thái, minh nhật tái sang giai tích!” Cận thị trường dương thanh tuyên bố đạo.
Quan chúng dã tài y thứ ly khai.
“Cáp cáp cáp cáp! Bất quý thị ngã cung khánh đích huynh đệ, cung hỉ liễu!” Cung khánh tật bộ hướng ngũ nhân tẩu lai.
“Hắc hắc, ngã môn hảo ngạt dã thị khánh đại ca đích huynh đệ bất thị, chẩm ma năng cấp nhĩ đâu liễu diện tử?” Bạch thừa vận ngận tự nhiên đích tựu tiếp thoại đạo.
“Thành chủ đại nhân, hoàn bất khoái cấp vân mỗ giới thiệu nhất hạ giá kỉ vị thiếu niên thiên tài?” Vân lưu hành tuy nhiên thị đối cung khánh thuyết đích, đãn nhãn thần tòng nhất khai thủy tựu một hữu ly khai quá diệp cửu thiên.
“Cáp cáp cáp, ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo vân lão trứ cấp đích dạng tử, giá thị dược minh thái an thành phân hội trường vân lưu hành, thất giai luyện đan sư, giá thị cổ phú quý, bạch thừa vận, nam cung duyệt, hà xuyên, vương hiểu đào.” Cung khánh y thứ giới thiệu đạo.
“Kiến quá vân lão.” Ngũ nhân tề thanh bái kiến.
“Ngũ vị chân nãi thiếu niên thiên tài a, nhĩ tựu thị luyện chế tẩy tủy đan đích cổ phú quý ba? Hữu sư phụ liễu mạ? Hữu một hữu hưng thú lai ngã môn dược minh? Hoặc giả nhĩ khán ngã đương nhĩ sư phụ chẩm ma dạng?” Vân lưu hành mục tiêu minh xác đích đối trứ diệp cửu thiên thuyết đạo.