Đại gia đô thị hữu não tử đích, nhạc trạch sơn giá thoại lí đích ý tư, đại gia nhất thính tựu minh bạch liễu.
Lão tổ tông đích di huấn bất cảm bất tuân tòng, đãn dã bất thị tùy tiện nhất cá nhân đô năng chưởng quản thanh huyền các đích!
Diệp cửu thiên tưởng yếu tiếp quản thanh huyền các, khả bất thị giá ma giản đan đích sự, chí thiếu, yếu các tư trường lão đô phục khí liễu tài thị!
“Các chủ phóng tâm, ngã đẳng nhất định hảo hảo khảo sát.” Các tư trường lão tề thanh hồi đáp đạo.
“Đại gia đô tán liễu ba.” Nhạc trạch sơn kiến trạng, chỉ thị vi vi hạm thủ.
Tự toán xuất lão tổ tông di huấn dĩ chí chi hậu, tha tiện nhượng lãnh thanh nhã khứ tầm nhân liễu, chi hậu dã nhất trực mặc mặc quan chú trứ diệp cửu thiên.
Tha ngận tưởng tri đạo giá cá nhân, vi hà năng cú đắc đáo lão tổ tông đích truyện thừa, đáo để hữu hà năng lực, túc cú chưởng quản thanh huyền các.
Kinh quá sổ nguyệt đích quan sát, diệp cửu thiên đích xác xuất hồ tha đích tưởng tượng, tính cách kiên nhận hựu túc trí đa mưu, bất úy cường địch, tại tinh tượng chi trung sở chiêm đích quyền trọng dã việt lai việt trọng, đích xác bất phàm.
Khả diệp cửu thiên chung cứu thị cá thiếu nữ, hoàn nhu yếu thành trường.
Bất quá nhạc trạch sơn tổng quy thị tại thanh huyền các trường đại đích, tối tương tín đích tựu thị vạn pháp tự nhiên, diệp cửu thiên năng bất năng chưởng quản thanh huyền các, tha bất hội cố ý điêu nan, khước dã bất hội thành vi diệp cửu thiên đích trợ lực.
Nhi lánh nhất biên, hồi đáo sương phòng đích diệp cửu thiên dã tịnh một hữu hưu tức.
“Chẩm ma hội một hữu? Giá cá thiên cơ bi thị bất thị niên cửu thất tu bất quản dụng liễu?” Diệp cửu thiên bất duyệt đích tranh khai song mâu, nghi hoặc đích khán trứ vạn huyễn.
“Nhĩ tại trảo thùy?” Vạn huyễn bất giải đích thuyết đạo.
“Ngã giá nhất thế đích phụ mẫu.” Diệp cửu thiên liễu mi vi trứu.
Quân càn tại thiên cơ bi trung trảo bất đáo, tha dã toán thị tiếp thụ liễu, đãn thị vi thập ma diệp sương hàn cân tô hoa túy lưỡng cá nhân đích tín tức đô một hữu?
“Thiên cơ bi một hữu đích, yếu ma thị tử liễu, yếu ma tựu thị bất tại giá phiến đại lục liễu.” Vạn huyễn văn ngôn, dã một hữu ẩn man.
Diệp cửu thiên thính văn, kiểm sắc việt phát đích nan khán, phụ thân diệp hàn sương đương niên dã thị thiên tài, khả tất cánh xuất sinh vu phong quốc diệp gia, tựu toán thị thiên tài dã nhu yếu tư nguyên a!
Nhi mẫu thân tô hoa túy, tương truyện chỉ thị nhất cá du hiệp, linh sĩ tu vi.
Nhị nhân chỉ thị như thử bình phàm đích thật lực, chẩm ma khả năng hữu năng lực trùng phá đại lục đích thiên địa quy tắc, ly khai giá phiến đại lục ni!
Na tựu chỉ hữu nhất cá khả năng liễu, nhị nhân dĩ kinh ngộ nan.
“Nhĩ dã bất toán thị tha nhị nhân đích hài tử, vi hà giá bàn bi thương?” Vạn huyễn kiến diệp cửu thiên đái trứ nhất cổ bi phẫn đích tình tự, thập phân bất giải đạo.
“Ngã tuy thị lánh nhất cá diệp cửu thiên, đãn tha nhị nhân đối giá cụ thân thể hoàn thị hữu sinh dưỡng chi ân, tái thuyết diệp gia chi nhân giai thị hữu tình hữu nghĩa, ngã dã dĩ kinh bả tự kỷ đương tác liễu tha môn đích nhất viên.” Diệp cửu thiên lược đái bi thương đích thuyết đạo.
“Nhĩ hoàn hữu canh trọng yếu đích sử mệnh, cảm tình đa liễu, ki bán dã hội đa, giá bất thị hảo sự.” Vạn huyễn văn ngôn, xuất ngôn đề tỉnh đạo.
“Ngã hoàn hữu sử mệnh? Thập ma?” Diệp cửu thiên nhất lăng, giác đắc vạn huyễn đích thoại thập phân mạc danh kỳ diệu.
“Đẳng nhĩ chân chính tiếp quản thanh huyền các chi hậu tái thuyết ba. Quá tảo tri đạo, đối nhĩ dã bất thị thập ma hảo sự.” Vạn huyễn dục ngôn hựu chỉ, tối hậu hoàn thị quyết định tiên bất cáo tố diệp cửu thiên.
Tu luyện tối kỵ húy đích tựu thị tạp niệm quá đa, diệp cửu thiên hiện tại sở tư sở tưởng, thừa đam đích dĩ kinh cú trọng liễu, tựu liên tiến giai thiên linh quyết tam tằng đô thất bại quá nhất thứ, vạn huyễn bất năng tại nhượng diệp cửu thiên thừa đam canh đa.
“Thiên cơ bi năng bất năng tri đạo ngã phụ mẫu tối hậu xuất hiện đích địa phương?” Diệp cửu thiên hiện tại đại trí dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ phụ mẫu đích tiêu tức, vi nhân tử nữ, tự nhiên yếu bang tha nhị nhân báo cừu.