Tần mạch tịnh một hữu mã thượng hồi khứ vô tâm thành, nhi thị dụng pháp bàn bả ẩn tàng tại thành ngoại đích na ta ma tông thủ hạ toàn đô triệu tập liễu quá lai, mai phục tại bán lộ.
Tha môn cương mai phục hảo bất cửu, tựu hữu nhất đội thanh long bang bang chúng kỵ trứ độc giác man long cản liễu quá lai.
Vi thủ đích kí bất thị tam gia, dã bất thị tứ gia, nhi thị thanh long bang lánh nhất cá tiểu đầu đầu, ngưng thần cảnh điên phong tu vi.
“Thượng, bất lưu hoạt khẩu.”
Tần mạch nhất thanh lệnh hạ, nhị thập kỉ danh ma tông cao thủ nhất tề sát xuất.
Đoản đoản nhất trản trà đích thời gian, giá nhất đội tứ thập đa nhân đích thanh long bang đội ngũ tiện bị đoàn diệt.
Na cá vi thủ đích tiểu đầu đầu dã bị trảm hạ liễu thủ cấp.
“Triệt!”
Giá thứ tần mạch tịnh một hữu xử lý thi thể. Chỉ nhượng thủ hạ tấn tốc ly khai.
Nhi tha tự kỷ tắc ẩn tàng tại phụ cận đích cao pha chi thượng, đẳng đãi hạ nhất ba truy binh.
Ngận khoái, hựu hữu nhất đội nhân cản lai.
Đãn giá thứ khước chỉ hữu thập kỉ nhân, vi thủ đích cánh nhiên tựu thị phương phổ.
Tha tử tế kiểm tra liễu nhất hạ hiện tràng, bất cấm thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Một hữu kế tục truy, trực tiếp nhượng nhân thu liễm thi thể, phản hồi liễu vô tâm thành.
…………………………
Nhất cá thời thần quá hậu, hắc long tư hậu đường.
Văn cử tĩnh tĩnh địa thính trứ phương phổ đích tự thuật.
“Giá ma thuyết, giá cá sở dật quả chân cân ma tông hữu quan?”
“Thị đích, ngã kiểm tra quá thanh long bang na ta đệ tử đích thi thể, thương khẩu quân hữu ma khí tàn lưu. Năng tại na ma đoản đích thời gian nội đoàn diệt nhất chi tứ thập kỉ nhân đích đội ngũ, tuyệt phi nhất lưỡng cá cao thủ năng cú tố đáo. Ma tông giá thứ phái xuất đích nhân bất thiếu, thiếu thuyết dã hữu nhị thập vị.” Phương phổ tư sủy trứ thuyết đạo.
“Na tựu kỳ liễu. Nhĩ đương chân một hữu tại sở dật thân thượng cảm giác đáo ma khí ma?”
“Một hữu, ngã hoàn dụng nghiệm ma bàn cận cự ly kiểm trắc liễu kỉ thứ, tha thân thượng một hữu bán điểm ma khí. Bất cận thị tha, tựu liên tha thân biên na kỉ cá bảo phiêu dã đô chính thường đích ngận. Cảm giác bất tượng thị dụng thập ma pháp bảo chi loại yểm cái khí tức, tựu thị thuần túy đích chính đạo tu sĩ.”
Văn cử hợp thượng phiến tử, tại thủ tâm khinh khinh địa xao trứ, tha dã sai bất xuất giá kỳ trung đích duyên do.
Nan bất thành thị sở gia dĩ kinh bị ma tông sấm thấu, lưỡng gia nhất khởi hợp tác liễu?
“Sở dật đích thân phân hữu một hữu tường tra? Tha đáo để thị bất thị sở gia đích nhân?”
Phương phổ đạo: “Dĩ kinh tra quá liễu. Sở dật bán niên tiền tiện ngoại xuất lịch luyện, nhất trực một hồi tà vương thành, dã bất tri khứ liễu na lí. Một tưởng đáo giá thứ cánh tại cha môn vô tâm thành xuất hiện, tưởng lai dã thị tại ngoại diện ngoạn dã liễu, bất ái hồi gia.”
“Lịch luyện? Na bất thị niên khinh nhân cai càn đích sự mạ? Tha đô đa đại liễu?”
“Giá cá…… “Phương phổ vi vi nhất tiếu, thuyết đạo, “Mạo tự tha tu hành thượng hữu điểm bất tư tiến thủ, kinh thường dĩ lịch luyện vi do ngoại xuất. Giá điểm đảo thị một thập ma khả nghi đích. Chỉ bất quá ngã cảm giác giá sự hữu ta hề khiêu. Ma tông chi nhân vi thập ma yếu bang tha đào tẩu? Nan bất thành giá cá bất học vô thuật đích gia hỏa dĩ kinh cân ma tông câu đáp thượng liễu, lánh hữu biệt đích xí đồ?”
“Đảo thị hữu giá cá khả năng. Ma tông vi liễu hướng tà long giáo nội bộ sấm thấu, vô sở bất dụng kỳ cực. Tưởng phù thực nhất lưỡng cá bất thụ gia tộc trọng thị đích bại loại đảo dã vô thậm kỳ quái, do tha khứ ba.”
“Thị!”
Văn cử tưởng liễu tưởng hựu đạo: “Dụng khống hồn thuật khống chế miêu đích nhân tuyệt đối thị cá cao thủ, thượng thứ viên phi chi tử dã thị bị nhân dụng liễu đồng thuật, nhĩ thuyết hội bất hội thị đồng nhất nhân sở vi?”
Phương phổ đạo: “Khả tích na miêu dĩ kinh phần hủy, tử vô đối chứng. Đãn hội thiên hạ hội khống hồn thuật chi nhân phượng mao lân giác, giá lưỡng thứ hựu đô thị châm đối ngã vô tâm thành, tòng giá nhất điểm thượng khán, thuyết thị đồng nhất nhân sở vi, đảo dã thị thuyết đắc quá khứ đích. Chỉ thị…… Hiện tại bất tri tha đáo để thập ma mục đích, tưởng tố phòng phạm dã vô tòng tố khởi nha.”
Văn cử tưởng liễu tưởng, “Ứng cai hoàn thị cân huyết nữ chi sự hữu quan. Dã khả năng thị thượng thứ bị ngã trảm liễu ma khí chi thủ, ký liễu cừu, tưởng cảo cảo phá phôi. Tổng chi, thử nhân cực độ nguy hiểm. Nhĩ dã nhượng thủ hạ tiểu tâm ta, tẫn lượng bất yếu nhượng tha môn đan độc ngoại xuất, dĩ phòng bất trắc.”
“Thị!”
Văn cử khởi thân, đạo: “Kim thiên tựu giá dạng ba, minh thiên chiêu hiền bảng ban bố chi hậu hoàn hữu đắc mang ni. Nhĩ cáo tố thủ hạ đô tinh thần trứ điểm, chỉ yếu trảo trụ giá cá ma tông cao thủ, mỗi cá nhân tưởng lệ tam cá nguyệt đích nguyệt ngân.”
“Na khả thái hảo liễu! Ngã thế tha môn tạ quá văn tiên sinh.”
Xuất liễu hắc long tư, văn cử thán liễu khẩu khí, nhất cá nhân mại trứ phương bộ, hoãn hoãn tẩu hướng thành chủ phủ.
Đãn dã bất tri vi hà, tha bất tẩu đại đạo, chuyên môn tại hồ đồng lí đông quải tây quải, lão bán thiên tài tòng tiểu hạng tử lí xuất lai, tẩu hướng thành tây đích nhất phiến không địa.
Giá thị nhất cá phế khí đích thương khố, hảo tượng thị tằng kinh thất quá hỏa, chu vi hứa đa kiến trúc đô biến thành liễu phế khư.
Văn cử tẩu đáo không địa trung ương trạm định, đẳng liễu nhất hội tài đạo:
“Các hạ cân liễu ngã giá ma cửu, khước thủy chung một hữu động thủ, thị phạ liễu văn mỗ mạ?”
Một nhân hồi ứng.
Văn cử xoát lạp nhất thanh đả khai phiến tử, tiếu đạo:
“Nhĩ bất dụng giá ma tiểu tâm dực dực, ngã dã một tưởng kim thiên trảo nhĩ, khả phủ xuất lai nhất kiến? Cha môn liêu liêu, một chuẩn hữu thập ma bạn pháp năng hóa càn qua vi ngọc bạch.”
Phế khư trung hốt nhiên nhất cá cực vi thương lão đích thanh âm thuyết đạo:
“Nhĩ trạm tại na lí biệt động, bả phiến tử sáp đáo đối diện tam thập trượng tả hữu đích na khỏa đại thụ thượng, ngã tiện xuất lai kiến nhĩ.”
Văn cử đại tiếu: “Nguyên lai nhĩ thị phạ ngã giá bả phiến tử. Hành a! Na tựu như nhĩ sở nguyện.”
Sưu!
Văn cử nhất đẩu thủ, giá bả phiến tử tựu tượng lưu tinh nhất bàn, trực tiếp sáp nhập liễu tam thập trượng ngoại đích đại thụ thụ càn, cánh nhiên trực một chí bính.
Kháo! Tần mạch tâm lí ám mạ, ngã đặc ma tựu tưởng yếu giá bả phiến tử, nhĩ sáp na ma thâm, ngã hoàn chẩm ma bạt?
Văn cử tiếu đạo: “Chẩm ma dạng? Ngã dĩ kinh tố đáo liễu, nhĩ hoàn bất hiện thân ma?”
“Nhĩ chuyển quá thân, tựu năng khán đáo ngã.”
Văn cử hoãn hoãn chuyển thân, chỉ kiến viễn xử phế khư chi trung, trạm trứ nhất cá câu lũ đích thân ảnh, tượng thị nhất cá phong chúc tàn niên đích tao lão đầu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!