Đại nho, ủng hữu thiên niên thọ nguyên, đối ứng luyện khí sĩ thiên tiên cảnh giới.
Đương nhiên, đại nho dã bất thị na ma dung dịch tu thành đích.
Đại nho chi hậu, thị bán thánh, á thánh, nhân đạo thánh nhân.
Phân biệt đối ứng, kim tiên, thái ất kim tiên, đại la kim tiên.
Tái vãng thượng, ngận bão khiểm, na chỉ năng kháo tự kỷ mạc tác liễu.
Trần quang nhụy tự cá nhi dã một hữu hoạch đắc tương quan truyện thừa.
Huống thả, chỉnh cá hồng hoang đại thế giới, hựu hữu đa thiếu siêu quá đại la kim tiên đích tồn tại.
Sở dĩ thuyết, nhân tộc năng cú bằng trứ nho đạo truyện thừa, đạt đáo nhân đạo thánh nhân, na dĩ kinh thị vô thượng truyện thừa liễu.
Đương nhiên, tưởng yếu thành vi đại nho, đô thị gian nan vô bỉ.
Chí vu bán thánh, á thánh, nho đạo thánh nhân.
Trần quang nhụy tự cá nhi đô giác đắc phi thường cức thủ, đoản thời gian nội khủng phạ nan dĩ đột phá.
Đặc ý nháo xuất giá ma đại đích động tĩnh, tựu thị vi liễu nhượng tha đích tiện nghi sư phó, trành trứ điểm tha.
Tha tối phạ, tây phương nhị thánh, thân tự xuất thủ, ứng cai bất chí vu.
Tự tòng phong thần đại kiếp, đạo tổ lão gia bất duẫn hứa thánh nhân tại tùy ý sáp thủ tam giới sự tình.
Chuẩn thánh đại năng giả đảo thị khả dĩ thân tự hạ tràng, tham dữ tiến lai.
Dã tựu thị trấn áp tôn ngộ không đích thời hầu, như lai phật tổ tài thân tự động thủ, na thời hầu đích hầu tử, chiến lực tối điên phong thời kỳ, chuẩn thánh lai liễu, đô bất nhất định khinh dịch trấn áp tha, hoàn dung dịch nhượng tha cấp bào liễu.
Tại gia thượng, hầu tử bổn lai tựu thị tây phương giáo tảo tảo trành thượng đích thủ kinh nhân chủ lực thành viên.
Trảo tá khẩu xuất thủ, dụng chưởng trung thiên địa, trấn áp tề thiên đại thánh tôn ngộ không, dã thị vi liễu nhượng tha minh bạch, thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân đích đạo lý.
Huống thả, tây thiên thủ kinh đại kế, tảo tại phong thần thời kỳ, tựu dĩ kinh chủng hạ liễu nhân quả.
Tây phương nhị thánh, bang mang phá liễu thông thiên giáo chủ bố trí đích tru tiên sát trận, khả bất thị bình bạch xuất thủ đích.
Đương nhiên, phong thần đại kiếp tối hậu, đãn thị nhượng tây phương giáo kiểm liễu bất thiếu tiện nghi, nhất hạ tử biến đắc binh cường mã tráng.
Trần quang nhụy bất quản thánh nhân như hà toán kế, dã bất quản thủ kinh đại kế như hà như hà trọng yếu, tha chỉ tưởng yếu tác vi nhất cá nam nhân, bảo hộ hảo thê tử, tác vi nhất cá phụ thân, bảo hộ hảo nhi tử, nhượng tha môn mẫu tử bất thụ đáo thương hại.
Đãn thị, tẫn quản tha ngận nỗ lực liễu, hoàn thị phi thường đích nhược tiểu.
Ân ôn kiều tại nho đạo phương diện đích thiên phú, cánh nhiên viễn siêu luyện khí sĩ thiên phú, khả tích đích thị, thời gian thái đoản.
Dữ thử đồng thời!
Kim sơn tự!
Quan âm bồ tát biến hóa đích hòa thượng, trạm tại sơn điên, chú thị trứ trường an thành phương hướng, vi vi túc mi.
Tưởng bất đáo, đoản đoản nhất niên đa thời gian, tha nguyên lai tố đích bố trí, cánh nhiên thị hủy vu nhất đán.
Tha nguyên bổn an bài hảo đích nhất tôn kim tiên cấp biệt đích yêu vương, tiềm nhập trường an thành, chuẩn bị tại ân ôn kiều sinh xuất kim thiền tử chuyển thế chi hậu, lỗ tẩu giá cá hài tử, đái đáo kim sơn tự, đương tác cô nhi phủ dưỡng trường đại.
Kết quả, na danh yêu vương tiễu vô thanh tức đích tiêu thất liễu.
Tha na lí tri đạo, vô đương thánh mẫu, dã tựu thị lê sơn lão mẫu, li sơn thánh mẫu li phi nhan, thông thiên giáo chủ đích thân truyện đệ tử, thân tự tẩu liễu nhất tao.
Tri đạo trần quang nhụy bất tại gia, tố sư phó đích, hiện tại dã tựu thị hữu giá ma nhất cá tiểu đồ đệ, tối nguy hiểm, hãm nhập liễu phật đạo chi tranh, thông thiên giáo chủ tổng bất năng bất quản bất vấn ba!
Tha đích tính cách nguyên bổn tựu thị na dạng, vô câu vô thúc, tùy tâm sở dục, bất phục tựu càn.
Tha tài bất quản thập ma thủ kinh đại kế, phật đạo chi tranh.
Kết quả tựu thị, trần quang nhụy quy lai đích na nhất miểu, nhất tôn kim tiên cấp biệt đích yêu vương, tiễu thanh vô tức đích tử vu phi mệnh.
Đương thiên, trần quang nhụy liên tục đại động tác, kinh động văn khúc tinh, hạo nhiên chính khí, hạo đãng chỉnh cá nhân giới trung châu, vô sổ yêu ma quỷ quái hóa tác liễu tê phấn.
Nhân giới trung châu thuấn gian thành vi liễu yêu ma quỷ quái đích cấm khu, đoản thời gian nội, một hữu thùy hữu đảm tử kháo cận.
Chỉ yếu hữu thời gian, thiên phú dị bẩm đích bão học chi sĩ, chân chính hữu tài học chi sĩ, khẳng định thị hội khoái tốc thành trường khởi lai.
Hiện như kim, dĩ kinh hữu ngận đa đồng thanh, tú tài, mạo liễu xuất lai.
Thậm chí thị, y gia xuất liễu nhất danh khiếu tôn tư mạc đích cử nhân, y thuật tinh trạm, diệu thủ hồi xuân, hạnh lâm xuân noãn.
Hoàn hữu nhất cá khiếu lý thuần phong đích sổ học gia, dã thị thiên phú kinh nhân, đoản thời gian nội thành vi tú tài.
Vưu kỳ thị, tại trần quang nhụy chỉnh hợp sổ học chi hậu, giá vị luyện khí sĩ, chỉ cảm giác đại khai nhãn kiến, tha giác đắc tự kỷ ngận khoái tựu năng thành vi cử nhân.
Chí vu lý uyên đích nhi tử, tối cận đô tại hảo hảo độc thư, kim hậu thị độc thư nhân đích thiên hạ, tưởng yếu thành vi vị lai đích thiên tử, bất năng thành vi nho đạo tu sĩ, như hà phục chúng.
Na phạ thị lý uyên tự cá nhi, dã thị thành vi liễu đồng sinh.
Tha khổ học, hoàn toàn thị vi liễu diên niên ích thọ.
Một hữu luyện khí sĩ thiên phú, dã tựu chỉ năng học tập nho đạo.
Nho đạo tuy nhiên đối thọ nguyên đề thăng, ngận nhất bàn, đãn thị, đối vu nhân gian thiên tử lai thuyết, na dã thị dụ hoặc lực cự đại.
Tú tài, chính thường tình huống hạ ủng hữu bát thập niên thọ nguyên.
Lý uyên giác đắc, tha tối khởi mã đột phá tú tài một vấn đề ba!
Như quả năng cú kháo trứ tự kỷ bổn sự, thành vi cử nhân, na tựu thị cửu thập niên thọ nguyên.
Tha hoàn niên khinh, ngũ thập đa tuế, hoàn bất tưởng tử.
Giá hạ tử, đường thái tông lý thế dân thập ma dã bất tưởng liễu.
Thái tử lý kiến thành tâm lí đối trần quang nhụy thị thống hận bất dĩ, khước thị hựu bất cảm hữu bán điểm oán ngôn.
Tha hoàn bất tri đạo, nhược bất thị trần quang nhụy, tái quá lưỡng niên, tha đích cẩu mệnh tựu một liễu.
Hiện tại tối ưu sầu đích tựu thị quan âm bồ tát, nan bất thành, tha yếu thân tự xuất thủ.
Động thủ chi nhân thị thùy?
Hiện tại, trần quang nhụy đích thân phân khả bất đồng, nho đạo tu hành nhất mạch khai sang giả, bách gia tu hành truyện thừa khai sang giả.
Cổ mạc trứ, thông thiên giáo chủ tảo tựu chú ý đáo giá tiểu tử liễu, tha nháo xuất động tĩnh thái đại liễu, hoàn bất chỉ nhất thứ, tưởng bất chú ý đô nan.
Giá khả như hà thị hảo?
Nan đạo nhượng kim thiền tử chuyển thế thân, bị giá đối phu thê phù dưỡng thành nhân, đáo thời hầu tảo dĩ thành vi nho đạo tu sĩ, hoàn nguyện ý đương hòa thượng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!