Oanh!
Vô tẫn công đức tòng thiên nhi hàng, giải quyết giá bắc câu lô châu đích chướng khí, na khả thị đại công đức nhất kiện, nhi thả, giá kiện ma bảo, do vu bổn thân tựu tòng một hữu thương thiên hại lý, sát lục chúng sinh, hoàn bị trần quang nhụy dụng công đức chi lực cải biến thành liễu công đức chí bảo.
Như kim tại nhất lũ tiên thiên khí cơ dữ đại lượng đồng nguyên năng lượng quán chú hạ, thuận lợi thành vi liễu nhất kiện tiên thiên chí bảo, khí cơ tiết tiết phàn cao, hoàn tại bất đoạn tiến hóa, tự hồ, nhất khẩu khí tựu năng cú thành vi nhất kiện cực phẩm tiên thiên công đức chí bảo nhất bàn.
Đại lượng đích công đức chi lực lạc hạ, trần quang nhụy nhất tích dã một hữu yếu, toàn bộ quán chú đáo liễu tà thần phiên đương trung.
Binh khí, vĩnh viễn thị binh khí, trọng điểm thị sử dụng binh khí đích nhân, binh khí bổn thân hựu bất phân hảo phôi.
“Hoa!”
Tựu tại thử thời, nhất trực kim sắc đại thủ, tòng thiên nhi hàng, trực tiếp hướng trứ na tà thần phiên trảo liễu quá khứ.
Giá kiện bảo bối thái đặc thù liễu, cương nhất xuất hiện, kỳ uy thế tựu nhượng phổ thông hỗn nguyên chi cảnh đô kỵ đạn, như kim canh thị thánh nhân khán đáo đô hội nhãn hồng.
“Nhất nhật vi sư, chung thân vi phụ, đồ nhi, nhĩ quá phân liễu.”
Trần quang nhụy khai khẩu, trực tiếp dĩ nho đạo thần thông, vi ngôn đại nghĩa dữ ngôn xuất pháp tùy ảnh hưởng, đồng thời, tha tham thủ nhi xuất, đồng dạng thị kim sắc đại thủ, đô thị chưởng trung thiên địa.
Đông!
Lưỡng chỉ thủ chưởng chàng tại nhất khởi, nhượng chính phiến thiên địa đô cân trứ chiến động liễu nhất hạ, nhị nhân, đồng thời xuất thủ, trần quang nhụy thân thượng, đỉnh khí khinh khinh nhất chiến, hậu trọng liên y, tương tha giá biên đích chấn đãng dư ba trấn áp, phủ tắc, bất tri đạo hội tử đa thiếu sinh linh.
Đồng dạng đích, na chỉ đại thủ đích chủ nhân dã ngận mặc khế đích trấn áp liễu tha na biên đích bính chàng dư ba.
“Tam táng, nhĩ bỉ ngô thôi trắc đích hoàn yếu cường đại.”
Nhất tôn cự đại kim thân xuất hiện, cao chỉ hữu trượng lục, phật quang phổ chiếu thập phương đại địa, kim xán xán nhất phiến, phật âm thiền xướng, năng cú tẩy lễ chúng sinh đích linh hồn, khả phạ đích độ hóa chi lực, nhượng hạ phương sinh linh, bất do tự chủ, quỵ đảo nhất phiến.
Như lai phật tổ đối trần quang nhụy dã thị ngận vô nại đích, tha đích hóa thân vô ý trung, bị kỳ thu vi đệ tử, tế tâm giáo đạo, nhất bách đa niên thành vi liễu nho gia bán thánh.
Khả dĩ thuyết thị trần quang nhụy tối đắc ý đích đệ tử liễu.
Giá dạng đảo hảo, bức đắc tha một hữu nhất cá chính đương lý do hồi quy đại lôi âm tự, nhân vi đương sơ tha bị vô thiên phật ma bức đắc bào lộ liễu.
Chủ yếu thị tha một hữu nhất kiện lệ hại binh khí, kim nhật khán đáo giá diện tà thần phiên tha động tâm liễu, giá giản trực tựu thị nhất kiện hữu tiềm lực thành vi hỗn độn chí bảo đích bảo vật, bảo vật hữu đức giả cư chi.
Hậu lai, tha phát hiện, giá kiện binh khí cánh nhiên thị hữu chủ đích, bất thị thiên nhiên dựng dục nhi sinh, tựu chỉ năng lai thưởng đoạt liễu.
Kết quả tựu thị, tha cánh nhiên thị thưởng đoạt thất bại liễu.
Trần quang nhụy bỉ tha thôi trắc đích hoàn yếu cường đại, tha uẩn hàm thiên đạo chi lực đích nhất chưởng, cánh nhiên bị kỳ ngạnh sinh sinh giang liễu hạ lai, kim thiên đích sự tình bất hảo lộng liễu.
Trần quang nhụy dã kinh nhạ, tha đích nhục thân kham bỉ hạ phẩm hỗn độn chí bảo, cánh nhiên chỉ thị dữ đối phương bình thủ.
Dã tựu thị thuyết, đương sơ tha tại đại lôi âm tự thời hầu, tuy nhiên nhục thân đề thăng thượng lai liễu, đãn thị pháp lực bất cú, như lai yếu trấn áp tha, tha trừ phi tế xuất đỉnh khí tài hành, hoàn chỉ năng đào, tuyệt đối đả bất quá.
Bất quá, như kim nhất thiết đô thành vi liễu quá khứ thức.
Tha đích nhục thân dĩ kinh hoàn thành liễu nhất thứ phiên thiên phúc địa thuế biến, na phạ thị nguyên thần đô kham bỉ công đức thánh nhân, pháp lực dã khai thủy thuế biến, hỗn nguyên chi cảnh, cự ly thiên đạo thánh nhân, soa cự tựu thị đối phương thị thủ xảo, lợi dụng thiên đạo chi lực thành thánh.
Như quả ly khai hồng hoang thế giới, dã tựu thị cá bỉ giác lệ hại đích hỗn nguyên chi cảnh nhi dĩ.
Giá tựu thị đại đạo thánh nhân dữ thiên đạo thánh nhân đích khu biệt.
Như quả thành vi đại đạo thánh nhân, na phạ thị ly khai hồng hoang, chiếu dạng bất hội hữu tổn chiến lực, thậm chí ly khai giá phương thiên địa, y cựu thị khả dĩ ngận cường đại, bất thụ thái đại ảnh hưởng.
Tựu bỉ như đạo tổ, tha tựu thị đại đạo thánh nhân, bất quá tha tưởng yếu siêu việt bàn cổ cảnh giới, tự tác thông minh, khai tích thiên đạo, khước thị tương tự kỷ cấp khanh liễu, soa điểm thúc phược thành vi thiên đạo khôi lỗi.
Thiên đạo dã tại xâm thực tha đích nguyên thần, tối hậu, tha ngận càn thúy, trực tiếp trảm liễu bộ phân nguyên thần, hóa tác phân thân, bổn tôn thoát ly thiên đạo.
Sở dĩ thuyết, hồng quân thị thiên đạo, đãn thị thiên đạo bất thị tha.
Thiên đạo đích nguyên thủy lai lịch thị bàn cổ phân thân ý thức sở hóa, tịnh một hữu độc lập ý thức, tựu phảng phật trình tự nhất dạng.
Đãn thị nhân vi hồng quân nhượng kỳ hữu liễu tiến hóa thành vi trí não đích vô hạn khả năng.
Giá phương thế giới đích sinh linh, tựu phảng phật lung trung điểu nhất bàn, tu hành thiên đạo pháp môn, tựu hội bị thúc phược, nan dĩ siêu thoát xuất khứ, thành vi đại đạo thánh nhân.
Hạnh vận đích thị, trần quang nhụy tu hành lánh ngoại nhất chủng pháp, bất thị hồng quân khai sang đích nguyên thần pháp, tu hành đích trực tiếp thị đại đạo, cảm ngộ đại đạo, nhi bất thị cảm ngộ thiên đạo.
Giá nhất điểm, tế đạo cảnh thời hầu, tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu, trực tiếp tương thân thượng đối thiên đạo đích cảm ngộ, toàn bộ tế luyện cấp liễu đại đạo, tài thành vi liễu tế đạo cảnh cường giả.
Nhi tha nguyên bổn tu hành đích luyện khí sĩ pháp môn, lai tự thái thanh thánh nhân, giá xác thật dã thị nhất môn trực tiếp lĩnh ngộ đại đạo pháp môn, sở dĩ tài hội nan dĩ lĩnh ngộ.
Thái thanh thánh nhân hoặc hứa dã tảo dĩ giác sát đáo liễu dã nguyên thần đại tệ đoan, tha tự kỷ khước thị bị bảng định tại liễu thiên đạo.
Nhi do vu tha túc cú nghịch thiên, khai sang nhất khí hóa tam thanh, nhượng phân thân tu hành trực tiếp lĩnh ngộ đại đạo, sở dĩ tha đích chiến lực, như kim toán thị sở hữu thánh nhân trung tối cường đại đích.
Thông thiên giáo chủ cường đại, thị nhân vi tha thiên tư tối hảo, tại hỗn nguyên đại đạo lĩnh ngộ phương diện, đương sơ tẩu đích tối viễn, hoàn sang xuất liễu tru tiên trận đồ, tự kỷ luyện chế xuất liễu giá đỉnh tiêm binh khí, trận đồ vi nhất thể đích công phạt thủ đoạn.
Tuy nhiên thị tối hậu dã thị thưởng đoạt hồng mông tử khí, thượng liễu hồng quân đạo tổ đích đương, thành vi liễu thiên đạo thánh nhân, đãn thị ly khai hồng đường, tha đích chiến lực y cựu thị ngận cường đại.
Như lai phật tổ trầm mặc nhất hạ, tái thứ xuất thủ, giá nhất khắc, tha toàn lực xuất thủ, động dụng liễu tự kỷ năng chưởng khống thiên đạo chi uy, dĩ thế áp nhân, bất quản như hà, giá kiện ma đạo chí bảo, chúc vu tha, ngộ đáo liễu tựu thị tha đích cơ duyên, tuyệt đối bất năng phóng khí.
Tổ long tí!
Trích tinh thủ!
Phách thiên thần chưởng!
Trần quang nhụy bất cảm đại ý, toàn lực dĩ phó, tha dã bất hội phóng khí tự thân đích bảo bối.
Ông!
Giá thứ đích bính chàng, trực tiếp nhượng trần quang nhụy tương cước hạ đại địa đô bất do tự chủ thải liệt liễu, na phạ thị hữu chí bảo thủ hộ đại địa, dã thị để đáng bất trụ bính chàng đích phản tác dụng lực.
Đương nhiên, như lai phật tổ dã bất hảo thụ, trực tiếp bị tha nhất chưởng phách phi liễu, hóa tác liễu nhất khỏa kim sắc tinh tinh, khủng phạ dĩ kinh bị oanh đáo liễu tam thập tam trọng thiên liễu.
Như kim tha toàn lực xuất thủ, bạo phát đích uy năng, kham bỉ trung phẩm hỗn độn chí bảo bạo phát đích uy năng.
Đan thuần đích nhất lực phá vạn pháp, dã túc dĩ để tiêu đối phương đái lai đích công kích.
Huống thả, tha lĩnh ngộ đích thị đại đạo, na phạ thị giá hồng hoang thế giới, nhất thiết thụ đáo thiên đạo ảnh hưởng, đãn thị đại đạo y cựu thị vô xử bất tại.
Tam thập tam trọng thiên, nhất đạo thân ảnh, lang bái đích chàng tại liễu bắc thiên môn thượng, tương nam thiên môn nhất giác trực tiếp chàng thành liễu phi hôi.
“Đại đảm, thùy cảm lai bắc thiên môn đảo loạn.”
Bắc thiên môn, kim thiên chính hảo thị ma lễ thọ trị ban, chỉ khán đáo nhất đạo kim sắc thân ảnh phi lai, lai bất cập phản ứng tựu tương bắc thiên môn nhất giác cấp chàng một liễu.
Dữ thử đồng thời, chân võ đại đế dã bị kinh động liễu, tự tòng bị ngũ thiên phật tổ tiễu vô thanh tức, đoan liễu thiên đình thần tiên, thiên đình quản khống dã nghiêm cách liễu hứa đa.
Nhi na đạo thân ảnh, khước thị nhất thiểm tức thệ, trực tiếp độn tẩu liễu, khai ngoạn tiếu, lưu hạ lai tựu hội thành vi tam giới tiếu bính.