Dương thiền bối kháo nhị lang thần dương tiễn, đương niên hựu nhân trị lý nhược thủy chi hoạn nhi bị nữ oa nương nương thu vi ký danh đệ tử, như quả một hữu ý ngoại, chỉ phạ vô luận như hà dã bất hội lai đáo phương thốn sơn bái tu bồ đề tổ sư vi sư.
Giá định nhiên thị dương tiễn tri hiểu liễu ta thập ma!
Tu bồ đề tổ sư nhãn thần chi trung minh quang nhất thiểm nhi quá, bất quá tưởng đáo đương niên tằng tại dương tiễn thủ trung khiếm hạ nhất cá nhân tình, đương tức dã thị diêu liễu diêu đầu: “Bãi liễu, kí nhiên lai liễu, nhĩ tiện tại ngô môn hạ tu hành nhất ta thời nhật ba.”
Đối tha nhi ngôn, thu hạ dương thiền bất thị thập ma nan sự, huống thả thử sự đối phật môn đích kế hoa dã một thập ma phương ngại, tha tự nhiên bất giới ý tựu thử hoàn điệu dương tiễn đích nhân tình.
Dương thiền điểm liễu điểm đầu, đối trứ tu bồ đề tổ sư vi vi thi lễ, bất quá tùy tức khước hựu tưởng đáo liễu thập ma, khai khẩu triều trứ tổ sư hảo kỳ đích vấn đạo: “Cảm vấn tổ sư, giá động trung chúng vị sư huynh hảo tượng đô tại thính đạo, vi hà phương tài na vị sư huynh khước trực tiếp ly khai?”
Tu bồ đề tổ sư thính đáo giá thoại, nhãn thần chi trung bất do thiểm quá nhất mạt kiêu ngạo chi sắc: “Thử phiên thụ khóa, vu tha vô dụng, thị dĩ bất tất thính giảng!”
“Vu tha vô dụng, thị dĩ bất tất thính giảng…… Khán dạng tử, phương tài na vị sư huynh, ứng cai thị phương thốn sơn trung tối vi xuất sắc đích đệ tử liễu.”
Dương thiền tâm lí đốn thời đối từ phương thăng khởi nhất mạt hảo kỳ, phương tài tu bồ đề tổ sư nhãn thần chi trung đích kiêu ngạo một hữu ti hào yểm sức, năng nhượng nhất cá chuẩn thánh cao thủ như thử kiêu ngạo, giá vị sư huynh đáo để hữu thập ma trị đắc xưng đạo chi xử?
Nhi tu bồ đề tổ sư thoại âm lạc hạ, vi vi đình đốn phiến khắc, tùy tức khai khẩu đạo: “Kim dạ tam canh thời phân, vi sư tại hậu đường đẳng nhĩ, thụ nhĩ pháp môn!”
Hữu đạo thị pháp bất truyện lục nhĩ, điện trung sở hữu sư huynh đệ khán hướng dương thiền đích mục quang, đô bị thâm thâm đích tiện mộ sở sung xích.
Giá dương thiền đáo để thị bối cảnh thâm hậu a, cương nhất lai đáo phương thốn sơn tựu yếu bị tổ sư khai tiểu táo, như quả ngã dã năng nhất khởi tựu hảo liễu……
Giá thị điện trung thính đạo đích đệ tử môn tâm lí đích cộng đồng tâm thanh.
Sự thật thượng, tha môn như quả tri đạo tổ sư tảo tại nhất niên tiền tựu dĩ kinh cấp từ phương hòa tôn ngộ không khai liễu tiểu táo, như kim canh thị hoàn yếu tái khai đệ nhị thứ, chỉ phạ yếu tiện mộ tật đố đáo thổ huyết liễu!
Na dương thiền đảo thị lạc lạc đại phương đích đối trứ tổ sư thi lễ: “Đa tạ tổ sư thụ nghệ chi ân.”
……
Tam canh thời phân, trát nhãn nhi chí.
Từ phương khiếu thượng tôn ngộ không, tiễu nhiên lai đáo hậu đường, tu bồ đề tổ sư ngọa phòng chi trung chúc quang diêu duệ, ngận hiển nhiên tại đẳng trứ tha môn.
Nhiên nhi nhượng từ phương hữu ta ý ngoại đích thị, dương thiền cánh nhiên dã tại thử xử.
Từ phương khán liễu tôn ngộ không nhất nhãn, tôn ngộ không ám ám điểm liễu điểm đầu, truyện âm đạo: “Kim nhật sư tôn mệnh tha lai hậu đường thụ nghệ đích.”
“Ân.”
Từ phương giá tài điểm liễu điểm đầu, đối trứ dương thiền vi vi nhất tiếu, tùy tức, dữ tôn ngộ không nhất khởi thượng tiền bái kiến tổ sư: “Đệ tử bái kiến sư tôn!”
“Nhĩ môn toàn đô lai liễu.”
Tu bồ đề tổ sư khán trứ tam nhân, khai khẩu đạo: “Kim nhật hoán nhĩ môn tiền lai, nãi thị truyện thụ nhĩ môn giá vân chi thuật, dương thiền, nhược nhĩ huynh trường vị tằng truyện nhĩ thử đẳng pháp môn, nhĩ dã khả học.”
“Thị, đa tạ tổ sư.”
Dương thiền điểm liễu điểm đầu, nhiên nhi na tôn ngộ không khước thị đột nhiên ô trứ chủy ám tiếu liễu nhất thanh.
Từ phương tâm đạo bất hảo, quả nhiên, tôn ngộ không đê thanh đối trứ từ phương truyện âm đạo: “Sư huynh, khán dạng tử giá dương tiễn đích muội tử dã bất chẩm ma dạng a, liên giá vân đô bất hội, yêm lão tôn nhất đốn phạn đích công phu đô năng giá vân nhị tam lí ni……”
Thuyết trứ, giá tôn ngộ không cánh nhiên đối tu bồ đề tổ sư khai khẩu: “Sư tôn, đệ tử……”
Từ phương cản mang thân thủ ô trụ tôn ngộ không đích chủy ba, khai khẩu đối trứ tu bồ đề tổ sư tiếu đạo: “Đãn bằng sư tôn truyện thụ pháp môn, đệ tử định đương cần miễn tu hành, bất trụy sư tôn chi danh.”
Thuyết bãi, từ phương đê đầu trừng liễu tôn ngộ không nhất nhãn, chỉ trụ liễu giá hầu tử tưởng kế tục thuyết hạ khứ đích thoại.
Khai ngoạn tiếu, tổ sư minh bãi trứ tưởng truyện thụ cân đấu vân giá chủng cao cấp giá vân pháp môn, nhĩ đặc ma hoàn tưởng cân ngã tẩu na nhất sáo cự tuyệt đích kịch tình?
Tu bồ đề tổ sư nhãn hàm thâm ý đích khán liễu từ phương nhất nhãn, khai khẩu đạo: “Ngô hữu hành vân pháp môn tam tắc, khả tẫn sổ truyện dữ nhĩ môn tam nhân, kỳ nhất, điệt túc thành vân, triều du bắc hải mộ thương ngô!”
“Nhị tắc, lưu vân hóa hồng, thân hóa trường hồng, thuấn tức sổ vạn lí!”
“Tam tắc, cân đấu vân, thử pháp môn đạp vân nhi hành, chỉ nhu nhất cá khởi thân, tiện khả thập vạn bát thiên lí!”
Tu bồ đề tổ sư thuyết hoàn, diện đái vi tiếu khán hướng tam nhân: “Nhĩ tam nhân như hà tuyển trạch?”
“Sư phụ, đệ tử nguyện học cân đấu vân!”
Từ phương hòa dương thiền hoàn một khai khẩu, đảo thị na tôn ngộ không suất tiên hoan hân tước dược.
Tác vi nhất chỉ hầu tử, na phạ thị thiên sản thạch hầu, phiên cân đầu dã thị tha đích bổn tính.
Giá công pháp, giản trực tựu thị vi tha lượng thân định tố nhất bàn!
“Hưu yếu huyên hoa!”
Nhiên nhi, tu bồ đề tổ sư khước thị trừng liễu tôn ngộ không nhất nhãn: “Bất đắc vô lễ, nhĩ ngộ pháp sư huynh hòa sư muội thượng vị thiêu tuyển, nhĩ thả đẳng trứ!”
“Thị.”
Tôn ngộ không đăng thời tao mi đạp nhãn, tương hi ký đích mục quang khán hướng từ phương.
Từ phương ôn uyển đích tiếu liễu nhất thanh, tha tự nhiên minh bạch tôn ngộ không đích khát cầu, bất quá tha đối giá cân đấu vân khả một thập ma cảm giác.
Tất cánh tha bất thị hầu tử, giá vân phi hành chi tiền hoàn yếu tiên phiên cá cân đầu, tha từ phương đâu bất khởi giá cá nhân!
Chỉ bất quá, thặng hạ lưỡng chủng pháp môn, tha đảo thị yếu hảo sinh châm chước nhất phiên.
Tuy nhiên dương thiền thị nữ tính, đãn thị từ phương khước tịnh một hữu thập ma nữ sĩ ưu tiên đích niệm đầu, tại giá chủng thời hầu, ứng cai đương nhân bất nhượng, xá ngã kỳ thùy!
Ngã đích thiên phú tối hảo, tự nhiên cai ngã suất tiên thiêu tuyển!
Bằng thập ma yếu nhượng dương thiền tiên tuyển? Tựu bằng tha thị nữ tử?
Biệt đậu liễu!
Sở dĩ, từ phương trầm ngâm phiến khắc, khai khẩu đạo: “Khải bẩm sư tôn, đệ tử nguyện học giá lưu vân hóa hồng chi thuật!”
Na điệt túc thành vân khán tự tiêu sái, đãn thị triều du bắc hải mộ thương ngô tịnh bất thị từ phương đích mục tiêu, nhi thả, giá ngoạn ý nhi đích hành tiến tốc độ thập phân hoãn mạn!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!