Tha môn tất cánh thị hỗn nguyên cường giả, hồng hoang chi trung, trừ liễu đồng đẳng cấp đích tồn tại, một nhân thị tha môn đích đối thủ.
Nhị đối nhị tha trụ huyền phương thánh tôn hòa hỗn nguyên thánh nhân hồng quân.
Thặng dư nhất nhân phá phôi hồng hoang, tương tín tại ma tộc đại quân đích trấn áp hạ, hồng hoang tuyệt đối thị vô nhân năng địch đích.
Huống thả nguyên sát dã giác đắc, tha môn một hữu chân chính đích thân tự giao thủ, tha bất giác đắc tự kỷ tựu bỉ huyền phương thánh tôn soa.
Ngận khoái ma giới nhập khẩu tiện tụ tập liễu sổ chi bất tẫn đích ma vương ma thánh đại quân.
Giá khủng phố đích sổ lượng nhượng sở hữu nhân đô tâm trung phát chiến.
Ân, tuy nhiên tha môn đô thị ma giới đích ma thánh, thiên sinh tựu bỉ thánh nhân nhược tiểu hứa đa, khước hựu bỉ chuẩn thánh điên phong canh cường.
Giá chủng giai đoạn đích cường giả, hồng hoang chi trung tài hữu kỉ cá?
Tha môn vô luận như hà đô bất hội thị ma tộc đích đối thủ đích.
Giá tài thị nguyên sát đích để khí sở tại!
Ngã đả bất quá nhĩ hựu như hà? Ngã nhượng nhân đôi tử nhĩ.
Khủng phố đích hạo kiếp tức tương lai lâm, nhi hồng hoang chi trung khước nhất trực tại tiến hành trứ nhất tràng đại thanh tẩy.
Bất đắc bất thuyết, nguyên sát đích thủ đoạn hoàn thị khởi liễu nhất định đích tác dụng.
Chỉnh cá hồng hoang đô tương mục quang tụ tập tại liễu, na quyển chân kinh chi thượng.
Tuy nhiên chân kinh tự hồ ngận tà tính, đãn thị hứa đa nhân khước nhận vi giá thị thông vãng đại đạo đích nhất cá tiệp kính.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, đại gia căn bổn một hữu ý thức đáo nguy hiểm đích hàng lâm.
Kinh cức lĩnh chi trung, tịch tĩnh vô thanh.
Từ phương y nhiên tại tiến hành trứ tha đích giảng đạo, tha đối tha đích học sinh phi thường phụ trách, tha tại chỉ đạo trứ tha môn mỗi nhất bộ đích hành động.
Mỗi nhất cá học sinh đô thị nhất thứ hoàn mỹ đích thật nghiệm phẩm.
Giá đô thị tha vị lai thông vãng hoàn mỹ chi thân đích tối giai đạo lộ.
Tại tha đích tâm trung, hỗn nguyên tịnh bất thị chung điểm, hỗn nguyên chi thượng tuyệt đối hoàn hữu trứ canh cao đích cảnh giới.
Chỉ thị tự hồ thế giới hạn chế liễu giá chủng nhận tri, tựu liên tha đích tâm trung đô ẩn ẩn hữu chủng cảm giác, na tựu thị tha dĩ kinh đáo đạt liễu thế giới đích đỉnh điểm, tối cường đích na cá vị trí.
Phảng phật hữu cá thanh âm tại cáo tố tha, thị cai hưu tức đích thời hầu liễu.
Thị cai hưởng thụ thế giới, hưởng thụ sinh hoạt liễu, tam cung lục viện, đế hoàng sinh hoạt, thú thê sinh tử, phồn diễn tử tự, phảng phật giá thị tha vị lai đích sinh hoạt.
Khả thị giá tịnh bất đối, tha bổn năng đích cảm giác, tha đích giá chủng ý thức, thị bị nhân vi khống chế đích.
Na ma tại giá bối hậu đáo để hoàn hữu trứ thập ma dạng đích quy tắc?
Thị thùy tại hạn chế tha môn?
Thị thùy tại dẫn đạo tha môn?
Vi thập ma yếu thiết trí giá chủng chướng ngại?
Vi thập ma yếu cố ý dẫn đạo tha môn đình hạ tu luyện?
Tha hữu trứ hệ thống, giá cá hệ thống tiện thị canh cao cấp sinh mệnh thể đích sản vật, tha năng lợi dụng giá cá hệ thống biến cường khởi lai.
Đồng dạng đích tựu hữu nhân năng cú lợi dụng giá cá hệ thống tương tha giải quyết điệu.
Nhi thả, tha đáo để chúc vu thập ma dạng đích nhân vật? Thị thật nghiệm phẩm? Hoàn thị mỗ cá hạnh vận nhi?
Nhất thiết nhất thiết đô thị vị tri đích, tha nhu yếu khứ cảo thanh sở.
Kí nhiên tẩu đáo liễu giá lí, đình hạ lai khởi bất thị thái khuy liễu.
Sở dĩ tha nhất trực tại thường thí trứ hình thành hoàn mỹ chi thân.
Tuy nhiên tha đích thân thể bị hệ thống cải tạo, thị chúc vu na chủng thiên phú cực cao, khai phát đích phi thường bất thác đích thân thể.
Đãn thị tha tri đạo hoàn một hữu đáo hoàn mỹ chi thân đích trình độ.
Kí nhiên như thử, na tiện kế tục khai phát hạ khứ.
Đột nhiên tha tâm trung hữu sở cảm ứng, tha trứu trứ mi đầu khán hướng liễu nam phương đích phương hướng.
Na cá phương hướng hữu trứ nhất quần nhân tại hành động.
“Cư nhiên hành động giá ma khoái.”
Tha môn tài cương cương kiến diện, tài cương cương bả na cá gia hỏa đích hậu thủ giải quyết điệu, hoàn một hữu thanh tảo hoàn vĩ ba, na quần gia hỏa tựu động thủ liễu.
Hoàn chân thị bách bất cập đãi a.
Từ phương hữu ta vô nại, “Chư vị, giảng đạo tựu thử kết thúc, hạo kiếp dĩ kinh hàng lâm, tu bồ đề, nhĩ chuẩn bị tấn cấp thánh nhân chi sự, hạo kiếp chi sự tạm thời do hồng quân lão tổ tha môn ứng phó.”
Tu bồ đề hữu ta kích động đích tẩu bất thượng tiền lai, “Khả thị……”
Từ phương diêu diêu đầu, đả đoạn liễu tha, “Một hữu khả thị, bổn tọa nhượng nhĩ tấn thăng, na tiện thị nhân vi nhĩ dĩ kinh đáo liễu tấn thăng đích biên duyên, phóng tâm ba, hữu bổn tọa cấp nhĩ hộ pháp, nhất thiết đô hội an nhiên vô dạng đích.”
Từ phương đích thoại phảng phật nhất khỏa định tâm hoàn, đả đáo liễu sở hữu nhân đích chủy lí.
Hữu huyền phương thánh tôn tại thử, tha môn tựu vô sở úy cụ.
Kinh cức lĩnh trung, tu bồ đề khẩn cấp khai thủy tấn thăng thánh nhân cảnh giới.
Tha tẩu đích nãi thị công đức thành thánh, tất cánh dĩ kinh tại hồng hoang chi trung tu luyện liễu hứa cửu, nhượng tha trọng tu thị bất khả năng đích.
Giá ta niên tích toàn đích công đức dĩ kinh bất thiếu, ứng cai túc cú tha tấn thăng đích liễu.
Giá dã thị từ phương nhượng tha đệ nhất cá tấn thăng đích nguyên nhân.
Tại tha chi hậu, tha đích giá ta đệ tử đương trung cơ bổn thượng đô thị tuyển trạch đích dĩ lực chứng đạo.
Trực tiếp tòng đại la kim tiên chứng đạo hỗn nguyên đại la.
Hòa tha tẩu đích lộ tử thị nhất dạng đích.
Giá điều đạo lộ kí hung hiểm hựu gian nan.
Tịnh bất thị na ma dung dịch tẩu thông đích.
Tượng hiện tại giá chủng khẩn cấp tình huống, dã chỉ năng nhượng tu bồ đề giá chủng tiên hành tấn thăng.
Đại đạo thù đồ đồng quy, đô thị vi liễu hoàn mỹ tự thân.
Tu bồ đề ngũ tâm triều thiên, tụ tập công đức, “Thiên đạo tại thượng, ngô tu bồ đề hành tẩu hồng hoang vô sổ niên, cứu nhân vô sổ, tích luy công đức dĩ chí viên mãn, kim đương chứng đạo thánh nhân, dĩ toàn thiên đạo.”
Đương niên đích kỉ vị thánh nhân, chứng đạo thánh nhân, kỳ trung nữ oa tiện thị tiên hành tích luy công đức hậu thành thánh, nhi chuẩn đề tiếp dẫn dĩ cập tam thanh, tẩu đích khước đô thị tiên hành tiệt thủ công đức chứng đạo thành thánh.
Loại tự vu tiên tá thải, thành thánh chi hậu tái hoàn công đức.
Nhi tu bồ đề, tắc thị dĩ kinh tích luy liễu vô sổ công đức, dĩ kinh đạt chí viên mãn, thập ma thị viên mãn? Tiện thị công đức, dĩ kinh tích luy đáo liễu túc cú thành thánh đích địa bộ.
Loại tự vu tha giá chủng, hồng hoang chi trung trứ thật bất thiếu.
Bỉ như na hạo thiên thượng đế, vương mẫu nương nương.
Bỉ như thuyết như lai lão nhi.
Đẳng đẳng.
Đô thị tẩu đích giá điều lộ tử.
Bổn lai giá điều lộ thị bất thông đích, tất cánh thánh vị thị thiên đạo sở thiết, thị hữu sổ đích.
Đãn thị tự tòng thiên đạo mẫn diệt, thành tựu liễu hồng quân chi hậu.
Thánh vị tiện thành liễu, nhậm hà nhân đô năng đắc đáo đích vị trí.
Chỉ thị đại gia tịnh bất tri đạo nhi dĩ.
Tu bồ đề tụ tập công đức hoàn tất.
Tha đích thân thể khai thủy hợp đạo.
Tha bổn thị bồ đề thụ thượng đích nhất tiết chi càn, bị từ phương chiết đoạn, tự hành sinh liễu căn cơ.
Tha tu luyện đích tiện thị na bồ đề đại đạo.
“Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài, bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai.”
Tha tiệm tiệm minh liễu, hợp thân bồ đề đạo.
Bồ đề đạo canh tượng thị vô vi chi đạo, khước bỉ vô vi chi đạo canh vi càn tịnh.
Hà xử nhạ trần ai, đáo xử đô thị trần ai, tiện tảo tẫn trần ai!
Bồ đề đạo hữu nộ mục kim cương đạo, dã hữu vô vi chi đạo.
Tùy trứ tu bồ đề đích lĩnh ngộ.
Tha đích đại đạo trục tiệm viên mãn, tùy hậu tiện dữ thiên đạo hợp nhất.
Tùy trứ tha đích hợp đạo, thân thể trục tiệm phân giải, tiêu thất tại hồng hoang chi trung.
Giá nhất mạc khán đích chu vi đích nhân đô thị tâm kinh bất dĩ.
Đại gia đô thị nghị luận phân phân.
“Chẩm ma hồi sự? Bồ đề tổ sư chẩm ma tiêu thất liễu? Nan đạo thị thất bại liễu?”
“Vi hà thánh tôn một hữu phản ứng a? Nan đạo bồ đề tổ sư tấn cấp thành công liễu?”
“Nhĩ môn khán? Na thị thập ma?”
Bồ đề tiêu thất chi hậu.
Xuất hiện đích thị nhất tôn bồ đề thụ.
Tha đích tiền phương hữu nhất tọa minh kính đài.
Giá tiện thị bồ đề bổn tôn.
“Kim nhật ngã tu bồ đề hòa vu thiên đạo, đương vi thánh nhân, ngã đương tích tu công đức, tạo phúc hồng hoang, tảo thanh hồng hoang chi trần ai, hoàn hồng hoang nhất phiến ninh tĩnh.”