Thái tố tại hư huyễn đích trường hà chi trung nghịch lưu nhi thượng, nhất lộ tiền tiến, kiến đáo liễu nhân tộc sơ sinh, kiến đáo liễu đông hoa đế quân kiến lập liễu thiên đình, thiên tộc tòng thử thống trị tam giới, kiến đáo liễu đông hoa đế quân vi liễu bình định loạn thế, thân thủ tương tự kỷ đích danh tự tự tam sinh thạch thượng mạt khứ, sử đắc tự kỷ bất vi tình kiếp sở nhiễu.
Các chủng côi lệ kinh kỳ đích họa diện bất đoạn đích tại thái tố đích thân biên hiển hiện, đãn thị thái tố y nhiên thị cước bộ bất đình, nghịch lưu nhi thượng, mệnh vận trường hà trung đích trở lực trục tiệm tăng đại, tức sử thị thái tố dã cảm thụ đáo liễu nhất ti đích áp lực, đãn thị đối thái tố nhi ngôn hoàn toán bất thị thị chướng ngại.
Thái tố tái thứ nhất lộ nghịch lưu nhi thượng, kiến đáo liễu đông hoa đản sinh, chiết nhan thượng thần xuất thế, thậm chí kiến đáo liễu phụ thần giá vị tại nguyên trứ trung bất tằng xuất hiện đích nhân vật, khả tích thử nhân tuy nhiên cổ lão cường đại, y nhiên thị một hữu độ quá hỗn độn chi kiếp, tiêu tán tại liễu thời quang chi trung.
Tiệm tiệm đích thái tố lai đáo liễu vạn vật mông muội, thiên địa vị khai đích hỗn độn chi thời, thử thời đích mệnh vận chi hà trung đích trở lực dĩ kinh đại đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ, tức sử thị thái tố dã cảm đáo liễu cật lực, mỗi tiến nhất bộ, đô yếu tiêu háo tha trường cửu dĩ lai nhất trực tích luy đích trí tuệ để uẩn.
Tức sử như thử, thái tố y nhiên cước bộ bất đình, hướng trứ mệnh vận trường hà đích nguyên đầu tẩu khứ, nhất bộ nhất bộ, cước bộ trầm trọng, mỗi tẩu nhất bộ, thái tố đích trí tuệ tựu yếu bị đại lượng tiêu háo, đãn thị thật lực hòa cảnh giới khước đề thăng nhất phân, thử thời đích thái tố đích thật lực tảo tựu bỉ chi cương cương thành tựu thượng thần thời hữu liễu thiên nhưỡng chi biệt, đạt đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ, việt cổ lão, việt cường đại.
Thái tố cung trứ thân tử, nhất bộ nhất bộ đích đỉnh trứ mệnh vận chi hà đích thoan lưu hướng trứ nguyên đầu mại tiến, kiểm thượng hữu liễu bì bại chi sắc.
Nhất bộ nhất bộ, trực đáo cước hạ tái dã một hữu liễu hà thủy, thậm chí liên mệnh vận trường hà đô bất phục tồn tại, thái tố giá tài đình hạ liễu cước bộ, vi vi hư suyễn, trực khởi liễu thân tử, hoàn cố nhất chu, phóng thanh nhất tiếu, tiếp trứ thân hình nhất thiểm, tựu tiêu thất tại liễu thử địa.
Nguyên thần dung nhập liễu nhục thân, thái tố tranh khai liễu song nhãn, thử thời đích thái tố song nhãn ảm đạm vô quang, cực vi phổ thông, nguyên lai đích nhãn trung trạm nhiên thần quang dĩ nhiên tiêu thất, đãn thị thái tố khước bất kiến ti hào đích tự tang chi sắc, thử thời đích tha dĩ kinh đạt đáo liễu phản phác quy chân đích cảnh giới, tái dã bất hội hữu phong mang ngoại lậu chi dị tượng, thật lực đại tiến, cảnh giới dĩ kinh bất thị tầm thường thượng thần khả dĩ tưởng tượng đích liễu.
Thái tố giả, thái thủy biến nhi thành hình, hình nhi hữu chất, nhi vị thành thể, thị viết thái tố. Thái tố, chất chi thủy nhi vị thành thể giả dã.
Thái tố nghịch lưu nhi thượng, thành công đích lai đáo liễu vạn vật vị sinh chi thời, tố nguyên đáo liễu tiên thiên ngũ thái trung thái tố chi thời, thử thời đích thái tố căn để dĩ kinh cổ lão đáo bất khả tư nghị đích địa bộ, tái dã vô nhân năng cú thôi toán xuất thái tố đích căn để, tức sử thôi toán dã chỉ năng toán xuất, thái tố cực vi cổ lão, viễn siêu tưởng tượng, nhi thả hoàn hội kinh động đáo thái tố, sở dĩ thử thời đích thái tố tài khả dĩ thuyết an nhiên vô ưu, bất cụ nhậm hà nhân, hữu liễu túng hoành tứ hải bát hoang đích để khí.
Thái tố đoan tọa tại bồ đoàn chi thượng, hữu thủ nhất kết, thời gian cư nhiên quá khứ liễu lưỡng thiên đa, đáo liễu hòa mặc uyên thượng thần tương ước đích thời gian.
Thái tố thần sắc vi vi nhất động, tha dĩ kinh sát giác đáo mặc uyên thượng thần tức tương khởi thân, tiền lai yêu thỉnh tự kỷ nhất khởi phó hội liễu.
Thái tố trạm khởi thân lai, thôi khai liễu phòng môn, kính trực hướng trứ đạo quan ngoại tẩu khứ, cương cương tại đạo quan ngoại trạm định, mặc uyên thượng thần đích thân ảnh dĩ kinh tại không trung xuất hiện.
Mặc uyên thượng thần hàng hạ thân hình khán trứ dĩ kinh đẳng hầu trứ đích thái tố, hữu ta sá dị, tại tử tế quan sát liễu nhất phiên thái tố, đốn thời giác đắc hảo tự thâm uyên nhất bàn, nhượng nhân vọng nhi sinh úy.
Mặc uyên thượng thần tâm trung vi vi nhất lẫm, bất quá kỉ nhật bất kiến, thử thời đích thái tố đích thật lực hiển nhiên hữu liễu canh đại đích tiến bộ, biến đắc thâm bất khả trắc, tức sử thị mặc uyên thượng thần tự kỷ dã vô pháp sát giác đáo thái tố cứu cánh đáo liễu hà chủng cảnh giới.
“Lao thái tố thượng thần cửu hầu, ngã môn giá tựu xuất phát ba!”
Mặc uyên thượng thần tuy nhiên tâm trung sở tư cực đa, ngoại biểu khước bất hiển thanh sắc, tha bổn tựu thị nhất cá băng khối kiểm, một hữu nhậm hà đích biểu tình, tức sử tâm trung ba đào hung dũng, y nhiên thị khán khởi lai cực vi cao lãnh.
“Mặc uyên thượng thần khách khí liễu!”
Thái tố một hữu giải thích tự kỷ dã thị cương cương xuất hiện, nhi thị hòa mặc uyên tịnh lập hướng trứ thiên đình phi khứ.
Thiên tộc thống trị tứ hải bát hoang kỉ thập vạn niên, thiên đình tác vi thiên tộc đích đại bổn doanh, dã thị cực vi tráng quan xa hoa.
Chỉnh cá thiên cung, cung điện lâm lập, cực tẫn xa hoa, tại bạch vân chi trung nhược ẩn nhược hiện, chỉnh cá thiên cung đô thị bạch sắc đích ngọc thạch trúc tạo, khán khởi lai cách ngoại thánh khiết, đãn thị thái tố khước tại trứ phồn hoa đích bối hậu cảm thụ đáo liễu kỉ ti lạc bại, thiên tộc thừa bình dĩ cửu, thể nội đích huyết khí tảo tựu bị xa hoa đích sinh hoạt sở tiêu ma, nan quái nhật hậu hội bị dực tộc đả đích hội bất thành quân, như quả bất thị thượng thần cao thủ chúng đa, phạ tứ hải bát hoang tảo tựu hoán liễu nhất cá thống trị giả.
“Mặc uyên thượng thần đáo!”
Thiên đình trung đích nghênh tân sử giả dương thanh hảm đạo, điện nội đích chúng vị tiên thần phân phân đình hạ liễu giao đàm, khán hướng liễu điện môn khẩu, đẳng đãi trứ mặc uyên thượng thần đích tiến nhập.
“Mặc uyên thượng thần đáo liễu, đế quân nhất khởi tiền khứ như hà!”
Thiên quân bổn chính tại hòa đông hoa đế quân thương thảo trứ như kim đích cục thế, thính đáo liễu mặc uyên thượng thần đáo lai, dã thị đình hạ liễu hòa đông hoa đế quân đích giao đàm, dữ đông hoa đế quân nhất đồng tiền khứ nghênh tiếp mặc uyên thượng thần.
Đông hoa đế quân nhất đầu đích ngân phát, diện dung khước thập phân niên khinh, chỉ thị tòng tha thương tang đích nhãn thần trung tài năng khán xuất giá thị nhất vị cổ lão đích thượng thần, thị tứ hải bát hoang đích đệ nhất vị thiên quân, như quả bất thị tha yếm phiền liễu danh lợi, chủ động thiền nhượng, thiên quân na lí năng cú tọa thượng như kim đích bảo tọa.
“Kiến quá đế quân, kiến quá thiên quân!”
Mặc uyên thượng thần liên mang đả liễu thanh chiêu hô.
“Mặc uyên thượng thần lai đích chính hảo, ngã môn chính hữu sự tình trảo thượng thần thương nghị!”
Thiên quân liên mang phù liễu nhất bả mặc uyên thượng thần, trở chỉ liễu mặc uyên thượng thần đích hành lễ, trảo trứ mặc uyên thượng thần đích thủ tí tựu hướng trứ trung ương đích cao đài tẩu khứ.
“Đế quân, thiên quân thả mạn, dung ngã giới thiệu nhất hạ ngã thân biên giá vị đạo hữu!”
Mặc uyên thượng thần liên mang xuất thân trở chỉ liễu thiên quân đích cử động, thân thủ nhất nhượng, tương thái tố đích thân ảnh hiển liễu xuất lai.
“Úc, bất tri giá vị thị?”
Thiên quân hữu ta lăng thần, tha một kiến quá thái tố, kiến thái tố diện dung trĩ nộn, đả phẫn đích dã thị cực vi phổ thông, bất do vấn đạo.
Đông hoa đế quân thật lực viễn bỉ thiên quân cao thâm, tuy nhiên nhất khai thủy một hựu phát hiện thái tố đích tồn tại, đãn thử thời tử tế quan sát thái tố, khước phát hiện tự kỷ dã khán bất thấu thái tố đích thật lực hòa căn để, bất do đích tâm trung cật liễu nhất kinh, khán hướng thái tố đích mục quang hữu liễu biến hóa, đa liễu tam phân đích trọng thị hòa thất phân đích thận trọng.
“Giá vị thị thái tố thượng thần, tam thiên tiền độ kiếp đích tựu thị thái tố thượng thần!”
Mặc uyên thượng thần tường tế đích hướng trứ thiên quân giới thiệu liễu nhất phiên thái tố đích thân phân.
Thiên quân nhãn trung nhất lượng, một hữu tưởng đáo thái tố tựu thị tam thiên tiền tán phát kinh thiên khí thế đích thượng thần, đương sơ thái tố độ quá thượng thần kiếp hậu tằng kinh vi liễu tuyên cáo tự kỷ đích tồn tại, tương khí thế toàn khai, hướng trứ tứ hải bát hoang đích đỉnh tiêm cao thủ tuyên cáo liễu tự kỷ đích thật lực, dẫn khởi liễu tứ hải bát hoang cao thủ môn đích sai trắc, như kim thiên quân kiến đáo liễu nguyên chủ, bất do đích nhiệt lạc liễu tam phân.
Thiên quân tuy nhiên hảo tự hào bất khởi nhãn, khước dã thị thượng thần cấp biệt đích cao thủ, tuy nhiên thật lực bỉ chi mặc uyên thượng thần hòa đông hoa đế quân hữu sở bất như, đãn thị tâm cơ thâm trầm, quyền mưu thủ đoạn thông thiên, năng cú tọa ổn thiên quân bảo tọa kỉ thập vạn niên, tuyệt bất thị nhất cá giản đan đích giác sắc, thị nhất cá năng thân năng súc đích kiêu hùng.