Từ phượng niên một hữu lý hội lý thuần cương đích trào phúng, chính tại tương toàn bộ đích tâm thần trầm nhập đáo liễu tâm hải chi trung, bất đoạn đích hồi ức mô nghĩ trứ lý thuần cương đích na nhất đạn, tử tế đích thể hội trứ lực đạo đích biến hóa.
Từ phượng niên dĩ tiền kỳ thật tuy nhiên ngộ tính cực giai, đãn thị dã tố bất đáo khả dĩ bất đoạn đích hồi ức mô phảng lý thuần cương đích kỹ xảo, khả thị tự tòng tha tu hành liễu 《 đại chu thiên tinh đấu cấm pháp 》 hậu, tài phát hiện tự kỷ cư nhiên khả dĩ quá mục bất vong, tư duy mẫn tiệp liễu hứa đa, thậm chí tâm thần dã cường đại liễu kỉ bội, khả dĩ khinh nhi dịch cử đích tại tự kỷ đích tâm hải trung diễn luyện chiêu thức võ công, nhượng tự kỷ đích học võ tiến độ bỉ chi thường nhân khoái liễu bất tri đa thiếu, mỗi mỗi tưởng đáo thử xử, từ phượng niên tựu đối hứa tông giáp đích kính úy canh thâm nhất trù, tùy thủ sở sang đích công pháp đô hữu như thử thần hiệu, na ma hứa tông giáp cứu cánh hữu đa ma cường đại cao thâm, từ phượng niên bất cảm thâm tư, phạ tự kỷ học võ đích động lực bị đối phương đả kích đích bất thặng phân hào.
Lý thuần cương kiến từ phượng niên hãm nhập đáo liễu thâm tư trung, dã bất đả nhiễu, tái thứ hồi đáo liễu khương nê đích thân biên, đối trứ khương nê thuyết đạo.
“Ngã kiến nhĩ đối thư pháp pha hữu thiên phân, tự kim nhật khởi ngã mỗi thiên đô tả kỉ cá tự, nhĩ hảo sinh quan ma, đãn thị bất chuẩn học!”
Lý thuần cương nhượng nhân nã lai liễu chỉ bút, bát mặc huy hào đích tả liễu nhất cá “Kiếm” tự, giá tự sung mãn liễu phong mang, hữu trứ kiếm ý tàng tại kỳ trung.
Hứa tông giáp khán liễu nhất nhãn, vi vi điểm đầu, lý thuần cương quả nhiên bất cận thật lực cao thâm, giáo đồ đệ dã hữu nhất thủ, đổng đắc nhân tài thi giáo.
Khương nê mộng đổng đích khán trứ lý thuần cương, bất tri lý thuần cương hồ lô lí mại đích thập ma dược, đãn thị dã quai giác đích tử tế quan ma trứ giá cá khán khởi lai nhượng nhân do như lợi kiếm gia thân đích tự, tiệm tiệm đích nhập liễu thần.
Lý thuần cương mãn ý đích điểm điểm đầu, tha tảo tựu phát hiện liễu khương nê tại thư pháp thượng ngận hữu thiên phân, tự tích trung hữu trứ sát khí hòa phong mang, do như kiếm chiêu, sở dĩ tài tưởng xuất liễu giá ma nhất cá xảo diệu đích phương pháp truyện thụ khương nê kiếm pháp, chỉ thị tha dã tri đạo, học ngã giả sinh, loại ngã giả tử đích đạo lý, sở dĩ chỉ chuẩn khương nê khán, bất chuẩn tha học, vi đích tựu thị bất hạn chế khương nê đích vị lai, nhượng tha nhật hậu khả dĩ tẩu xuất tự kỷ độc hữu đích đạo lộ, bất chí vu bị tự kỷ đích kiếm đạo sở khốn.
“Hạp trung tam xích bất thường minh, bất ngộ đồng nhân thệ bất truyện. Giá tiểu nha đầu đảo thị chân đích nhập liễu nhĩ đích pháp nhãn!”
Hứa tông giáp đệ nhất thứ chủ động hòa lý thuần cương giao lưu, khán liễu nhãn nhập liễu thần đích khương nê, nan đắc đích một hữu khai ngoạn tiếu.
“Nhĩ yếu thị nguyện ý chỉ điểm giá cá nha đầu, ngã nguyện ý nhượng nhĩ nhất bán?”
Lý thuần cương thị chân tâm vi khương nê khảo lự, kiến hứa tông giáp đáp thoại, lập khắc thí tham tính đích vấn đạo.
Hứa tông giáp đả lượng liễu nhất nhãn khương nê, bất do đắc diêu diêu đầu, vô thú đích thuyết đạo.
“Giá nha đầu thiên sinh kiếm cốt, tư chất đích xác bất thác, đãn thị quân tử bất đoạt nhân sở hảo, tái gia thượng ngã giá nhân lại tán quán liễu, liên từ phượng niên giá tiểu tử, đô bất nguyện chỉ điểm, sở dĩ hoàn thị toán liễu ba!”
Lý thuần cương thính đáo giá lí, bất do đích diêu đầu, cảm thán khương nê một hữu phúc khí, tha kinh quá liễu giá đoạn thời gian đích đồng hành, tử tế quan sát liễu hứa tông giáp, na lí bất thanh sở hứa tông giáp đích tính tử, giá nhân thuyết đích hảo thính điểm tựu thị hư cực tĩnh đốc, trí hư thủ tĩnh, thâm đắc đạo gia vô vi thanh tịnh chi đạo, thuyết nan thính đích tựu thị lại tán thành tính, vạn sự bất oanh vu tâm, dã tựu đối từ phượng niên hoàn hữu ta nhân tình vị, kỳ tha nhân chân đích thị liên khán nhất nhãn đô lại đắc khán.
Đãn dã tựu thị như thử, lý thuần cương việt phát đối hứa tông giáp đích cảnh giới cảm đáo kỵ đạn kính bội, nhân vi tha tri đạo giá thị nhân vi hứa tông giáp dĩ kinh đáo liễu chúng sinh bình đẳng đích cảnh giới, hòa tiên phật vô dị. Thiên địa vạn vật tại tha nhãn trung tịnh vô khu biệt, dã bất tri từ phượng niên giá tiểu tử cứu cánh tố liễu thập ma, nhượng giá cá tiên phật nhất bàn đích nhân vật đối lánh nhãn tương khán, chân thị tẩu liễu cẩu thỉ vận liễu.
Lý thuần cương hận hận đích tưởng đáo thử xử, bất do đích trừng liễu nhất nhãn nhất bàng đích từ phượng niên.
Từ phượng niên tảo dĩ kinh tranh khai liễu nhãn tình, tại bố đại trung nã xuất liễu lưỡng khỏa hạch đào, trọng phục trứ lý thuần cương cương cương đích động tác, khuất chỉ nhất đạn, thượng diện đích hạch đào ti hào vị tổn, hạ diện đích hạch đào dĩ kinh bị chấn toái, từ phượng niên tử tế bái lạp trứ toái điệu đích hạch đào, tử tế đích quan sát trứ hạch đào đích toái liệt tình hình, bất mãn đích diêu diêu đầu.
Lý thuần cương bổn tựu trừng trứ đích nhãn tình, tái đại liễu tam phân, giá tài đa điểm công phu, từ phượng niên cư nhiên chân đích tố đáo liễu lợi dụng chấn kính tương hạ diện đích hạch đào chấn toái, thật tại thị điệt phá liễu lý thuần cương đích nhận tri.
Từ phượng niên một hữu chú ý đáo nhất bàng đích hứa tông giáp hòa lý thuần cương nhị nhân tương thị tuyến chuyển đáo liễu tha đích thân thượng, tái thứ nã xuất liễu lưỡng khỏa hạch đào, tương đao nhận phóng đáo liễu hạch đào thượng, tái thứ khuất chỉ nhất đạn.
“Đương!”
Đao nhận kịch liệt đích chấn động, bất đoạn đích xao kích trứ thân hạ đích hạch đào, thượng diện đích hạch đào y nhiên bảo trì hoàn hảo, hạ diện đích hạch đào tái thứ toái liệt, chỉ thị giá tài hạch đào nhục yếu bỉ thượng thứ bảo tồn đích hoàn hảo hứa đa, nhượng từ phượng niên nhãn trung nhất lượng, tự hồ thị trảo đáo liễu quyết khiếu, liên mang tái thứ đào xuất liễu lưỡng khỏa hạch đào, trọng phục trứ cương cương đích động tác.
“Đương!”
Đồng dạng đích động tác, bất đồng đích kết quả, giá thứ hạ diện đích hạch đào cư nhiên chân đích tố đáo liễu quả xác bị chấn toái, hạch đào nhục hoàn hảo vô tổn.
Lý thuần cương kinh nhạ đích trường đại liễu chủy ba, thân thủ tại nhãn tình thượng sát thức liễu kỉ hạ, tái thứ khán hướng giáp bản thượng đích hạch đào nhục, y nhiên hoàn hảo.
Từ phượng niên cao hưng đích tương giáp bản thượng đích hạch đào nhục nhưng tiến liễu chủy trung, bế trứ nhãn tình, tượng thị tại phẩm thường tuyệt thế đích trân tu mỹ vị, khả năng thị nhân vi giá hạch đào uẩn hàm trứ từ phượng niên đích tu luyện thành quả, đắc chi bất dịch, từ phượng niên thậm chí giác đắc giá khỏa hạch đào bỉ tự kỷ cật quá đích sở hữu đích mỹ thực đô yếu mỹ vị, bất xá hạ yết.
Từ phượng niên tương giá khỏa tối mỹ vị đích hạch đào yết hạ thời, lý thuần cương tảo tựu tương tự kỷ đích kinh nhạ biểu tình thu khởi, nhất kiểm đích đạm nhiên, thậm chí cố ý biểu hiện xuất liễu nhất ti đích bỉ thị.
Từ phượng niên tranh khai song nhãn, tái thứ đích thấu đáo liễu lý thuần cương đích thân tiền, nhất kiểm đích thảo hảo, mãn hàm kỳ vọng đích khán trứ lý thuần cương.
“Tiền bối, nâm khán ngã dĩ kinh tố đáo liễu!”
Lý thuần cương phiết liễu phiết chủy giác, nhãn tình sảo sảo đích tà thị liễu nhất nhãn hứa tông giáp, kiến đối phương một hữu nhậm hà đích phản ứng, giá tài phóng hạ tâm lai, trang khang tác thế đích bình giới trứ từ phượng niên đích biểu hiện.
“Mã mã hổ hổ!”
Kiến hứa tông giáp chủy giác quải khởi đích nhất ti cổ quái đích tiếu dung, lý thuần cương liên mang cải khẩu.
“Bất quá dã toán thị bất thác liễu, chí thiếu bỉ chi giang hồ trung na ta bổn đản cường thượng nhất ta!”
Từ phượng niên nhãn trung nhất lượng, tự hồ thị đắc đáo liễu khẳng định, tín tâm hữu sở tăng cường, tái thứ tiểu tâm dực dực đích khai khẩu thỉnh kỳ đạo.
“Na nâm lão?”
Từ phượng niên nhãn tình miết liễu nhất nhãn giáp bản thượng kỉ hồ một hữu giảm thiếu đích bố đại, kỳ ý thị bất thị cai tái thứ chỉ điểm nhất hạ.
Lý thuần cương cứ ngạo đích điểm liễu điểm đầu, bãi túc liễu tiền bối cao nhân đích giá tử, dụng nhãn tình kỳ ý từ phượng niên tái đào xuất kỉ khỏa hạch đào.
Từ phượng niên hỉ tiếu nhan khai, lập khắc tái thứ đào xuất liễu nhất bả hạch đào, phóng đáo liễu giáp bản thượng, trực câu câu đích khán trứ lý thuần cương.
“Cương cương đích kỹ xảo thuyết bạch liễu tựu thị khống chế lực đạo, chỉ yếu tố đáo chưởng khống tự như, na ma thiên hạ đích kiếm chiêu dã đô khả dĩ liễu như chỉ chưởng, thặng hạ đích bất quá thị ta phương vị đích biến hóa, một thập ma đại bất liễu đích!”
“Hiện tại ngã giáo nhĩ kiếm cương đích kỹ xảo, giá thứ nhĩ tương tam khỏa hạch đào đôi phóng tại nhất loa!”
Từ phượng niên liên mang tương hạch đào bãi hảo, tái thứ tương đao nhận phóng đáo liễu tối thượng diện, đẳng trứ lý thuần cương hiển hiện thủ đoạn.