Tưởng đáo thử xử, tạo hóa đạo nhân đốn thời tựu minh bạch liễu trường sinh đại đế trở lan tự kỷ xuất thủ đích mục đích liễu, niệm đầu nhất động, hư không trung đích hồng mông chi trùng tương hư không thôn phệ nhất không, lộ xuất liễu hắc động động đích vô tẫn sở tại, nhiên hậu toản hồi liễu tạo hóa đại nhân đích thể nội.
Thiên địa chi gian nhất trận ba động, hư không chấn động, tiệm tiệm đích tương bị thôn phệ đích hư không tu bổ liễu, hồng mông chi trùng chân thị bá đạo tham lam, cư nhiên liên hư không đô bất phóng quá, như quả tạo hóa đại nhân phóng nhậm hồng mông chi trùng thôn phệ, cực hữu khả năng hội tương đại thiên thế giới thôn phệ nhất không, phiến ngõa bất thặng, chỉ lưu hạ nhất phiến tử tịch, đãn thị tựu phạ tạo hóa đại nhân đích thân thể dã bất năng thừa thụ như thử chi đại đích lực lượng, tất nhiên hội bị xanh bạo thân thể, hóa vi tê phấn, tất cánh lực lượng dã nhu yếu thừa tái chi vật, tạo hóa đạo nhân thật lực cảnh giới tái cường đại, dã bất quá thị dương thần hòa phấn toái chân không cảnh giới, bất tằng siêu thoát bỉ ngạn chi cảnh, một hữu như thử cảnh giới trí tuệ nan dĩ thừa tái chỉnh cá thế giới đích lực lượng.
Trường sinh đại đế khán liễu nhất nhãn cương cương tu bổ hoàn thiện đích hư không, kiến quái bất quái, đương niên tại thái cổ niên gian, tạo hóa đạo nhân nhất thủ hồng mông ký sinh quyết, nhượng vô sổ thái cổ dương thần cảnh giới đích cao thủ đảm hàn, canh thị thôn phệ liễu vô sổ thái cổ chủng tộc đích cao thủ, tức sử thị tha hòa bàn hoàng đối tạo hóa đại nhân dã yếu kính úy tam phân, bình đẳng tương giao, bất nguyện hòa tha sản sinh trùng đột tranh đấu.
“Kí nhiên như thử, ngã đảo yếu khán khán thị hà đẳng kinh tài tuyệt diễm chi nhân xuất hiện tại liễu giá cá thời đại!”
Tạo hóa đạo nhân thu hồi liễu hồng mông chi trùng, thần mâu chi trung xạ xuất nhất đạo thần quang, tảo thị chỉnh cá đại thiên thế giới hòa thiên ngoại thiên thế giới, tưởng yếu tương trường sinh đại đế khẩu trung chi nhân trảo xuất lai.
Thần quang xạ xuất, thượng đáo bích lạc, hạ đáo hoàng tuyền, tạo hóa đạo nhân đích mục quang tương chỉnh cá thế giới đô tử tế đích sưu liễu nhất biến.
Ngọc thân vương phủ trung, dương càn đoan tọa, mi đầu vi trứu, tư tác trứ kim nhật hòa trường sinh đại đế đích giao lưu, canh thị thể ngộ trứ bỉ ngạn chi kiều lí đích khí tức hòa trí tuệ, đột nhiên cảm giác đáo liễu đại thiên thế giới chính tại bị nhất đạo mục quang chú thị trứ, tâm trung vi động, trạm khởi thân lai, tẩu xuất liễu thư phòng, trạm tại đình viện chi nội, khán hướng liễu khởi nguyên chi địa, bỉ ngạn chi kiều thượng, hách nhiên đa liễu nhất đạo thân ảnh, diện dung bất định, thiên biến vạn hóa, khí tức bá đạo chí cực, ẩn ẩn hữu trứ thôn phệ vạn vật đích dục vọng, đốn thời minh bạch liễu giá tựu thị tạo hóa đạo nhân, càn đế dương bàn hòa hồng huyền cơ đắc đáo đích tựu thị tha đích truyện thừa, dã toán thị tha đích truyện nhân, toán lai dã thị tự kỷ đích trường bối.
Dương càn tiệm tiệm đích thu hồi liễu tự kỷ đích mục quang, hồn nhược vô sự đích tẩu đáo liễu thạch trác chi tiền, tọa đáo liễu thạch đắng chi thượng, tất nhiên thị tự kỷ giá thứ đích lộ diện, nhượng tạo hóa đại nhân sinh liễu hảo kỳ tâm, tưởng yếu tầm trảo tự kỷ đích tung tích, giá tài sưu tầm đại thiên thế giới, vi vi diêu đầu, ẩm trà độc thư, bất tái phóng tại tâm thượng, di nhiên tự đắc.
Tạo hóa đạo nhân khán đáo liễu thiên ngoại thiên thế giới bàn tinh tại lĩnh tụ hư dịch đích đái lĩnh hạ, bất đoạn đích chinh chiến, đạp diệt chinh phục liễu nhất cá hựu nhất cá văn minh, vi vi diêu đầu, dã tằng khán đáo liễu bất hủ phong bi nội phong ấn trứ bất hủ thần vương, giá vị thái cổ đệ nhất thần vương chính tại tưởng tẫn bạn pháp thoát ly phong ấn, tức tương công thành.
Thái cổ thần vương chi thủ đích bất hủ thần vương, nãi thị long thủ nhân thân xà vĩ, thị thiên địa gian đích nhất vị sinh linh, thiên sinh đích phấn toái chân không cảnh giới, nhân tộc đích võ đạo tựu thị quan ma tha đích thân thể đắc lai đích, “Đạo” tự cư thuyết nhất khai thủy tựu thị hình dung bất hủ thần vương đích thân thể đích, sở dĩ khả dĩ thuyết bất hủ thần vương nãi thị đạo chi hóa thân, thiên sinh đích thiên địa chủ tể, thái cổ thần vương, chưởng ác sinh linh chi bình hành, chân chính đích thiên địa vũ trụ chi chính thống, khả tích đích thị, bất hủ thần vương ngộ đáo liễu nghịch thiên cải mệnh đích trường sinh đại đế hòa bàn hoàng nhị nhân.
Giá cá đại thiên thế giới kỷ nguyên đích thiên ý, bổn lai thị vạn loại cạnh tự do, nhân, long, thú, cầm, ngư…… Đô hữu các tự đích sinh tồn, các tự đích phồn diễn phát triển, các tự đích văn minh trường tồn, nhiên nhi trường sinh đại đế, bàn hoàng lưỡng nhân, nghịch thiên cải mệnh, sử đắc nhân đạo hưng thịnh khởi lai, tòng nhi diệt tuyệt liễu kỳ tha nhất thiết sinh linh đích văn minh chi phồn diễn, tức sử thị ngũ đại thần vương, ngũ vị phấn toái chân không đích cường giả dã bị trường sinh đại đế nhất nhân trấn áp, bất hủ thần vương đẳng dã bị luyện chế thành liễu thần khí phong bi, như quả bất thị hậu lai trường sinh đại đế giác đắc tức sử luyện chế xuất liễu thần khí chi vương, dã nan dĩ siêu thoát bỉ ngạn chi cảnh, tối hậu tựu thị câu ly thần vương dã yếu nan đào bị luyện chế thành thần khí đích hạ tràng, na lí thị giản đan đích phong ấn tựu khả dĩ đích hạ tràng.
Tuy nhiên bất hủ thần vương tại thái cổ niên gian nãi thị thiên địa chủ tể, chúng sinh chi thần vương, thiên địa đệ nhất nhân, đãn thị tạo hóa đạo nhân đối tha ti hào bất phóng tại nhãn lí, tha đích cảnh giới hòa thật lực, dữ trường sinh đại đế bất tương thượng hạ, bất hủ thần vương bất quá thị tha tùy thủ tựu khả trấn áp phong ấn đích tồn tại, na lí hội phóng tại kiệt ngao bá đạo đích tạo hóa đạo nhân đích nhãn trung.
Tạo hóa đại nhân sưu biến liễu đại thiên thế giới hòa thiên ngoại thiên, khước thị nhất vô sở hoạch, hữu ta di hám đích thu hồi liễu mục quang, khán hướng liễu nhất bàng đích trường sinh đại đế, mâu tử trung chung vu hữu liễu nhất ti ba động, đái trứ nhất ti hảo kỳ hòa tuân vấn. Hi vọng khả dĩ tại trường sinh đại đế đích khẩu trung đắc đáo tiêu tức.
Trường sinh đại đế tự hồ thị trấn áp bỉ ngạn chi kiều thời gian thái quá du trường, hữu ta bì bại, hoãn hoãn địa đê hạ thân thể, tọa tại liễu kim sắc đích bỉ ngạn chi kiều thượng, dao khán đại thiên vũ trụ, khán đáo liễu chính tại ẩm trà độc thư đích dương càn, đối trứ tạo hóa đạo nhân vi vi diêu đầu, khinh thanh cự tuyệt đạo.
“Đạo hữu hà tất tâm cấp, tố đa hoàn hữu kỉ niên đích thời gian, nhân đạo biến cách thế tại tất hành, đáo thời hầu tựu khả dĩ nhất kiến phân hiểu, hoàn thị nhượng bần đạo lưu cá huyền niệm ba!”
Tạo hóa đạo nhân tâm cảnh hòa trí tuệ viễn siêu phàm tục, tự nhiên tu dưỡng cực thâm, văn đắc trường sinh đại đế chi ngữ, tuệ niệm nhất động, tâm trung liên y thuấn gian mạt bình, tái vô ba động, tùy chi tọa tại liễu bỉ ngạn chi kiều thượng, phủ khám chúng sinh, hạm thủ mặc nhiên.
Dương càn đối trứ trường sinh đại đế cảm thụ đáo liễu trường sinh đại đế đích chú thị, canh hảo tự thính đáo liễu trường sinh đại đế hòa tạo hóa đạo nhân đích giao lưu đàm thoại, vi vi hạm thủ, cử khởi trác thượng đích trà trản, dao dao nhất kính, liêu biểu tạ ý.
Trường sinh đại đế chủy giác đích tiếu ý phù hiện, cực vi cực đạm, tức sử thị thân biên đích tạo hóa đại nhân dã một hữu chú ý đáo, chỉ thị tĩnh tĩnh đoan tọa, đẳng đãi trứ nhân đạo biến cách đích đáo lai.
Hạo thiên ấn, lôi trì chi nội.
Câu ly thần vương thu khởi liễu chân thân, tái thứ hóa vi liễu khuynh quốc khuynh thành đích tuyệt thế dung mạo, phong tình vạn chủng, khước hựu thánh khiết thanh lãnh, tiên nữ hòa ma nữ đích kết hợp thể, đối lập nhi hựu thống nhất đích khí chất, nhượng nhân trầm mê.
Câu ly thần vương độn xuất liễu tiểu thế giới, khán trứ lôi trì trung đích hỗn độn linh thai, y cựu thị chấn hám mạc danh, tha như kim dĩ kinh thị phấn toái chân không chi cảnh, cư nhiên diện đối giá hỗn độn lôi trì trung đích linh thai y cựu cảm đáo tâm quý, giá lôi trì linh thai uy năng phạ thị dĩ kinh siêu việt liễu phổ thông dương thần hòa phấn toái chân không cảnh giới.
Câu ly thần vương tú mâu chi trung ba quang lân lân, liên y trận trận, lương cửu tài thu hồi tạp niệm, độn xuất liễu hạo thiên ấn, hướng trứ dương càn đích viện lạc tẩu khứ.
Dương càn phóng hạ liễu thủ trung đích trà trản, kiếm mi vi thiêu, trừng triệt đích mâu quang thiểm quá nhất ti thác ngạc kinh diễm chi sắc, tuy nhiên sảo túng tức thệ, bị dương càn thu liễu khởi lai, chung cứu thị tâm hữu liên y. Bị câu ly thần vương phát hiện liễu chu ti mã tích, tâm trung vi vi nhất hỉ, hữu liễu kỉ phân tước dược, khán lai nhãn tiền giá vị dã bất thị thạch đầu sở hóa, y cựu hữu trứ tình cảm ba động.