Hồng dịch mi đầu vi vi trứu khởi, thiên địa chi gian đích tình tự đô vi chi nhất biến, thử thời đích hồng dịch lực lượng thật tại thị thái cường đại liễu, nhất cử nhất động đô dĩ hội tạo thành thiên địa gian biến hóa, mục quang đạm đạm, lương cửu bất ngôn.
Tựu tại trường sinh đại đế nhất vị đẳng bất đáo hồng dịch đích đáp án chi thời, hồng dịch giá tài u u khai khẩu thuyết đạo.
“Bất thanh sở, bất tri đạo, y cựu khán bất thanh tha đích cảnh giới, đãn thị ngã y nhiên khẳng định tha vị tằng siêu thoát bỉ ngạn chi cảnh, hòa ngã thử thời tại đồng nhất cảnh giới, chân thị nhượng nhân cảm đáo khốn hoặc!”
Dương càn khán trứ khởi nguyên chi địa phát sinh đích nhất khởi, khán liễu nhất nhãn câu ly thần vương, mãnh địa trạm khởi thân lai, lãng thanh hảm đạo.
“Thời cơ đáo hĩ! Nhĩ sảo đẳng ngã nhất hội, ngã khứ khứ tựu lai!”
Dương càn thân hình độn xuất cung điện, xuất hiện tại liễu ngọc kinh thành đích thượng không, mãnh địa nhất trương khẩu, thiên địa biến sắc, diễm dương thiên hóa vi vô tẫn đích hắc ám, vô biên vô tẫn đích lôi vân lung tráo liễu chỉnh cá đại thiên thế giới, bạo liệt nhi hựu nguy hiểm đích lôi đình ngân xà sung xích liễu chỉnh cá thiên không, giá lực lượng ba động cường đại vô bỉ, bỉ chi như kim đích hồng dịch thể nội đích lực lượng ti hào bất soa.
Dương càn trạm tại vô tẫn đích lôi vân chi hạ, trương khẩu nhất hấp, hảo tự thiên địa hô hấp nhất bàn, vô tẫn đích lôi vân phân phân nạp nhập liễu dương càn đích khẩu trung, chỉnh cá thế giới đích lôi đình bổn nguyên lực lượng đô bị nhất hấp nhi không, chỉnh cá đại thiên thế giới tòng vị tượng hiện tại giá ma thanh lãng, phóng nhãn vọng khứ, chỉnh cá đại thiên thế giới một hữu nhậm hà đích lôi vân, vô tẫn đích quang huy sái lạc đại địa, lãng lãng càn khôn, vô nhất ti giác lạc âm ám.
Hồng dịch trạm tại khởi nguyên chi địa trung khán trứ dương càn đích cử động, thập phân bất giải, dương càn cứu cánh tại tố thập ma?
Dương càn tương đại thiên thế giới đích sở hữu lôi điện toàn bộ thôn nhập phúc trung, nhất trực quan tưởng tu hành đích thần hồn, nhân vi nhất trực vị tằng xuất khiếu, bất tằng tu hành đạo thuật, dã vị tằng độ quá lôi kiếp.
Biệt nhân tu luyện đạo thuật đô thị thần hồn tiến nhập lôi vân chi trung, nhi dương càn đích tích luy thật tại thị thái hồn hậu liễu, thâm bất khả trắc, trực tiếp tương sở hữu lôi vân thôn nhập đáo liễu phúc trung, nhượng thần hồn niệm đầu tại thể nội độ kiếp, nhất trực vị tằng xuất khiếu đích thần hồn tại thể nội vô cùng tẫn đích lôi vân tác dụng hạ, thử thời khước phát sinh liễu kịch liệt đích biến hóa, thần hồn bất đoạn đích phân liệt, hóa vi liễu thập nhị vạn cửu thiên lục bách mai niệm đầu, tổ thành liễu nhất đạo nguyên thủy thiên vương đích pháp thân, vô lượng quang, vô lượng uy, nhiên hậu giá ta niệm đầu hựu hóa vi liễu thập nhị vạn cửu thiên lục bách vị thần linh, hình tượng các dị, thần thông các dị, giá ta thần linh nhất đản sinh tựu toản nhập đáo liễu dương càn nhục thân chi trung kham bỉ tiểu thế giới đích thập nhị vạn cửu thiên lục bách huyệt khiếu chi trung, giá ta thần linh hóa vi liễu khiếu trung chi thần, bất đoạn đích tổ hợp biến hóa, dương càn đích hình tượng dã phát sinh đích kịch liệt đích biến hóa, thân phi hôi sắc đích đạo bào, hóa vi liễu nhất vị đế tôn mô dạng đích đạo nhân, nguyên thủy thiên vương, tại đại thiên thế giới đích chi trung mại bộ nhi xuất, cước hạ đạp trứ nhất đóa hỗn thế thanh liên hư ảnh, túc hữu tam thập lục phẩm, đầu đỉnh nhất luân ngọc điệp hư ảnh, thủ trung nã trứ nhất bả cổ phác đích phủ đầu hư ảnh, tiệm tiệm đích tiêu thất tại liễu đại thiên thế giới chi trung.
Dương càn nhất bộ mại xuất, xuất hiện tại liễu khởi nguyên chi địa, khán trứ giá cá vũ trụ đích khởi nguyên chi địa, thời gian nguyên đầu sở tại đích kỳ dị không gian, pháp nhãn tảo quá chỉnh cá khởi nguyên chi địa, đại hát nhất thanh.
“Lai!”
Kim khẩu ngọc ngôn, khẩu hàm thiên hiến, tự vũ trụ đản sinh đáo hiện tại, khởi nguyên chi địa bất tri mai táng liễu đa thiếu đích dương thần thánh hoàng cấp biệt đích cao thủ, tha môn đích di hài, đạo thống hòa thần khí, thu tàng đô mai táng tại liễu giá xử vô nhân đạp túc đích ẩn bí chi địa, tùy trứ dương càn đích nhất thanh lệ hát, vô tẫn đích thần khí hòa thiên tài địa bảo phân phân tại khởi nguyên chi địa vô tẫn đích ẩn bí chi địa phi xuất, vô tẫn đích bảo quang già thiên cái địa, bảo quang trùng thiên, hóa vi liễu vô tẫn đích lưu quang, hoa quá khởi nguyên chi địa đích thượng không, hướng trứ dương càn đích phương hướng phi khứ.
Vô tẫn đích thần khí, thiên tài địa bảo phân phân đầu nhập đáo liễu hỗn thế thanh liên, ngọc điệp hòa phủ đầu đích hư ảnh chi trung, thậm chí liên đương niên nguyên dương đạo tôn đích khai thiên như ý hòa nguyên dương cự phủ đẳng thần khí chi vương dã thị như thử, như đồng nhũ yến quy sào, đầu nhập đáo liễu mẫu thân đích hoài bão.
Dương càn thân chu đích tam đại thần khí đích hư ảnh tiệm tiệm sung thật, tối hậu chỉnh cá hóa vi liễu thật thể, thành hình liễu, phổ nhất đản sinh, chỉnh cá vũ trụ đô vi chi chấn đãng, tự hồ thị đối như thử thần khí đích đản sinh cảm đáo liễu kinh hỉ hòa khủng cụ.
Dương càn khán liễu nhất nhãn thủ trung đích phủ đầu, đầu đỉnh đích ngọc điệp hòa cước hạ đích thanh liên, thủ tí khinh khinh sĩ khởi, điêm lượng liễu nhất hạ thủ trung đích phủ đầu, vi vi hữu ta trứu mi, đê thanh đạo.
“Soa liễu điểm phân lượng, bất quá dĩ kinh thị giá cá thế giới đích cực trí liễu, miễn cường dã toán sấn thủ, thấu hợp trứ dụng ba!”
Thoại âm nhất lạc, dương càn thân hình hạ lạc, xuất hiện tại liễu hồng dịch đích diện tiền, thượng hạ đả lượng liễu nhất nhãn hồng dịch, hạm thủ điểm đầu, vấn đạo.
“Nhĩ như kim thị hồng dịch ni, hoàn thị chư tử bách thánh hợp thể ni?”
Hồng dịch thu khởi liễu kiểm thượng đích nhạ dị, trọng tân khôi phục liễu bình tĩnh đích thần sắc, mục quang an ninh bình hòa, thiếu liễu ta vãng nhật đích kiệt ngao cao ngạo, trầm thanh đạo.
“Hồng dịch thị ngã, chư tử bách thánh dã thị ngã, tịnh vị hữu nhậm hà đích khu biệt!”
Dương càn tâm trung ám thán nhất thanh, hồng dịch chung cứu thị chư tử bách thánh đích trí tuệ đầu thai chuyển thế, như kim chư tử bách thánh đáo liễu anh linh toàn bộ dung nhập đáo liễu tha đích thể nội, đạo trí tha tính cách hữu sở biến hóa, tuy nhiên y cựu thị dĩ hồng dịch vi chủ, đãn hoàn thị thụ đáo liễu ảnh hưởng, tiềm di mặc hóa chi gian, tức sử thị hồng dịch tự kỷ đô một hữu sát giác đáo.
Dương càn tâm trung tuy nhiên đối hồng dịch đích tình huống minh bạch liễu, đãn thị tưởng đáo tự kỷ yếu tố đích sự tình, bất nguyện hồng dịch giảo cục, trực ngôn khu trục đạo.
“Bất luận nhĩ thị thùy, hồng dịch dã hảo, chư tử bách thánh dã bãi, kí nhiên dĩ kinh siêu thoát liễu dương thần cảnh giới, tựu bất yếu đãi tại vũ trụ chi trung liễu, hoàn thị lão lão thật thật đích khứ vũ trụ trung chi ngoại đích hỗn độn chi trung cư trụ ba, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi nhĩ đích đại hoành nguyện thật hiện ba!”
“Hoành nguyện hoàn thành, nhĩ phương khả siêu thoát bỉ ngạn thế giới, bất nhiên chung sinh bất đắc đạp nhập vũ trụ nội nhất bộ!”
Hồng dịch kiểm sắc nhất biến, cực vi nan khán, mục quang trung thấu xuất liễu nộ hỏa, khởi nguyên chi địa trung vô tẫn đích sát khí thăng đằng nhi khởi, hồng dịch bột nhiên nộ xích đạo.
“Dương càn, nhĩ như kim bất quá hòa đồng dạng cảnh giới, đảm cảm như thử khi ngã, thật tại thị bất đương nhân tử!”
Dương càn mi đầu nhất thiêu, bất tiết đích khán liễu nhất nhãn hồng dịch, dã lại đắc hòa hồng dịch củ triền, trực tiếp nhất huy thủ, chỉnh cá vũ trụ đô đình trệ tại liễu thử khắc, tùy hậu hồng dịch bị di xuất liễu vũ trụ chi ngoại, lai đáo liễu hỗn độn thế giới chi trung.
Dương càn mục quang đầu hướng liễu thế giới thai mô chi ngoại hữu ta sỏa nhãn đích hồng dịch, khinh khinh đích trừu động liễu nhất hạ tị dực, khinh thanh đích đạo.
“Cảnh giới tuy đồng, đạo hành y cựu hữu trứ cao đê!”
Hồng dịch khán trứ trùng xoát nhi lai đích hỗn độn chi khí, kiểm sắc sậu biến, thân thể nội đích thần khí chi vương bất đoạn phù xuất, hộ trụ liễu thân thể, bất đoạn đích để ngự trứ hỗn độn đích xâm thực, thân hình nhất động, trùng hướng liễu vũ trụ thai mô, tựu tưởng yếu hồi đáo vũ trụ chi trung.
“Phanh, phanh phanh!”
Hồng dịch đích thân ảnh hảo tượng chàng đáo nhất đổ kiên bất khả tồi đích tường bích, thân hình trực tiếp bị đạn liễu hồi lai, cánh nhiên vô pháp tiến nhập vũ trụ trung chi trung, chàng liễu nam tường y cựu bất hồi đầu đích hồng dịch, chẩm hội cam tâm bị dương càn khu trục đáo vũ trụ chi ngoại, bất tín tà đích hồng dịch tái thứ trùng hướng liễu vũ trụ thai mô, liên tục kỉ thứ, đô thị như thử kết quả.