Tương bỉ vu mặc gia đích tư tưởng, danh gia hòa nông gia canh gia nan dĩ bị các quốc quốc quân tiếp thụ, như quả trừu đáo tại giá chủng bách gia tư tưởng, tiến hành truyện đạo, tha môn phạ thị ngận nan hoàn thành tự kỷ đích nhậm vụ, hoàn bất như trực tiếp sưu quát giá cá thế giới đích vật phẩm, hồi quy chi hậu đoái hoán thiện công, thuyết bất định hoàn năng giảm thiếu nhất ta tổn thất.
Nhất niên bán đích thời gian, giang chỉ vi tu vi tái tiến nhất bộ, dĩ kinh tấn thăng thành vi liễu ngoại cảnh tam trọng thiên, chỉ soa nhất tuyến, tựu khả khóa quá đệ nhất đạo thiên thê, thành vi tuyệt đỉnh cao thủ, mạnh kỳ cơ duyên kinh nhân, dã bất hoàng đa nhượng, đồng dạng khóa nhập liễu ngoại cảnh tam trọng thiên, tuy nhiên hoàn vị trăn chí viên mãn, đãn thị tha tu hành đích nãi thị bát cửu huyền công, chiến lực kinh nhân, thiện vu biến hóa, nhục thân cường hoành, thật lực bất nhược vu giang chỉ vi, kỳ tha kỉ nhân dã đa hữu tu vi đề thăng, trương viễn sơn, triệu hành đô khóa nhập liễu ngoại cảnh chi cảnh, tề chính ngôn đẳng nhân dã chỉ soa nhất tuyến tựu khả khóa nhập ngoại cảnh chi cảnh.
“Giá thứ nhậm vụ chi hậu, ngã môn ứng cai tựu thị hóa chân giới thật đích ngoại cảnh tiểu đội liễu.”
Mạnh kỳ nhất niên đa một hữu kiến đáo chúng nhân liễu, chúng nhân chi gian đa thiếu hữu ta sinh sơ liễu, tha tẫn lượng hoạt dược trứ khí phân, nhất kiểm tiếu ý đích thuyết đạo.
“Thánh nhân bất xuất, bách gia bất hưng, dã tựu thị mặc gia học thuyết mục tiền liên manh nha đô vị tất hữu, truyện dương pha vi gian nan, bất thái phù hợp phong thần thế giới liệt quốc phân tranh đích trạng huống, sở dĩ ngã môn trừ liễu đoái hoán bí bảo phòng thân chi ngoại, hoàn đắc lưu hạ cường hành ly khai đích thiện công.”
Do vu nhậm vụ tế tiết thảo luận cực vi tiêu háo thời gian, mạnh kỳ đẳng nhân chủ yếu thị thiêu tuyển phong thần bí bảo, dĩ phòng vẫn lạc tại vô danh tiểu tốt chi thủ. Tối hậu, tha môn cộng đoái hoán liễu tứ kiện bí bảo.
“Lạc hồn chung ( bàng chế ), bảo binh cấp bí bảo, thử chung nhất hưởng, tông sư dĩ hạ thất hồn lạc phách, tông sư diệc hữu huyễn vựng, khả dụng nhất thứ, cửu khiếu giả bính tẫn toàn lực năng thôi phát, giới trị lục thiên cửu bách thiện công.”
“Khổn tiên thằng ( bàng chế ), bảo binh cấp bí bảo, khả dĩ khổn trụ tông sư dĩ hạ đích ngoại cảnh cường giả tam tức, nhượng tha môn chỉ năng bằng đặc thù công pháp hòa nhục thân chi lực ngạnh kháng công kích, khả dụng lưỡng thứ, cửu khiếu giả bính tẫn toàn lực năng thôi phát, giới trị ngũ thiên lục bách thiện công.”
“Ngọc hư hạnh hoàng kỳ ( bàng chế ), bảo binh cấp bí bảo, năng phóng kim liên, xạ hào quang, câu đại địa, đáng trụ ngoại cảnh lục trọng thiên uy lực đích công kích, thần thông hòa bí bảo, tước nhược canh cường công kích, khả sử dụng lưỡng thứ, giới trị ngũ thiên thiện công.”
“Thiên địa huyền hoàng linh lung bảo tháp ( bàng chế ), bảo binh cấp bí bảo, do công đức chi khí ngưng tụ, vạn pháp bất xâm, vạn tà bất triêm, thử vật nãi thị bàng chế, cận hạn vu lục trọng thiên cập dĩ hạ, khả sử dụng lưỡng thứ, năng ứng kích nhi phát, giới trị ngũ thiên tứ bách thiện công.”
Quang mang thăng đằng, mạnh kỳ đẳng nhân tiêu thất tại liễu luân hồi quảng tràng.
Dạ sắc thâm trầm, dao vọng điện các trang nghiêm, nhĩ bạn triển chuyển chi thanh.
Lưỡng vị xuyên trứ cổ phác đãn trần cựu đích nam tử đối tọa ốc nội, cửu cửu bất ngữ.
Thiếu khoảnh, cáp hạ lưu trứ nhất bộ đoản tu giả vọng hướng ngoại diện thâm trầm dạ sắc, trường thán nhất thanh, hí hư thuyết đạo.
“Liệt quốc phân tranh, lễ băng nhạc phôi, chư hầu chỉ tri hưởng nhạc hòa tranh bá, bất kiến thế gian gian khổ, bạch cốt doanh thảo, bất kiến bách tính cẩu thả, triều sinh mộ tử, nhân tâm trầm luân, giá mạn mạn trường dạ, hà thời hữu tẫn?”
Hôn ám chi hậu tiện thị thuần túy minh tịnh đích quang mang thấu quá nhãn liêm, tứ chu cổ phác hựu sảo hiển trần cựu đích kiến trúc ánh nhập mâu tử.
Viễn xử hữu kỉ tọa cao tủng đích kháng thổ đài, thượng diện tu kiến hữu đình đài lâu các, hoa văn phồn phục, cực tẫn xa hoa chi năng sự. Thử giới nãi hán địa bác nhạc thành, hữu liệt quốc tứ công tử trung đích bác nhạc quân, tha thật lực cao cường, địa vị tôn quý, tu dưỡng thâm hậu, thủ chưởng đại quyền, thả nhậm hiệp hào sảng, quảng thu môn khách, trừ liễu hán hầu, đương thị hán quốc tối cai du thuyết đích quý tộc.
“Kí nhiên quảng thu môn khách, tựu bất phạ kiến bất đáo bác nhạc quân.”
Giang chỉ vi đẳng nhân thương lượng liễu nhất phiên, quyết định nã giá vị hán hầu chi đệ tố thí nghiệm, khán khán thượng vị quý tộc thị phủ khả dĩ tiếp thụ mặc gia tư tưởng.
Kiêm ái, phi công, thượng hiền, thượng đồng, thiên chí, minh quỷ, phi mệnh, phi nhạc, tiết dụng, tiết táng, mặc gia tư tưởng tòng căn bổn thượng khán, tịnh bất thích dụng quý tộc, phản nhi canh thích hợp để tằng dân chúng, đãn thị giá phương thế giới khả thị phong thần ngũ bách niên hậu, quý tộc đô thị tiên thần miêu duệ, tu vi cường hoành, dĩ nhất địch vạn bất thị hư ngôn, tinh tinh chi hỏa, khả dĩ liệu nguyên, tại giá phương thế giới bất nhất định thích dụng, yếu tưởng truyện đạo, chỉ năng du thuyết đại quý tộc liễu.
Kháng thổ chi đài cao tủng, đình đài lâu vũ ngật lập, mạnh kỳ phẫn tác thủ lĩnh, đái trứ giang chỉ vi đẳng nhân đáo liễu bác nhạc quân đích phủ để tiền. Kiến ngũ nhân giai khí thế bất phàm, môn phòng bất cảm đãi mạn, nghênh liễu thượng lai, cung kính vấn đạo.
“Tôn khách đáo phóng, hữu hà lai ý?”
Mạnh kỳ phi trứ hắc bào, nhượng tự kỷ hiển đắc thành thục, như thử tài năng nhượng nhân trọng thị, nguyện ý thính tự kỷ đích học thuyết.
Mạnh kỳ tương đái nhập liễu ma gia cự tử đích thân phân chi trung, thần sắc ôn hòa, trầm trọng uy nghiêm, bình hòa khai khẩu đạo.
“Thường văn bác nhạc quân hữu thức nhân chi năng, bình dịch cận nhân, quảng thu môn khách, dục trừ hán địa tích tệ, ngã đẳng cố mạo muội tiền lai.”
Thuyết thoại thời, mạnh kỳ khí tức chuyển động, u thâm mạc danh, nan dĩ dụng ngữ ngôn miêu thuật, tứ chu ẩn hữu đại nhật đẳng hư tương phi đằng, hãi đắc môn phòng tâm trung lăng lăng xuất thần, cảm giác bỉ chủ thượng đại bộ phân môn khách đô cường đại!
Mạnh kỳ thâm tri nhược bất triển lộ thật lực, phạ thị chỉ năng do quản gia chi lưu tiếp đãi, đãn biểu hiện xuất túc cú đích giới trị hậu, dĩ bác nhạc quân bình dịch cận nhân, bất câu lễ tiết chi danh, tha khẳng định hội thân tự tiếp kiến chúng nhân!
Quả nhiên, môn khách hối báo hậu, bác nhạc quân cơ võ trực tiếp nghênh đáo liễu đại môn xử, lễ ngộ thậm hậu. Tha dung mạo niên khinh, đãn mục quang thâm thúy, ẩn hữu lịch kinh thế sự đích thương tang, xuyên trứ bất giản phác đãn dã bất hoa lệ, đầu thượng đái trứ lương quan, khí tức lược lộ, phong lôi ngưng tụ, bài xích trứ kỳ tha.
“Tông sư cao thủ!”
Mạnh kỳ đẳng nhân tâm trung vi kinh, tuy nhiên tảo tựu năng tưởng đáo phong thần thế giới đích cường đại, đãn một liêu đáo tùy tiện bính kiến nhất cá quý tộc tựu thị tông sư.
Bác nhạc quân phi thường nhiệt tình, dữ mạnh kỳ bả tí đồng hành, đối nguyễn ngọc thư hòa triệu hằng đẳng nhân diệc thị ngôn tiếu yến yến, nhượng nhân như mộc xuân phong. Xuyên quá trọng trọng điện các thời, mạnh kỳ cảm thụ đáo liễu bất thiếu ngoại cảnh đích khí tức, hoặc vi bác nhạc quân chúc hạ, hoặc vi môn khách, nhị thập hữu dư.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!