Tiêu nguyên ngạn thủ chỉ đình tại liễu nhất cá tán phát trứ bích lục quang mang đích khí phao chi thượng, tùy duyên nhi định, kí nhiên điểm đáo liễu giá cá khí phao, na giá tựu thị tha đích duyên pháp, tùy thủ nhất chiêu, khí phao lạc nhập liễu chưởng tâm chi trung, tiêu nguyên ngạn tụ trung đích ngọc bài xạ xuất nhất đạo quang mang, lạc tại liễu khí phao chi thượng, khí phao phá toái, lộ xuất liễu kỳ trung đích vật phẩm.
Nhất chu ấu tiểu đích thực chu ánh nhập liễu tiêu nguyên ngạn đích nhãn liêm, hình như thanh tùng, khán khởi lai bình bình vô kỳ, nhượng nhân mạc bất trứ đầu não.
Tiêu nguyên ngạn mâu tử lí phù hiện xuất liễu nhất đạo phục tạp chí cực đích thánh văn, mục quang như cự, tái thứ khán khứ, cổ tùng nhất bàn đích thực chu hiển lộ liễu xuất liễu kỳ đặc đích địa phương, mật mật ma ma đích cổ lão ngân tích mật bố thực chu thượng hạ, hối tụ thành liễu nhất đạo huyền diệu vô bỉ đích nguyên thuật.
“Bất tử chi thân, thái ất thanh mộc ngân.”
Giá đạo thanh tùng nhất bàn đích lục thực tựu thị nhất quyển nguyên thuật, danh tự thính khởi lai tựu cao đại thượng, giá thị nhất đạo thương huyền lão tổ tự kỷ sang tạo xuất đích nguyên thuật, pha vi huyền diệu, năng cú hấp thu thiên địa gian đích ất mộc chi khí, tiến nhi tại nhân thể khắc họa xuất thần bí đích ngân tích, giá chủng ngân tích tựu thị thái ất thanh mộc ngân.
Khí vi dương, hình vi âm. Giáp mộc thị khán bất kiến, mạc bất trứ đích nhất đoàn sinh khí bột bột đích mộc khí, nhi đương giá chủng mộc khí biểu hiện vi khả khán khả kiến đích hữu hình vật chất thời, tựu thị ất mộc. Ất mộc chi khí tồn tại vu chư đa thần kỳ đích cổ mộc chi trung, việt thị tồn tại thời gian cửu viễn đích cổ mộc, ủng hữu đích ất mộc chi khí tựu việt đa.
Ất mộc thanh mộc ngân nhất đán lạc ấn vu nhục thân chi trung, tuy nhiên bất hội trực tiếp tăng gia nhục thân lực lượng, đãn thị khước khả dĩ nhượng nhân ủng hữu cực kỳ khủng phố đích sinh mệnh lực, đoạn tí trọng sinh đô thị tiểu sự, như quả tương giá quyển nguyên thuật tu luyện đáo đại viên mãn đích cảnh giới, tức sử thị thân thể chỉ thặng hạ liễu nhất khỏa não đại, đô khả dĩ khôi phục, nan quái cảm xưng vi bất tử chi thân.
“Tuy nhiên bỉ bất thượng tích huyết trọng sinh, đãn thị dã toán thị bất thác đích bảo mệnh nguyên thuật, ngận hữu giới trị, khả dĩ xưng đắc thượng thị thượng phẩm thiên nguyên thuật, tại thương huyền tông nội đô thị cực vi hi thiếu đích hảo đông tây, chỉ thị bất tri vi hà bất tằng thính quá!”
Thượng phẩm thiên nguyên thuật cực vi hi hữu, chỉnh cá thương huyền tông dã một hữu kỉ đạo, tối xuất danh đích mạc quá vu thương huyền thất thuật, giá thị thương huyền lão tổ thân thủ sang tạo đích nguyên thuật, thị thương huyền tông đích căn bổn nguyên thuật, thương huyền thất phong các tự bảo tồn nhất thuật, thương huyền thất thuật hợp nhất nãi thị nhất đạo chân chính đích thánh nguyên thuật, uy năng khủng phố vô bỉ.
Linh văn phong chưởng ác đích nãi thị hồn đăng thuật, nãi thị thần hồn loại nguyên thuật, bất cận năng ôn dưỡng thần hồn, hoàn năng đề cao thần hồn đích công kích lực, nhượng nhân tại thần hồn thật cảnh tựu khả dĩ ngưng luyện xuất hồn viêm, huyền diệu vô bỉ.
Thánh nguyên phong chưởng ác đích nãi thị thái huyền thánh linh thuật, khả dĩ tăng gia nguyên khí để uẩn, cường hóa tự thân thật lực, tựu tượng thị nhất cá tăng ích quang hoàn nhất dạng.
Hồng nhai phong đích thị thái huyền thánh thể thuật, nhục thân cường hóa đoán luyện đích nguyên thuật, khả dĩ tăng gia công kích phòng ngự, cường hóa vật lý tính phòng ngự.
Kiếm lai phong đích đãng ma kiếm hoàn thuật, nãi thị thuần công kích nguyên thuật, công kích lực cực cường, vô vật bất trảm, sát phạt vô song.
Tuyết liên phong đích ảnh tiên thuật, nãi thị nhất đẳng nhất đích ẩn nặc thân pháp chi thuật, thiện trường thứ sát, nhất kích bất trung, viễn thối thiên lí, vô nhân khả truy.
Thương huyền phong đích thương thiên thuật, khả tự thiên địa gian ngưng luyện xuất nhất chủng danh vi thương thiên tủy đích vật chất, nhậm hà nguyên binh, nguyên bảo nãi thị nguyên thuật dữ chi tương dung, đô tương hội uy lực bạo tăng.
Lôi ngục phong đích lôi ngục thuật, khả câu động thiên lôi chi lực, địch nhân hãm nhập kỳ trung, uyển như lôi ngục chi lao, nan dĩ đột phá, chung bị vạn lôi ma diệt.
Thương huyền thất thuật chỉ hữu các phong thủ tịch đệ tử tài hữu tư cách tu luyện, linh văn phong như kim đích thủ tịch đệ tử hoàn thị diệp ca, tha tựu tu luyện liễu hồn đăng thuật, thần hồn tuy nhiên tài thật cảnh hậu kỳ, đãn thị dĩ kinh chưởng ác liễu hồn viêm, túc kiến thương huyền thất thuật đích huyền diệu.
Thương huyền thất thuật, thất phong các đắc nhất thuật, nhi án chiếu tông môn quy củ, thùy nhược thị tưởng yếu hợp long thất thuật, na tựu chỉ năng phát khởi đoạt thánh chiến.
Sở vị đoạt thánh chiến, duy hữu các phong đích thủ tịch đệ tử, phương tài hữu tư cách phát khởi, giản đan thuyết lai tựu thị đối lánh ngoại nhất phong đích thủ tịch đệ tử phát khởi thiêu chiến, nhược thị thủ thắng, tiện năng cú tòng thất bại đích na nhất phong trung đoạt đắc thử thuật, tiến hành tu luyện. Bất quá giá chủng đoạt thánh chiến, đối vu phát khởi thiêu chiến phương tịnh bất lợi, nhân vi bị thiêu chiến nhất phương, ủng hữu trứ địa lợi, chỉ nhu cố thủ bổn phong, khả dĩ hoạch đắc nguyên khí gia trì, chiến lực đại trướng. Tưởng yếu thủ thắng, na tựu tất tu tự thân thật lực siêu quá tha phong thủ tịch đệ tử nhất đại tiệt tài hành.
Như kim tại thương huyền tông nội, phát khởi đoạt thánh chiến tối đa đích đệ tử, tiện thị thập đại thánh tử chi thủ đích sở thanh, tha phát khởi quá ngũ thứ đoạt thánh chiến, tối chung thành công liễu tứ thứ, như kim tha đích thủ trung, dĩ kinh tập tề liễu thương huyền thất thuật trung đích ngũ đạo, kham xưng thị lịch đại thánh tử trung tối cường giả.
Kiếm lai phong đích khổng thánh, tuyết liên phong đích lý khanh thiền kiếm đô phát khởi quá tam thứ đoạt thánh chiến, hoạch đắc liễu thành công, như kim dĩ đắc thương huyền thất thuật kỳ tứ. Chí vu kỳ tha thánh tử, chỉ phát khởi quá nhất thứ đoạt thánh chiến, chưởng ác liễu lưỡng đạo thương huyền thất thuật, trị đắc nhất đề đích thị, sở hữu đích thánh tử đối thánh nguyên phong phát khởi quá thiêu chiến, đoạt đắc liễu thái huyền thánh linh thuật, túc kiến thánh nguyên phong như kim hữu đa ma thế vi suy lạc liễu.
Tiêu nguyên ngạn chưởng tâm chi trung thác trứ thanh tùng lục thực, mâu tử lí thiểm thước trứ trí tuệ đích quang mang, ất mộc chi khí tồn tại cổ lão đích thụ mộc chi trung, yếu tưởng tương thái ất thanh mộc ngân tu luyện đáo đại viên mãn, bất tri nhu yếu cấp thủ đa thiếu cổ mộc đích nguyên khí, khốn nan trọng trọng.
“Khán lai hoàn nhu yếu tương kỳ thôi diễn cải thiện nhất hạ, tương kỳ hấp thủ ất mộc chi khí, cải vi hấp thủ giáp mộc chi khí, như thử tài năng hàng đê tu luyện đích nan độ, canh dung dịch thành tựu bất tử chi thân.”
Thiên địa hữu tứ cực, đông phương chúc mộc, do mộc thần cú mang chưởng khống, cú mang chủ quản thụ mộc đích phát nha sinh trường, vạn vật sinh cơ, hựu bị dự vi xuân thần.
Tiêu nguyên ngạn tâm thần vi động, mi tâm quang mang thiểm thước, vô sổ đạo nguyên ngân nữu khúc hối tụ, tổ thành liễu nhất đạo phục tạp huyền diệu đích nguyên văn, tán phát trứ thanh lục sắc đích quang huy, nhất đạo hư huyễn đích thân ảnh tòng tha đích thân hậu phù hiện, chu thân thanh nhược thúy trúc, điểu thân nhân diện, túc thừa lưỡng long, diện dung tranh nanh, thân triền mãng xà, mâu tử phiếm trứ hung quang, cương cương hiện thân, tựu ngưỡng đầu nộ hống, hư không phiếm khởi liễu đạm đạm đích liên y.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!